Château-Chalon luostari

Abbey Château-Chalon sijaitsee Château-Chalon ( Jura ), on luostarillinen laitoksessa naisille, jotka toimivat ajanjaksolla Carolingian aikakauden kuin Ranskan vallankumouksen . Alun perin klassinen benediktiiniläisluostari , laitos muutettiin kanonessien luostariksi, joka muodostettiin aatelisten naisten luvuksi, joka toivotti suurten Comtoise- perheiden tyttäret tervetulleiksi . Rakennettu Juran kallioisen tasangon suojareunalle, luostarilla, joka oli samalla uskonnollinen ja seurakuntakeskus, oli valtava alue, josta suuri osa oli omistettu viiniköynnöksen kulttuurille, ja se liittyy edelleen Jura-viinitarhojen maineeseen .

Alkuperä

Gerard Moses hänen työtä alkuperää luostarilaitosta hiippakunnan Besançon ( V E - X th luvulla) osoittaa, että jako perusta Abbey suurella arvohenkilö frangi lopussa VII th  luvun legendaarinen laskee, kun taas täsmentää, että tällainen perusta ei olisi epätodennäköistä Karolingin aikakauden "benediktiinisen etenemisen Besançonin hiippakunnassa" puitteissa. Château-Chalonin luostarin perustamispäivä on edelleen epävarma, ja ensimmäinen varma maininta "abbatiola Carnonis-Castrumista" löytyy vuodelta 869 peräisin olevassa asiakirjassa, joka on Lothaire II: n lahjoitus Besançon Arduicin arkkipiisalle, joka mainitsee myös ensimmäistä kertaa Baume-les-Messieursin "solu". Nämä kaksi nimet löysivät seuraavan vuonna ”Divisio regni” määritteet ne Louis germaaninen että sopimuksessa Meerssen 870 (Gérard Moyse, s.  431 ).

Joten luultavasti juontavat VIII th - IX : nnen vuosisadan Abbey kehitetään reunalla levyn ja suojella munkki ratkaisun, linnoituksia sisältää kaksi tornia rakennetaan (jäljempänä "Charlemagne Tower" rakennettu legendaarinen Charles Kaljupää, isovanhempien poika Kaarle): joukko nähty kaiverrus ja XVIII nnen  vuosisadan pikemminkin vastaavan sotilaallisen arkkitehtuurin XIII : nnen  vuosisadan yhä rauniot Dungeon . Arlayn herroista tuli luostarin suojelijoita keisari Frédéric Barberoussen , Burgundin kreivin palatiinin vuonna 1165, perustamissopimuksella  : luostari, joka sai lukuisia lahjoituksia suurilta perheiltä, ​​joiden tyttäret se jo sai, vahvisti keisari sitten kasvavan omaisuutensa. koska Château-Chalon on Imperiumin maassa .

Kehitys

Vuonna XIII : nnen  vuosisadan benediktiiniläisluostarin on maallistunut: siitä tulee luku canons luvun Our Lady Château-Chalon, joka hyväksytään vain noblewomen jotka voivat todistaa 16/4 aateli (8 isän ja 8 äidin puolelta). Franche-Comtén suuret perheet toivottavat siellä tervetulleeksi nuoremmat tyttärensä, joiden he ovat luopuneet avioliitosta ja myötäjäisestä. Vaikka luostarin elämä on edelleen benediktiinien hallinnassa , se ei ole missään nimessä tiukka: kanonessit, noin kaksikymmentä postulantteja ja "koulutyttöjä", jotka saavat aristokraattisen koulutuksen, asuvat yksittäisissä taloissa palvelijoidensa kanssa ja elävät elämää, joka on kuin sosiaalinen, koska se on uskonnollista, vaikka heillä olisi rituaalisia velvoitteita, kuten kollektiiviset kanoniset rukoukset, mutta sääntöön tehdään muutoksia, kuten rukousten uudelleenryhmittely ja aikataulujen järjestäminen. Jokainen kanonitar säilyttää nauttimisen omasta omaisuudestaan ​​ja tuloistaan ​​ja saa erillisen osan yhteisön tuloista, ennakkomaksun . Olemme kaukana kerjäläinen tilauksia , jotka syntyivät kristikunnassa samanaikaisesti.

Burgundin kreivin nimittämillä abbeeilla on useimmiten Pyhän imperiumin prinsessojen titteli ja heillä on seigneuryoikeus (oikeudenmukaisuus, cens, corvées, mortmain useita tuhansia hehtaareja, joihin kuuluvat naapurikylät, kuten Menétru-le-Vineyard , Nevy -sur-Seille , Blois-sur-Seille , Voiteur , Ladoye-sur-Seille.The Abbey on niin runsaasti sen kymmenykset kerätään kaikissa etelä nykyisen Jura ( Plaisia , Besain , Merona , Molay , Petit- musta .. .) ja sen omaisuutensa viini kylien Revermont ( Passenans , Macornay , Gevingey joka oli olemassa ennen tuhoamista XVII nnen  vuosisadan pieni luostari joidenkin uskonnollisia) tai sen suola kaivojen Salinsin . The kehittyminen tehtaiden ylemmässä Seille vuosisatojen välissä on myös näiden tulojen kiistoja ja oikeusjuttuja. Henkilökunnan palvelijoiden lisäksi luostarissa työskentelee useita palvelijoita päivittäisiin tehtäviin Esimetsät, metsänhoitajat metsän hyväksi, kirjuri, tuomari, joka kutsui suuren tuomarin, lordituomarin, syyttäjän, kersantit poliisin ja oikeuden toiminnalle.

