Saint-Maurinin luostari

Esitys

Palvonta

roomalaiskatolinen

Tyyppi

Luostari

Liite

Clunyn järjestys vuodelta 1082
Saint-Maurin seurakunta vuodesta 1651

Rakennuksen alku

Vuoden 1060 jälkeen

Hallitseva tyyli

Romaani

Suojaus

Luokiteltu MH ( 1908 )

Maantiede

Maa

Alue

Osasto

Kunta

Yhteystiedot

44 ° 12 ′ 28 ″ pohjoista, 0 ° 53 ′ 35 ″ itään

Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska

Maantieteellinen sijainti kartalla: Akvitania

Maantieteellinen sijainti kartalla: Lot-et-Garonne

(Katso tilanne kartalla: Lot-et-Garonne)

Abbey St Maurin sijaitsee Saint-Maurin , että osastolla on Lot-et-Garonne in Ranska .

Historiallinen

Ensimmäiset maininnat

Mukaan käsikirjoitus Chronicon monasterii Sancti Maurini (BNF, Lat. 12829) kirjoittama Dom J.-Estienne du Laura, uskonnollista ja luostarin La Sauve-Majeure , Saint Maurin olisi nuori marttyyri mestattiin Lectoure ja olisi päätynyt päättyy tässä laaksossa Agenais jälkeen cephalophoria . Legendaarinen episodi tapahtui noin 530. basilikan rakennettiin VI : nnen vuosisadan puu nimeltään Anglars, jossa Christian marttyyri Maurin haudattiin (Vita Sancti maurini BN LAT 17002).

Kuoron pääkaupunki : Saint Maurinin päätä
Kuoron pääkaupunki : Saint Maurinin kefaloforia

Sn Maurino Agenense mainitaan encyclical ruumishuone rullaa Katalonian kanssa luostarin samaan aikaan kuin maininta kuoleman Seniofredus, apotti Ripoll , joka kuoli 1008.

Dom J.-Estienne du Laura kertoo, että luostari on rakennettu ennen vuotta 1040.

Ensimmäinen tiedossa oleva luostarin tutkintotodistus on vuodelta 1056. Se on samanlainen kuin ensimmäinen tunnistettu apotti , Otger. Kirkkoa korjattiin ja laajennettiin noin vuonna 1082, isä Oton aikaan. Eräs Guillaume d'Osme antoi hänelle mahdollisuuden viedä kaikki tarvittava puu Aviolin metsään.

Cluniac-sivusto

Vuonna 1082, Bernard I st , varakreivi Brulhois lahjoitti Abbey St Maurin Hunauld Béarn (1072-1085), apotti Moissac , saattaa hyvin kuuliaisuuden Abbey Cluny . Luostarikirkko sai useita lahjoituksia vuosina 1091–1115. Ensimmäinen kaupunki oli Guillaume d'Ome, joka lahjoitti Cassiniasin kartanon ja rakentamiseen tarvittavan puun. Isä Matfred teki sovintoratkaisun vuonna 1102 Bernard de Durfortin ja hänen veljensä Guillaume Saissetin (tai Saxetin) kanssa vaihtamalla oikeutensa Clermont-Dessuksen markkinoilla maalle.

Kuten käy ilmi eteläisen aaltosillan seiniin kaiverretusta kirjoituksesta, kirkko vihittiin eteenpäin 5. tammikuuta 1097tai 1098 nykyisessä kalenterissa, ( Anno milleimo nonagesimo VII ab Incarnatione Domini III nonas ianuari hanc aul (am) Symon sacravit presul Agen (nicum) Petro Lectorensi ep (i) s (copo) in nomine Sancte Trinitatis et (ad) honore (m) sancte Crucis et sancte Marie et Sancti Maurini et Omnium sanctorum Dei , eli 3. ja nunnien tammikuun Simon, piispa Agen , vihki tämän kirkon avustamana Peter, piispa Lectoure , että nimi Pyhän Kolminaisuuden ja Pyhän Ristin, Pyhän Marian, Pyhän Maurinin ja kaikkien Jumalan pyhien kunniaksi).

