Ur-standardi

Ur-standardi Kuva Infoboxissa. Yleiskuva Urin tasosta, sodan kasvot.
Taiteilija tuntematon
Päivämäärä Kohti 2500 eKr J.-C.
Sivilisaatio Sumer
Tyyppi Sumer
Materiaali puu
Liike Sumer
Kokoelma Brittiläinen museo
Varastonumero 1928.1010.3
Sijainti Brittiläinen museo

Standard Ur on Sumerian teos löytyy mitä oli kuninkaan hautausmaa muinaisen kaupungin Ur sijaitsee nykypäivän Irak eteläpuolella Bagdadissa . Tämä arkeologinen artefakti , jonka toiminta on tuntematon päivämäärä luultavasti XXVII th  -  XXVI th  luvulla eaa. BC löysi brittiläinen arkeologi Leonard Woolley vuonna 1920, standardin Ur on parhaillaan esillä British Museumissa vuonna Lontoossa .

Asiayhteys

Ur-standardi löydettiin yhdestä Ur-kuninkaallisen haudan kompleksin haudasta , Leonard Woolleyn nimeltään PG 779 (PG, joka tarkoittaa yksityishautaa , "yksityishauta"). Tämä on yksi niistä osia suuresta hautajaiskoristeet monimutkainen dating ympäri XXVI nnen  vuosisadan  eaa. AD , alussa ajan mesopotamialaisten historia kutsutaan Arkaainen Dynasticin III (DA III A). Tämä hautajaisjoukko sijaitsi sen keskellä olevissa kuninkaallisissa haudoissa, joihin haudatut kuninkaat ja kuningattaret seurasivat palvelijoidensa kuoltua. PG 779: stä, joka on kuoppahauta, löydettiin viisi sotilaaksi tunnistettavaa ruumista. Se on saattanut olla kuninkaan Ur-Pabilsagin hauta, mutta sitä on edelleen vaikea määrittää.

Kuvaus

Yleinen näkökohta

Standardi Ur on puinen rinnassa 21,7  cm korkea ja 50 pitkä, varustettu mosaiikki on äiti- on- helmi ja punainen kalkkikivi , on taustalla Lapislatsuli . Se on tällä hetkellä kunnostetussa tilassa, ajan vaikutukset useiden vuosituhansien aikana ovat pilanneet puun ja mosaiikkiliimana käytetyn bitumin . Sen alkuperäistä tehtävää ei tunneta selvästi. Leonard Woolley ehdottaa, että hänet kuljetettiin vakiona . Oletettiin myös, että se oli kaikupohja ja soittimen.

Standardilla on neljä puolta: kaksi muuta suorakaiteen muotoista, merkittävää nimitystä "sodan kasvot" ja "rauhan kasvot" siellä esitettyjen kohtausten analyysin mukaan; puolisuunnikkaan muotoiset päät ja vähemmän säilyneet näyttävät eläimiä ja ihmisiä. Jokaisella näistä neljästä sivusta on kolme vaakasuoraa rekisteriä, jotka luetaan alhaalta ylös ja vasemmalta oikealle, lukuun ottamatta kahta ylempää rekisteriä, joissa merkit yhtyvät kuninkaan suuntaan (keskellä sodan puolella ja vasemmalla kasvoilla) rauhan).

"Sodan kasvot"

"Sodan kasvot" on nimensä ansiosta sen tosiasia, että se on yksi varhaisimmista esityksistä Sumerin armeijasta , joka osallistuu raja-ajoihin ja sen jälkimainingeihin. Alarekisteri edustaa neljää hevoseläinten vetämää vaunua (koska hevosia ei ollut vielä kesytetty. Ovatko he harrastajia  ?) Peräkkäin . Heillä on neljä kiinteää puupyörää, ja jokaisella on sotilas ja kuljettaja takana ja keihäät edessä. Vasemmanpuoleinen säiliö on staattinen, kun seuraavat seuraavat ovat toiminnassa, oikealla olevat laukkaavat ja kompastavat vihollisia: tämä on kenties kuvaus kohtauksista, jotka tapahtuvat taistelun eri aikoina ja jotka asteittain lisääntyvät. Toisessa rekisterissä näkyy jalkaväki , voimakkaasti varustettuna: jalkaväki on pukeutunut hapsuhameeseen, nastoitettuun viittaan, suojattu kypärällä ja aseistettuna haukoilla . Heidän edessään ovat muut sotilaat, jotka johtavat haavoittuneita, alastomia ja huonosti kohdeltuja vankeja. Ylärekisteriä hallitsee keskellä oleva kuninkaan hahmo, joka on muita hahmoja pidempi. Säiliö ja sotilaat ovat hänen vasemmalla puolellaan, kun taas oikealla puolella on sotilaita ja vankeja. Kaikki siirtyvät kohti suvereenia.

"Rauhan kasvot"

”Rauhan kasvot” kuvaa juhla- tai juhlatilaisuutta . Alarekisteri edustaa miehiä, jotka kuljettavat ruokaa ja johtavat hevoseläimiä, ja keskirekisterissä ovat muut miehet, jotka kuljettavat karitsaa tai kalaa sekä karjaa ja vuohia. Kahdesta ensimmäisestä rekisteristä löydämme säännöllisin väliajoin hahmon, joka on pukeutunut kupeeseen ja hänen kätensä ristissä rukousasentoon. Kaikki näyttävät yhtenevän ylemmässä rekisterissä, juhlatilaisuudessa. Siinä näkyy muusikko, joka pelaa lyraa, mahdollisesti laulajan mukana. Ne edeltävät vieraita, istuivat jakkaroilla, pikari kädessä ja rekisterin vasemmalle puolelle kuninkaan suuntaan, jota edustaa myös täällä suurempi koko, ja yllään hapsut.

Tulkinta

Ur-standardin katsotaan yleensä muistavan tapahtunutta tapahtumaa. Sodan kasvot edustaisivat taistelua, jossa Urin armeija nousi voittajaksi, kun taas rauhan kasvot edustaisivat tämän voiton juhlintaa juhla-aikana ja / tai ihmisten kunniaksi tehtyjä uhrauksia. Jumalat kiittämään heitä tästä voitto. Mutta ei välttämättä tarvitse etsiä tarkkaa historiallista asiayhteyttä tälle teokselle. Se voidaan selittää muinaisen Ala- Mesopotamian kuninkaallisen ideologian mukaan : kuninkaalla on tosiasiassa sekä soturin, armeijan päällikön että välittäjän tehtävä jumalien ja ihmisten välillä, ja siksi pääasiallisena tarjoajana jumalille. . Ur-standardi voisi siis edustaa näitä kahta kuninkaallisen hahmon puolta. Lisäksi nämä kaksi tulkintaa eivät välttämättä sulje pois toisiaan.

Merkityksensä lisäksi Ur-standardi on työ, joka tarjoaa tärkeää tietoa aikansa Mesopotamian yhteiskunnasta. Toteutuksen laadulla se osoittaa Urin ja Sumerin maan käsityöläisten suuren hallinnan tällä kaudella. Esitetyt kohtaukset ja hahmot antavat meille tietoa tämän ajanjakson sotilaallisista varusteista, mukaan lukien voimakkaasti varustettujen jalkaväen ja tankkien rooli sekä tavalliset vaatteet tai mukavuuskäytännöt.

Bibliografia

Sisäiset linkit

Ulkoiset linkit