Summura Sumitada

Summura Sumitada Kuva Infoboxissa. Toiminto
Daimyo
Aateliston arvonimi
Daimyo
Elämäkerta
Syntymä 1533
Nagasakin prefektuuri
Kuolema 23. kesäkuuta 1587
Nimi äidinkielellä 大村 純 忠
Toiminta Samurai
Isä Arima Haruzumi

Omura Sumitada (大村純忠, Omura Sumitada , Syntynyt 1533 ja kuoli 23 kesäkuu 1587 ) on daimyo (Japani Lord) on Sengoku kauden . Hänet tunnetaan siitä, että ensimmäinen daimyo on muuntaa ja kristinuskoon , saapumisen jälkeen Portugalin kauppiaiden ja lähetystyöntekijät jesuiitat on Japanin saariston keskellä XVI : nnen  vuosisadan. Hänen kasteensa , hän otti nimen ”Barthélemyn” ja kutsui lähetyssaarnaajat ”Dom Barthélemy”. Hän teki useita alueellisia ja satamamyönnytyksiä Portugalin jesuiitille, mukaan lukien Nagasaki .

Nuoret

Ōmura Sumitada syntyi vuonna 1533, Shimabaran herran Arima Haruzumin ja hänen vaimonsa, Ōmura Sumiyoshin tytär. Hänen lapsuutensa nimi on Shōdōmaru (勝 童 丸). 5-vuotiaana setänsä Ōmura Sumisaki adoptoi hänet ja otti Ōmura-perheen pään vuonna 1550. Koska Sumisakilla ei ole laillisia perillisiä ja Ōmura-klaanin alkuperä on peräisin Ariman perhelinjalta, Sumisaki adoptoi helposti nuoret Shodomaru, joka seuraa perinnöstään nimen "Sumitada".

Ura

Hänen peräkkäisensä jälkeen häntä kohtaavat välittömästi monet paineet, joista tärkein on Ryūzōji Takanobun hyökkäys Hizen-Sagasta. Sumitada löytää vastauksen kristinuskon ongelmiin . Vuonna 1561 ulkomaalaisten murhan jälkeen Hiradossa ( Hiradon klaanin vaikutusalueella ) portugalilaiset alkoivat etsiä muita satamia, joissa he voisivat käydä kauppaa.

Vastauksena heidän etsintäänsä Sumitada tarjoaa heille turvapaikan toimialueellaan Yokose-urassa. Tämä lähestymistapa teki suuren vaikutelman portugalilaisiin ja erityisesti jesuiitteihin, jotka hyväksyivät mielellään tämän tarjouksen. Pian sen jälkeen, vuonna 1563, Sumitada ja hänen vasalliensa tuli kristittyjä ja Sumitada oli kastettu , jonka Torres isä : hän otti etunimi 'Barthélemy'. Kuitenkin Sumitada on radikaali hänen uskonsa ja Razes buddhalaisia temppeleitä ja shinto pyhäkköjä , pilaa haudoilla isiensä, ja koska hän asettaa kristinuskon hänen obligees ja ihmiset hänen verkkotunnuksen, hän juoksee vakava riski yleisen kansannousun.

Nagasakin avaaminen

Goto Takaakira, Sumitaa vihaava illmura Sumisakin laiton poika, johtaa kansannousua ja sytyttää tulen Yokoseuraan, joka lopettaa ulkomaankaupan. Tämän seurauksena Sumitada avasi vuonna 1570 Nagasakin sataman portugalilaisille ja kannusti sen kehittämiseen. Kun Ryūzōji hyökkäsi Nagasakiin vuonna 1578, portugalilaiset auttoivat Sumitadaa torjumaan heitä. Tämän tapahtuman jälkeen9. kesäkuuta 1580, Sumitada luovuttaa Nagasakin "ikuisesti" Jeesuksen seuralle.

Toyotomi Hideyoshin Shimazu-klaanin vastaisen kampanjan seurauksena sontmura on vahvistettu niiden ominaisuuksissa, mutta Nagasaki otetaan takaisin jesuiitilta ja muutetaan Toyotomi-hallinnon chokkatsu-ryoksi tai suoraksi maanomistukseksi.

Elämän loppu

Sumitada luovuttaa valtionhallinnon pojalleen Ōmura Yoshiakille ja jää eläkkeelle Sakaguchiin. Hän kuoli tuberkuloosiin23. kesäkuuta 1587.

Nykyaikainen kuvaus

Tähän päivään asti on myös tietty tunnettu tapahtuma, josta portugalilainen jesuiitta-isä Luís Fróis kirjoittaa:

"Kun Omura Sumitada lähtee sotaan, hän kävelee ohitse epäjumalan nimeltä Marishiten , joka on heidän taistelujumalansa. Kulkiessaan ohi he kumartavat ja palvovat häntä, ja hevosen selässä olevat pakanat irrotetaan kunnioituksen merkkinä. Idolin päähän on kukko. Kun daimyo saapuu laivueensa kanssa, hän pidättää miehensä ja käskee heidät ottamaan epäjumalan ja polttamaan sen yhdessä temppelin kanssa; sitten hän ottaa kukon ja viiltää sen miekallaan sanoen: "Voi, kuinka monta kertaa olet pettänyt minua!" Kun kaikki on poltettu, hänelle on pystytetty samaan kohtaan erittäin kaunis risti, ja kun hän ja hänen miehensä ovat osoittaneet hänelle erittäin syvän kunnioituksen, he jatkavat matkaansa sotaan. "

- Samurai-lähdekirjasta .

Käännöksen lähde

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Louis Frédéric , Japani: sanakirja ja sivilisaatio , Pariisi, Robert Laffont ,1996, 1419  Sivumäärä ( ISBN  2-221-06764-9 ) , s.  870.
  2. Pierre Dunoyer , katolilaisuuden historia Japanissa 1543-1943 , Pariisi, Cerf,2011, 379  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-09380-4 ) , s.  75-81.
  3. (in) Diego Pacheco , "  Nagasakin sataman perustaminen ja siirtyminen Jeesuksen seuraan  " , Monumenta Nipponica , voi.  25 Ei luita  3-4,1970, s.  303-323.

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit