Lonlayn luostari | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen | ||
Tyyppi | Luostari | ||
Liite | Pyhän Benedictuksen ritarikunta | ||
Rakennuksen alku | Alku XI th luvulla | ||
Hallitseva tyyli | gotiikka | ||
Suojaus | Historiallinen muistomerkki ( 1931 ) | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Normandia | ||
Osasto | Orne | ||
Kaupunki | Lonlay-l'Abbaye | ||
Yhteystiedot | 48 ° 38 ′ 43 ″ pohjoista, 0 ° 42 ′ 33 ″ länteen | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| |||
Abbey of Saint Mary of Lonlay on luostari benediktiinimunkki n XI : nnen vuosisadan sijaitsee Lonlay-l'Abbaye , että Ranskan osaston ja Orne . Se on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta 1931.
Lonlay Abbey perusti noin 1020 noin William I st Belleme Égrennen laaksoon kukkuloiden suojaamalle niemimaalle. Hän vetosi munkit Abbey Fleury in Saint-Benoît-sur-Loire johtama niiden apotti Gauzlin , oletetaan luonnollinen poika Hugues Capet ja sai munkki Guillaume, kenen suunta luostari rakennettiin.
Perustamisasiakirjassa Guillaume ja hänen vaimonsa antavat luostarin, kymmenykset kaikista linnan tuloista, Domfrontin myllyt ja chatellenien , Andainesin ja Dieufitin metsät, Domfrontin, La Haute -Chapelle , Condé -kirkot ja kymmenykset. -sur-Noireau , Saint-Pierre-du-Regard , Beaumesnil (nykyään Saint-Gervais-du-Perron , vuonna kantonissa Sées ). Vasalleja Guillaume tuovat kirkon Notre-Dame d' Alençon ja että Essee . Notre-Dame de Lonlayn luostari oli perustamisestaan lähtien rikkaasti varusteltu ja viimeisteli alueen organisaation tarjoamalla sille sivistyksen, työn ja uskonnollisen elämän keskuksen.
Englannin kuningas ja Normandian herttua Henry II , paavi Gregory X vuonna 1271 ja Henrik IV , Englannin kuningas Rouenissa vuonna 1423 sadan sodan aikana, vahvisti tämän peruskirjan Tinchebray-Bocagessa vuosina 1150–1190 .
Länsijulkisivu ja makuusali.
Luostarin pelihallit.
Lonlaysta tulee nopeasti paroni , kerää kymmenykset: Cerisy-Belle-Étoile , Berjou , Saint-Bomer , Fougerolles , Chérencé-le-Roussel , Vassy , Geneslay , Aunay (lähellä Mesle-sur-Sarthe ), Saint-Mars-d ' Egrenne , Mantilly , Saint-Georges-de-Rouelley , Juvigny , Forges (lähes Alençon ), Fontaine-Ozanne in Champsecret ja kymmenykset yli kaksikymmentä muuta seurakunnat. Se omistaa Paroninarvon on Beaumesnil The Fiefs Myyntijohtaja Chesné, Provigny, Méhérend.
PrioriteetitLuostarin vaikutus ulottuu yli kahdeksaan prioriteettiin, joissa se lähettää uskonnollisen ja kerää tuloja. Kolme prioriteettia on Le Mansin hiippakunnassa . Ornessa, Domfront en Poiraiessa : Saint-Syphorien linnan suojuksessa , jossa on noin 1090-1100 rakennetun latinalaisen ristin romaanisen linnoitetun kappelin seinät. Perusti William I st Belleme , etukäteen on oikeus nimittää kaikki mestareita varakreivi Domfront. Sillä on myös Notre-Dame-sur-l'Eau : n prioriteetti alakaupungissa . Sarthe, Saint-Gilles Priory Place Saint-Paterne säilyttää holvissa XII : nnen vuosisadan rakennettiin uudelleen XX : nnen vuosisadan ja seinämaalauksia.
Vuonna hiippakunnan Séez Abbey on Priory Notre-Dame Alençon - josta mitään jäänteitä - ja Priory Goult in La Lande-de-Goult - joita on edelleen kappelin portaalin ja kuusi romaanista pääkaupungeissa XII : nnen vuosisadan - St. Lawrence luostari Beaumesnil kunnassa Saint-Gervais-du-Perron ja Priory of Our Lady Moutiers in Moutiers-en-Cinglais XI th luvulla.