Jacques Gardellesille pääkaupunkien tyylinen analyysi osoittaisi, että luostarin kuoro ei kuulu samaan rakennuskampanjaan kuin eteläinen apsidioli. Siinä todetaan hypoteesi, jonka mukaan munkit olisivat rakentaneet ensimmäisen kampanjan aikana vuosien 1082 ja 1097 välillä eteläisen apsidiolin laivan, poikkileikkauksen ja kappelin. Dom Robert Plouvierin vuonna 1657 tekemissä suunnitelmissa on erittäin paksut kaksoiskaaret laivan kahden jännevälin välillä. Tämä voi viitata siihen, että kupolit peittivät laivan ja luostarikirkon poikkileikkauksen risteyksen, samoin kuin vanha samanaikaisesti rakennettu katedraali Saint-Étienne-de-la-Cité de Périgueux. Toisessa kampanjassa XII : nnen vuosisadan munkit olisi uudelleen apsis pohjoisessa ja kuoro sen kaksi suoraa paikkaa ja apsis.

Pohjoinen apsidioli
Pohjoisen apsiksen pääkaupunki
Pohjoisapsi ja kuoron oikea lahti
Kuoron kahden suoran lahden korkeus
Kuoron pääkaupunki
Eteläristi kellotornin, eteläisen apsidiolin ja vanhan presbiterian päällä
Etelä apsidiole
Teltta etelän poikkipalkin sisäänkäynnillä

Christian CORVISIER, oli vain yksi rakennuksen kampanja mutta omistautumista tehtiin keskeneräisen tilassa Abbey joka valmistui ensimmäinen kolmannes XII : nnen vuosisadan. Eri etelän ja pohjoisen kannattimien kappeleiden välillä johtuisi eteläisen aaltosuojuksen rakentamisesta ennen pohjoista, jotta kellotorni voitaisiin nopeasti rakentaa poikkileikkauksen etelävarren yläpuolelle. Tämä epätavallinen campanilen sijainti voi johtua aluksen kehystetyn päällysteen alkuperäisestä valinnasta, ennen kuin sen peitteen puolue muutettiin kolmen kupolin riviksi. Tämä selittäisi myös, miksi kannattimet ovat vähemmän leveitä kuin poikkileikkauksen ylitys. Vuonna 1688 kaiverrettu kavalierinäkymä Monasticon Gallicanumille osoittaa, että laivan katto oli korkeampi kuin kuoron. Jotkut luostaripalatsin tornista löydetyt jäännökset saattavat viitata siihen, että kirkkoa edeltää tornitalo. Koska laivan merkittäviä jäännöksiä ei ole, nämä selitykset ovat edelleen hypoteeseja.

Laivan pohjoista reunaa vasten oli luostari. Romaanisen luostarin pohjoisen gallerian neljän lahden jäännökset ovat edelleen näkyvissä. Luostarirakennukset ympäröivät luostaria. Itäinen rakennus oli jatkoa luostarikirkon pohjoisristille. Keskiaikainen lukutalo, ennen sen uudelleenrakentamista pohjoisessa rakennuksessa XVI - luvulla, oli pohjakerroksessa ja munkkien asuntola yläkerrassa. Munkkien ruokala oli pohjoisessa rakennuksessa, ennen kuin se muutettiin lukutaloksi.

Peräkkäisten abbots neuvoi Williamin Belpuch (1238-1259) ja Gausbert Girval (1259-1303), sallittu Abbey tulla voimakkain XII : nnen ja XIII th vuosisatoja. XIV - luvun ensimmäisellä kolmanneksella on 21 uskonnollista .