Luostarin loppu

Tunnetuimmat abessit ovat Catherine de Rye (1613-1645), joka teki Château-Chalonin luostarista halutun yhteiskunnallisen elämän paikan, ja Claudine de Fouchier (1652-1660), joka sai kirkon kunnostamaan ja sai suuren abessin arvonimen. . Vuonna XVIII nnen  vuosisadan perheen Wattevilles of Sirod antaa viimeisen abbedissa toimielimelle laskussa: Anne-Marie Desle WATTEVILLE (1733-1742) ja Françoise Elisabeth Wattevilles-Conflans, abbedissa 1742-1775, etsii palauttamaan taloutta heikentää sodat ja rutot, jotka pilasivat läänin edellisellä vuosisadalla ( Henrik IV: n armeijat , kymmenvuotinen sota ). Alue on vähentynyt ja tuloja tuottavat viiniköynnökset ovat kesannoituneita samalla, kun mentaliteetin muutokset alkavat. Syntyvään demokraattiseen tunteeseen, joka sai nimettyjen, mutta pilaantuneiden (osittain lain konkurssin vuoksi ) kanonessat loukkaiksi, lisättiin antikleristinen tunne, jota ravitsi kanonessien erityinen elämäntapa, joka katkaisi itsensä väestöstä ja jopa avasi ympyrä. peli heidän pienelle yhteiskunnalleen. Jos XVI : nnen  vuosisadan nunnia joiden abbedissa, olivat usein godmothers lasten taustasta, se on harvinaista seuraavalla vuosisadalla ja "kuusi Abbesses WATTEVILLE, hallitseva 1670-1790, vain yksi, ja vain yksi kerran, deigns tulla kummitäti ja jälleen hänen taloudenhoitajansa lapselle; Samalla, nunnat näyttävät vain kaksitoista kertaa, kymmenen kertaa harvemmin kuin XVI : nnen  vuosisadan. " Ymmärrämme, että meidän puhua XVIII nnen  vuosisadan "aatelisto sairaaloiden" kuvaamaan näitä luostarit toisen kerran. Vuonna 1790 vallankumoukselliset päättivät ilman mitään erityistä skandaalia hajottaa luostari, joka myytiin kansallisena omaisuutena ja purettiin suurelta osin.

Viimeinen luostari oli Charlotte-Anne-Sophie-Désirée de Stain, edellisen veljentytär, ja jonka tiedettiin omistaneen valtavan rubiinin, joka oli kuuluisa Euroopassa Watteville-nimellä. Vallankumouksen aikana hän kieltäytyi luovuttamasta kirkon pyhiä astioita kunnan virkamiehille. Nämä arvokkaat esineet, mukaan lukien hirviöt, ciboriumit, ristit, hopean teristä tehdyt suitsukkeet, jotka on rikastettu jalokivillä, säilytettiin osittain Saint-Pierren kirkon kassassa, jossa on myös luostarin purkamisen aikana pelastettuja patsaita.

On vain muutama jälki loistavasta luostarista sisäänkäynnin kuistina, viimeisen luostarin M me Stainin kodin sijainti, taloudenhoitajan koti, vanhan luostarirakennuksen julkisivut ja kyyhkysparvi, sanoi Froid Pignon.