In Englannissa The Priory Folkestone perustettiin vuonna 1093 Neel de Muneville kahden kirkkojen Sainte-Marie ja Sainte-Eanswithe in Folkestone , ja kaikissa seurakunnissa hänen verkkotunnuksen. Devonin kreivikunnan Saint-André-de-Stoken pappilan perusti Guillaume de Curcy, joka antoi sille Saint-André-de-Stock -kirkon ja sen ulkorakennukset. Leicesterin parlamentti tukahdutti sen vuonna 1424 . Saint-André-de-Ardesin (Stogursey) pappilan perusti Jean de Courcy, mutta Lonlayn apotti luovutti sen Armaghin arkkipiispille ja Irlannin primaatille.
Pofrontin Domfrontin linnan Saint-Syphorien -kappeli .
Notre-Dame-sur-l'Eau kirkon alemmassa kaupungin Domfront vuonna Poiraie .
Saint-Pierren kappeli Goultin pappilasta La Lande-de-Goultissa .
Folkestonen Pyhän Marian ja Pyhän Eanswythen kirkko .
Saint-André-de-Ardesin kirkko (Stogursey, Somerset ).
Historian Abbey ja luettelo Abbots of Lonlay on vaikea määritellä, koska menetys cartulary .
Tavalliset abitSäännöllisiä apoteja on 26. Ensimmäinen on munkki Fleuryn luostarista , Guillaume, joka rakentaa luostarin, sitten Hugues, joka allekirjoittaa vuonna 1066 luostarin perustuslain Caenin ja Garinin naisille . Vuoteen 1050, Norman tulee Lonlay ja Duke Vilhelm Valloittaja valitsi Norman apotti erityisesti Caen, Renouf, vuonna 1078 ja hänen seuraajansa, Lanfrey varhainen XII th luvulla. Seuraa Jean I er , Bermo, Geoffrey John II, William II, Nicolas en er jotka luopuvat oikeuksia Abbey on hermits Mount Cerisy ja mahdollistaa perustamisen Abbey Belle-Etoile , Gervais Raoul II Robert I st , Philippe, Pierre I er , Robert II, Peter II, William III, Johannes III, Peter III, Johannes IV, Pascal Huguenet. Nicolas II näkee luostarin miehittämän ja polttaman englannin, munkit alistuvat englantilaisille ja saavat vahvistuksen kaikesta omaisuudestaan sekä niiden seurakuntien parannuksista ja kymmenyksistä , joiden papit ovat pysyneet uskollisina ruhtinaalleen. Thomas on viimeinen valituista apoteista.
Kiitolliset abitVuonna 1482 sarjassa commendatory abbots alkoi Etienne Blouet de Carrouges (1482-1505) piispa Lisieux , Jean Le Veneur veljenpoikansa, piispa Lisieux, kardinaali vuonna 1533, vuosi tulipalosta nautittu kokonaan luostari. Louis de Bailleulin (1543-1583) johdolla rakennukset palivat vuonna 1574 ja ryöstivät hugenotit , Jean VI Superman, teologian tohtori Jacobin, Pierre IV Poule, Eustache de Conflans, Claude de Fiesque (1628-1655). epidemian tuhoaman maan munkit evakuoivat luostarin, mutta tauti ilmestyy uudelleen vuonna 1634 ja aiheuttaa monien seurakuntalaisten kuoleman. Jules Goth d'Albret vaihtuu vuonna 1679 Louis Berryerin, Pariisin kaanonin ja Notre-luostarin apattin arkkidiakonin kanssa . - Dame du Tronchet Lonlayn luostarille.
2. lokakuuta 1657, Saint-Maurin seurakunnan uskonnollinen tulee luostariin, joka vastaanottaa uskonpuhdistuksen. François Bodin, Jean VII Armand de Cotte ja Louis II François de Cléry ovat viimeiset kiitolliset apot. Vuosina 1785–1790 kirkko ja luostari olivat huonossa kunnossa ja niitä korjataan.
Vallankumous13. helmikuuta 1790The perustuslakia säätävän lausuu poistamista luostarilupaus ja tukahduttaminen uskontokuntia. 30. huhtikuuta 1790, kunta laatii luettelon kaikista luostaria ja kirkkoa koristavista huonekaluista. Uskonnollisia jäljellä on kolme. Tekniikan tulee perustuslaillinen kirkkoherra Tourouvre ja osa-tekniikan kirkkoherra Lalande Yonne.
Rakennukset ja maa myydään luostaritaloa ja sen puutarhaa lukuun ottamatta. Kirkko annetaan kunnalle ja osoitetaan seurakunnalle.
Mitä tulee XVII nnen vuosisadan koko luostari on täysin erotettu kaupungin ja sieltä kaupunkien ovi, joka mahdollistaa pääsyn seurakuntalaiset kirkossa. Tässä ensimmäisessä kotelossa pääovi avautuu hotellille ja sairaalaan. Asuntoloissa, The luvun talossa ja ruokasalin ympäröivät luostarin. Luostaritalo on itsenäinen, 200 metrin päässä, kukkulalla.