Englantilaisten tuhoaminen sadan vuoden sodan aikana ja ennallistaminen

Se erotettiin sadan vuoden sodan aikana . Dom du Laura kertoo, että luostarin " ottivat ja ryöstivät vuonna 1345 Guyenneen saapuneet englantilaiset Derby-Earlin johdolla ". Sen osti pian sen jälkeen isä Guillaume III Ichier (1328-1354). Sitten luostarin " tuhosi vuonna 1355 tai 1356 Walesin prinssin Edwardin armeija , joka sytytti sen tuleen, joka otsikoiden ja rakennusten lisäksi poltti vielä kahdeksan tai kymmenen uskonnollista vihaa siitä, mitä he pitivät". Ranskan kuninkaan puolue eikä halunnut tunnustaa Englannin kuningasta suvereeniksi. Saint-Maurinin kaupungilla ja seurakunnan kirkolla oli sama kohtalo ”. Nämä tuhot tehtiin Pozalsin William IV: n (1354-1375) luostarin aikana. Luostari jatkoi toimintaansa, mutta Bursonen apatti William IV: n (1402-1445) valitsemiseksi on jäljellä vain kolme uskonnollista.

Vasta isä Hugues de Tilhet (1445-1474) aloitti luostarin palauttamisen. Hän alkoi palauttaa sen vuonna 1448, mutta uskonnollisia oli jäljellä vain 12 tai 13. Sitten heidät majoitetaan mudasta tehdyissä huoneissa.

Kierros luostarin linnan edessä
Luostarilinna ja luostarin länsimaisen gallerian jäännökset
Luostarin linna länsipuolella. Pohjoinen osa on osittain tuhoutunut
Abbey linna, entinen kaupungintalo
Luostarin linnan savupiippu

Lustrac-perheen ensimmäiset kiitolliset apot seuraavat isä Hugues de Tilhetin kuolemaa. Ensimmäinen on apostolinen päähenkilö Herman de Lustrac (1474-1479). Hän kieltää itsensä veljenpoikansa Bertrand de Lustracin (1481-1511) puolesta, joka oli tuolloin 16-vuotias ja opiskeli kanonilakia Toulousessa. Hän ottaa haltuunsa Saint-Maurinin luostarin23. tammikuuta 1481. Hän oli Lectouren piispa vuonna 1509 ja kuoli27. huhtikuuta 1511. Hän rakensi luostarilinnan noin 1500. Hänen veljenpoikansa Jean de Lustrac (1513-1550) seurasi häntä. Hän oli Périgueux'n piispa vuonna 1548. Dom du Laura kertoo, että Bordeaux'n eduskunnan tuomion jälkeen tämä apotti piti luostarin, kappelitalonsa, pohjoisen rakennuksen uskonnollisen asuntolan sekä uudelleenrakennetut muut rakennukset, erityisesti hän oli ulottanut itään nykyisen pohjoisen rakennuksen, jonka päätti suuri neliötorni, luostarin puutarhojen aidan rajalla. Pieni sakristina toimiva rakennus rakennettiin noin 1510 tai 1520 noin luostarin eteläristin apsidiolista itään kuoron oikeaa lahtea vasten. Teos valmistui 1544 tai 1545. Luostarin holvin ja luostarin linnan muurin yhtenäisyys osoittaa kuitenkin, että luostarin työ alkoi samanaikaisesti kuin linnan työ. Dom du Laura kertoo, että isä Bertrand de Lustrac aikoi korvata munkit maallisten kanonien luvulla. Tyyliltään yhtäläisyyksiä nykyaikaisen työn kanssa Lectouren katedraalissa Christian Corvisier miettii, eikö luostarin työtä tehnyt sama rakennusmestari Mathieu Reguaneau . Geoffroi de Pompadour (1550-1552) seurasi häntä, mutta hän erosi veljenpoikansa puolesta. Hän on myös Périgueux'n piispa.

Protestanttinen tuhoaminen ja palauttaminen

Dom du Laura kertoo, että luostaria " ryöstivät protestantit usein vuodesta 1565 vuoteen 1580 ". Kalvinistit polttivat luostarin16. joulukuuta 1561ja tuli " oli niin suuri, että se nousi kehykseen ja kulutti sen ". Saint Maurinin ja Saint Remegen pyhäinjäännökset oli piilotettu. Bordeaux'n eduskunnan päätöksellä apotti Jacques de Pompadour (1553-1591) teki luostarikirkon peitteen uudelleen noin vuonna 1565 ja valmistui vuonna.Maaliskuu 1566. Se on paneloitu tai rapattu holvi katon alla. Tämän valtion on täytynyt olla jo luostarin tila ennen tulta. Kupolien on täytynyt kadota, kun englanti tuhoutui vuosina 1355 tai 1356.