Luettelo abesseista

• ~ 1020- ~ 1040. Berlaïde
• ~ 1040- ~ 1060. Alduide / Adjudis / Anduide
• ~ 1060- ~ 1190. Adelaide / Halaïde
• ~ 1130- ~ 1150. Beatrice?
• ~ 1150- ~ 1185. Petronilla
• ~ 1200- ~ 1215. Capraria
• ~ 1220- ~ 1235. Eufemia
• ~ 1235- ~ 1250. Guillelmine de Monnet
• ~ 1250- ~ 1270. Päivänkakkara
• ~ 1270- ~ 1291. Mahaut Burgundista
• ~ 1291- ~ 1310. Joan Clairvaux'sta
• ~ 1310- ~ 1325. Huguette of Clairvaux
• ~ 1325- ~ 1330. Alix de Rochefort
• ~ 1330- ~ 1345. Wienin kreivitär
• ~ 1345- ~ 1355. Eléonore (Elinor) d'Andelot
• ~ 1355- ~ 1365. Guillemette La Baumelta
• ~ 1365-1369. Isabeau de Coligny-Andelot
• ~ 1370-1396. Marguerite de Cosges tunnetaan nimellä d'Andelot
• 1396-1404. Guillemette de Coligny-Andelot
• 1404-1447. Catherine de Coligny d'Andelot
• 1447-1458. Jeanne de Vaudrey
• 1458-1473. Louise de Luyrieux La Ceuillesta
• 1478 - 1479. Henriette de Quingey
• 1478- ~ 1490. Catherine de Sugny
• ~ 1490-1502. Marguerite de Sugny
• 1502-1508. Henriette de Quingey
• 1508-1528. Catherine I de Rye de Varambon
• 1528-1555. Marie de Rye de Varambon
• 1555-1590. Katarina II Varambonin ruisista
• 1590-1592. Guillemette de Luirieux La Ceuillesta
• 1592-1611. Claudine I Fouchiers de Savoyeux'sta
• 1613-1645. Katariina III Rye de Varambonista
• 1651-1660. Claudine II Fouchiers de Savoyeux'sta
• 1661-1675. Alexandrine Mahaut de Reculot
• 1675-1700. Marie II Angelique de Watteville Versoix de Conflansista
• 1700-1733. Anne-Marie de Watteville Versoix de Conflansista
• 1733-1742. Anne-Marie Desle de Watteville Versoix de Conflansista
• 1742-1775. Françoise-Elisabeth de Watteville Versoix de Conflansista
• 1775-1786. Marie-Anne de Watteville Versoix de Conflansista
• 1786-1792. Charlotte-Anne-Sophie-Désirée Stain de Wattevillestä

Abbesses Amberge, Anne, Agnès ja Claire on vaikea sijoittaa ajoissa, todennäköisesti 1200--1300-luvuilla.

Lähteet: Gallia Christiana, Vayssière, de Mesmay.

Galleria

• Luostarin sisäänkäynnin kuistin jäännökset.

• Kanonessien talojen sijainti.

• Luostarin kyyhkyslakko.

• Yksi luostarin jäännöksistä: taloudenhoitajan talo.

• Le Froid-Pignon, luultavasti Château-Chalonin luostarin hostelli.

• Palvonnan kohteet luostarilta.

Legenda savagninista ja keltaisesta viinistä

Perinne johtuu abbeesista Unkarista  peräisin olevan Tokay- rypälelajikkeen sopeutumisesta Château-Chalonin rinteille : tämä olisi Savagninin , Juran viinitarhan symbolisen rypäleen ja ainoan keltaisen viinin valmistukseen hyväksytty rypälelajikkeen alkuperä . Perinne muuttuu legendaksi, koska moderni ampelografia yhdistää Savagninin traminerien perheeseen  : se olisi saksalaisen "weißer-traminerin" mukauttaminen. Tosiasia on, että Château-Chalonin luostarilla, kuten muilla keskiaikaisilla luostareilla, oli kiistaton rooli viinitarhan kehityksessä ja loi korkean paikan Jura-perinnölle.

Huomautuksia ja viitteitä

1. Kun puhutaan "väitteistä", Gérard Moyse kirjoittaa: "Meidän on oltava oikeassa legendassa, joka on edelleen hyväksytty tänään ja joka Château-Chalonin perustamisen syynä on" patrice "Norbert ja hänen vaimonsa Eusebia, VII puoliskolla. nnen  vuosisadan ja jopa nimenomaan välillä 662 ja 673 " alkuperää luostarilaitosta hiippakunnan Besançon ( V e - X th vuosisatoja) - Gerard Moyse rahtaa 1973 koulukirjasto numeron sivut 131-2. 387 [1]
2. Château-Chalon luostari, Haute Seille laakso
3. Abbesien rooli ja luettelo - Ranskan papisto tai arkkipiispan historiallinen ja kronologinen taulukko ...  Kirjoittaja: apotti Hugues Du Tems (toinen osa) 1774 sivua 141-144 Googlebook [2]
4. Vuodesta XVI : nnen  vuosisadan vallankumouksen. Aateliset, porvaristot ja talonpojat Jura-kukkulan kaupungissa - Abbé Berthet, Annales. Taloudet, yhteiskunnat, sivilisaatiot, vuosi 1946, numero 1, s. 43-50 [3]
5. Ympäristön ja kestävän kehityksen yleisneuvosto / Franche-Comté [rapport_amenagement_p203_cle546ccb.pdf]
6. Abbé Berthet Sosiaalinen reagenssi: sponsorointi. Alkaen XVI : nnen  vuosisadan vallankumouksen. Aateliset, porvarit ja talonpojat Juran kukkulan kylässä
7. Sosiaalinen reagenssi: sponsorointi. Alkaen XVI : nnen  vuosisadan vallankumouksen. Aateliset, porvarit ja talonpojat kukkulalla sijaitsevassa Juran kaupungissa - Abbé Berthet [4]
8. Historialliset muistomerkit Château-Chalonissa