Abbey on kokenut neljä suurta aikoja rakentaminen: XI th , XIII th , XV : nnen ja XVII th vuosisatoja.
Vanhimman ajanjakson ajan vuonna 1953 tehdyt kaivaukset toivat nykyisen kuoron alle esiin puoliympyrän ja toisen apiksin jäljet, jotka olivat avoinna poikkileikkauksen pohjoisristeillä. Sitten aikana kaivaukset 1965-1966, löydämme välillä kuoron ja poikkilaiva kolmen edellisen apses klo XIII : nnen vuosisadan katos 2,50 m aukosta ensimmäiseen pilariin Gothic kuoro, sitten toinen hieman leveä ja kolmas saman aukon nykyisenä kuorona. Sitä vahvistaa sisäpuolella kaksi tukipintaa ja neljä ulkopuolta. Kuoron eteläisessä käytävässä toinen apsi on selvä ja näyttää olevan samalta maaseudulta kuin kolmas apsi. Nämä löydöt mahdollistavat kahden hypoteesin säilyttämisen: pre-roomalainen valtio, sitten vuonna 1020 luostarikirkko, jonka suunnitelma on benediktiininen, ja kirkon uusiminen benediktiiniläissuunnitelmassa noin vuonna 1100. Toinen hypoteesi on, että jos katsomme valtion primitiiviseksi 1020, kirkon ja vuoden 1100 kirkon välillä tehtiin jälleenrakennus.
Varhaiskirkossa on kuoro, johon kuuluu melko syvä keskisapsi ja pienempi apsidi kummallakin puolella, joka avautuu suoraan transeptille. Vuoden lopulla XI : nnen vuosisadan tai alussa XII : nnen vuosisadan kirkon annettu Abbey of Saint-Benoît-sur-Loire suurennetaan itään ja länteen, kuoro laajenee, apsis Keski apsis ulottuu itään ja nämä kaksi apsiaa ovat huomattavasti laajentuneet käytännöllisesti katsoen keskitetyksi keskiapsiin. Tästä kirkosta on edelleen poikkileikkaus. Keskellä XIII : nnen vuosisadan kuoro on laajentunut huomattavasti ja kirkon restaurointi palon jälkeen 1418. Ei ole selvää tässä rakennuksessa vaikutuksen St. Benedict .
Nykyinen kirkko on jaettu kahteen osaan, jotka vastaavat kahta hyvin erilaista aikakautta. Tilava kuoro , aiemmin tarkoitettu munkkien ja ympäröivät säteilevä kappeleita, lepää portaali koostuu kahdesta varresta alkuseurakunnan. Hevosenkengän muotoisen kirkon suunnitelmassa kuoron osa oli erotettu ruudukolla, mikä riitti harvoille uskoville, jotka osallistuivat luostarin palveluihin. Romaaniset pääkaupungit ovat kahdenlaisia, graniittisia, melko alkeellisia ja muut valkoista kalkkikiveä. Joillakin näistä kahdestatoista kuoroa ympäröivästä sarakkeesta on lehtien tai hirviöiden päiden koristamat pääkaupungit, oinoita johtavat hahmot, nainen, joka polkee miehen maahan, aseistettu ratsastaja, linnut taistelevat. Pylväät on yhdistetty terävillä kaarilla. Käytävillä on vuorattu yhdeksän säteilevän kappeleita. Tämä kirkon osa on peräisin XVI - luvun lopulta. Portaali tarjoaa muutaman rivin muuraus sanialehdillä ja kaksi tai kolme romaanista aukkoa. Sisällä on rivi vääriä kaaria ja muutama pääkaupunki, joissa on hirviöpäät ja grimacing-luvut.
Vuodesta 1837 kunnostuskampanjat käynnistettiin pormestarin aloitteesta.
Luostarin luostarikappeli on nykyään seurakunnan kirkko , ja se korvaa vanhan Saint-Sauveurin kirkon, joka sijaitsee lähellä ja purettiin vuonna 1807.
Pilttuissa on veistetty puusta peräisin XVII th luvulla. Luostarin oli alle suojeluksessa Virgin ja sisältää reliefejä ja XVII nnen vuosisadan kivi edustavat jaksot hänen elämää: pyhittäminen , The avioliitto ja Marian ilmestyksen . Toinen bareljeefi edustaa Saint Benedictin kuolemaa .
Länsijulkisivun nartex.
Kuoro.
Neitsyt avioliitto.
Luostarin käsivarret on koristeltu: "Hiekasta hopeasusi"