Luostarikirkko ryöstettiin jälleen hugenottien toimesta vuonna 1580, jotka miehittivät sen kolme kuukautta ja karkotti Jean de Carbonnières, sieur du Plessy, 15. elokuuta. Munkit saavat korvaavansa, koska hän vain ryösti. Marsalkka de Biron korvasi hänet lord de Brassacilla, joka luovutti hänet uskonnollisille1 kpl elokuu 1591. Luostarissa on jäljellä vain yksi uskonnollinen. Näyttää siltä, että protestanttien tekemät karkotukset vaikuttivat vain kirkkoon. Armeijan miehityksen aikana luostarit rakennettiin luostarin linnan ympärille.

Abbey Pierre de Villamon (1604-1633) palautti luostarin jälleen. Hän palautti kirkon vuoden 1612 jälkeen ja asetti kuoron uudelleen vuonna 1623. Noin 1615 hän sitoutui palauttamaan luostarin. Hän rakensi pohjoisen luostarirakennuksen toisen kerroksen, joka on yhteydessä luostarin linnan toiseen kerrokseen, joka oli apatin huoneistoja. Siksi näyttää siltä, että tämä pohjoisen rakennuksen parannus tehtiin palvelemaan apinan huoneiston ulkorakennuksena.

Saint-Maurin seurakunta

Kiitollinen apati Mathurin Mangot (1634-1658) esitteli Saint-Maurin seurakunnan isät vuonna 1651 uudistamaan luostaria. Saint-Germain-des-Prés'n mauristit lähettivät Dom Robert Plouvierin tutkimaan luostarin jakamisen uudelleenjärjestelyä. Suunnitelmat valmistuivat vuonna 1657. VuonnaHeinäkuu 1658, entiset munkit luopuivat apatti Mangotin kuoleman jälkeen luostarin mauristeille. Dom Plouvier laati sitten uudet kunnostussuunnitelmat, joita ei toteutettu. Aikana Abbé Édouard Vallot , piispa Nevers , parannuksista keskittyi puutarhan luostarin huonekalut ja korkea torni kellotornia, josta nostettiin. Vuosien 1672 ja 1692 välisenä aikana Dom J-Estienne du Laura keräsi asiakirjat, joiden avulla luostarin historia saatiin selville ilmoittamaan Monasticon Benedictumille . Cavalier-näkymä luostariin sijoitettiin sinne vuonna 1688, mutta se ei vastaa nykyistä luostaria, mutta kunnostuksen jälkeistä tilaa, jota ei ole koskaan suoritettu.

Ei dokumentti kertoo tilan luostarissa XVIII th luvulla. Viimeinen kiitollinen apotti on Joseph de Galard de Saldebru. Uskonnollisia on jäljellä vain viisi.

Kansallinen omaisuus ja tuhoaminen

6. helmikuuta 1790, seurakunnan kirkon apatin komea penkki on palanut. 13. marraskuuta, apotti määrätään toimittamaan luostarin arkistot kunnan virkamiehille. Ennen vuotta 1521 ei ole olemassa asiakirjaa. Luostari on julistettu kansalliseksi omaisuudeksi .

Ensimmäinen huutokauppa tehdään Valencen kaupunginosassa 2. ja 2. päivänä 4. tammikuuta 1791koskee osaa rakennuksista, jotka myönnetään Louis Dorniacille. Viimeinen huutokauppa järjestetään27. elokuuta 1792mutta joka keskeytyy, koska kunnanvaltuusto päätti hankkia osan luostarilinnasta vierekkäin sen sijaan, että asentaa yhteinen talo ja vankilat sinne. Tämän kunnan ostama osa on 1000 puntaa. Loppuosa myydään 8400 livea Sieur Dorniacille.

