Kirjeessään Diognetus (Muinaiskreikka (GRC) ) on kirje kirjailija Christian anonyymi vuodelta lopulla II : nnen vuosisadan . Se on Diognetukselle osoitettu anteeksipyyntökirjoitus osoittaakseen kristinuskon radikaalin uutuuden pakanallisuudesta ja juutalaisuudesta .
Henri-Irénée Marrou jäljittää, vuonna 1951 tapahtumarikas historia vain käsikirjoituksen meillä oli, sen löytämisestä Konstantinopolin alussa XV : nnen vuosisadan kalapuoti, jossa hän käyttää käärepaperit, kunnes hänen saapuessaan kirjastossa luostarin Munster, jossa sen julkaisi vuonna 1592 Henri Estienne ; Vuonna 1793 se talletettiin osana katolisten seurakuntien kieltoa Strasbourgin kunnallisessa kirjastossa, jossa se tuhoutui vuonna 1870 saksalaisten tykistön käynnistämissä tulipaloissa.
Marroun mielestä se oli Claudios Diognetos, ratsastusprokuraattori, joka oli Egyptissä vuosina 197--202; toiset saivat mieleen stoilaisen filosofin Diognetuksen, yhden Marcus Aureliuksen ennakkoehdokkaista .
Estienne johtuvan kirjoittamisen Kirjeessään Justin (100-165), joiden tiedetään olevan ensimmäinen kristitty filosofi; sen jälkeen ehdotettiin muita määritteitä: Clément (150-215), joka opetti sitten Aleksandriassa tai Panteneessa (joulukuu 216), katekeetisen koulun perustaja ...
Kristittyjen kiinni pitäminen Kristuksesta vaatii heitä olemaan "maailman sielu" erottamatta itseään muista ihmisistä:
”Kristittyjä ei eroteta muista ihmisistä maansa, kielensä tai elämäntapansa perusteella; heillä ei ole muita kaupunkeja kuin sinun, ei muuta kieltä kuin se, jota puhut; mikään epätavallinen heidän tapoissaan […] He asuvat kaupungeissaan ulkomaalaisina, he osallistuvat kaikkeen kansalaisina, kärsivät aivan kuten matkustajat. […] Kuten muutkin, he menevät naimisiin, kuten muutkin, heillä on lapsia, vain he eivät hylkää heitä. […] Kristityt ovat maailmalle mitä sielu on ruumiille: sielu on levinnyt kaikkialle kehoon; Kristittyjä on kaikkialla maapallolla; sielu asuu ruumiissa olematta ruumista, kristityt ovat maailmassa olematta maailmaa. "
- Trad. de Genoude , 1837-1843