23. elokuuta 1793, Louis Dorniac myy 14 000 liiraa sen ostaman luostarin linnan osan. Myöhemmin hän myi loput omistamistaan erissä. Näissä myynneissä kansalainen Dorniac sitoutui toimittamaan myymiensä rakennusten korjaamiseen tarvittavan kiven ottamalla sen luostarikirkosta.

Luostarin purkaminen, jonka kunta oli luopunut käytöstä seurakuntana, päätettiin noin vuonna 1800. Se uskottiin Dorniacille. Se oli käynnissä vuonna 1806. Noin vuonna 1820 perustettu katastrofisuunnitelma osoittaa, että sen kunto on huomattavasti tämän päivän tila. Eteläristin kappeli säilyy, koska kunta halusi pystyä käyttämään kellotornia. Kirkon apsi tuhoutui ja korvattiin talolla. Pohjoisen gallerian lisäksi luostarin galleriat tuhoutuivat samanaikaisesti kirkon laivan kanssa. Vuosina 1830-1840 luostarilinnan pohjoinen osa tuhoutui osittain.

Luokittelu historiallisiksi monumentteiksi ja parantaminen

Vuonna 1883 Georges Tholin ilmoitti Saint-Maurinin luostarista, mutta sitä ei pidetty suojelun arvoisena.

Lopuksi Saint-Maurinin luostari luokiteltiin historiallisiksi monumenteiksi vuonna 1908 kunnan pyynnöstä.

Pääarkkitehti Henri Rapine esitteli vuonna 1909 kunnostushankkeen lastentarhan viereisen kuoron suorien alueiden yhdistämiseksi, jotta niitä voitaisiin käyttää katettuna sisäpihana. Vuonna 1923 pääarkkitehti Marcel Poutraud teki arviot kellotornin ja sen tornin palauttamiseksi. Mutta kunta pidetään liian kalliina, kunta päätti purkaa tornin ja korvata sen sopivalla peitteellä. Tämä projekti toteutettiin vuonna 1928. Muut luostarin eri osien kunnostushankkeet toteutettiin vuonna 1953. Toiset kaatui huollon puutteen vuoksi, kuten ensimmäinen pohjoisen apsidiolin viereinen lahti.

Vuonna 1993 perustettiin yhdistys "Saint-Maurinin luostarin ystävät" korostamaan luostarin perintöä.

Abbotit

Abbey-kiinteistö

Luettelo luostarin omistamista seurakunnista Agenin piispan Guillaume II: n vuonna 1254 ja Cahorsin piispan Raymond de Cornilin vuonna 1281 tunnustusten mukaan:

Saint-Martin d'Anglars,
Saint-Pierre del Pech ,
Saint-Amans de Tayrac ,
Saint-Martin de Montjoi,
Saint-Pierre de Cambot,
Saint-Julien de la Serre,
Saint-Pierre du Bugat,
Saint-Germain de Moissaguel ,
Saint- Caprais de Cauzac ,
Saint-Pierre de Grayssas ,
Saint-Urcisse ,
Saint-Pierre de Lalande,
Saint-Genès de Golfech ,
Saint-Sixte ja Gandaille ,
Saint-Pierre de Sigognac,
Saint-Jean de Lagarde (ei enää ole),
Saint-Pierre de Montmagnerie (ei enää ole),
Saint-Pierre de la Chapelle des Bretons (ei enää ole),
Saint-Pierre de Cargil tai Saint-Pardoux,
Saint-Pierre de Caillavet tai Calhavet (raunioina),
Saint-Julien de Magaval,
Sainte-Foy de Frespech ,
Neitsyt Roquecor ,
Notre-Dame de Perville ,
Notre-Dame de Ferrussac.

Näistä seurakunnista saadut tavarat mahdollistivat luostarin ylläpitämisen ja munkkien elatusapu. Munkit elivät yhdessä XIV - luvulle saakka yhdessä ja söivät yhdessä ruokasalissa. Sadan vuoden sodan tuhoutumisen jälkeen munkit elivät erillistä elämää. Joten apatin oli annettava heille eläkettä. Se korjattiin kaupalla,4. heinäkuuta 1474. Toinen puuttui asiaan24. toukokuuta 1763. TekoLokakuu 1613asettaa eläkkeiden lukumääräksi kaksitoista. Aikaisemmalla oli oikeus kahteen eläkkeeseen.

Vuonna 1790 apatin tulot olivat 9500 puntaa, tavanomaiset menseet olivat 6000 puntaa, prioriteettien tulot 4500 puntaa. Voidaan päätellä, että luostarin kokonaistulot olivat noin 20000 puntaa.

Kuvaus

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

Viitteet

Jacques Clemens, Saint-Maurinin ja Lectouren Agen-luostarin alkuperä , s. 316-321 , Gersin arkeologisen ja historiallisen seuran tiedote, 1979
Aymard Vacque, Pyhän Maurin historian abstrakti, jonka on kirjoittanut Pyhän Maurin seurakunnan benediktiinimunkki , s. 409-422, 538-548 , Revue de l'Agenais, 1911
Mauristiset luostarit ja prioriteetit: Saint-Maurin (luostari)
" Vanha luostari " , ilmoitus N O PA00084235, Mérimée pohja , Ranskan kulttuuriministeriö
" St Maurinin luostarin Calhavetin alkupuolella " , Sauver Calhavetilla ,13. joulukuuta 2018(käytetty 13. joulukuuta 2018 )
Department Department Archives, H, 12. Valencian piirin rekisteri.

Liitteet

Bibliografia

Jacques Gardelles, Saint- Maurinin luostarikirkko , s. 271-278 , Ranskan arkeologisessa kongressissa. 127 th istuntoon. Agenais. 1969 , Ranskan arkeologinen seura , Pariisi, 1969
Jacques Gardelles, Kirkko, jossa on kadonnut kupolirivi : Saint- Maurinin luostari (Lot-et-Garonne) , s. 355-362 , Cahiers de sivistyksen keskiaikainen, 1966, volyymi 9, n o 9-35 ( lukea verkossa )
Pierre Dubourg-Noves, Guyenne romane , s. 32-33, 324-325 , Zodiaque painokset ( La Nuit des Temps kokoelma n o 31), La Pierre-Qui-Vire, 1969
Christian Corvisier, Saint- Maurinin luostari. Arkkitehtuurin historia. Romaaninen teos, goottilainen luostarilinna, benediktiiniläisluostarin mutaatiot, loisto ja dekadenssi , Saint- Maurinin luostarin perintöyhdistys , Saint-Maurin, 2002 ( ISBN 2-9510791-1-7 ) ; s. 112
Hugues Du Tems, Le clergé de France, tai historiallinen ja kronologinen taulukko arkkipiispaista, piispoista, apoteista, abbeeista ja valtakunnan päälukujen päälliköistä kirkkojen perustamisesta nykypäivään , osa toinen, s. 295-297 , Pariisi, 1774 ( lue verkossa )
Aymard Vacquié, Saint-Maurin seurakunnan benediktiiniläisen uskonnon yhteenveto Saint- Maurinin historiasta , s. 409-422, 538-548 , Revue de l'Agenais , 1911, tome 38 ( lue verkossa )
Chanoine Durengues, Saint- Maurinin luostari , s. 189-225 , Revue de l'Agenais, 1914, osa 41 ( lue verkossa )
Alexandre Ducourneau, La Guienne historique et monumental , s. 1-5 , Imprimerie P.Coudert, Bordeaux, 1842 ( lue verkossa )
Georges Tholin , täydennys Agenaisin uskonnollisen arkkitehtuurin tutkimuksiin , s. 6-7 , Imprimerie Veuve Lamy, Agen, 1883 ( lue verkossa )
Ernest Lafont, Saint-Maurinin viimeinen apotti: Joseph Galard de Saldebru , s. 329-355 , Revue de l'Agenais, vuosi 1923, osa 50 ( lue verkossa )
Isabelle Brunet, 058 - Saint-Maurin, entinen luostari , s. 84-85 , Le Festin -katsaus , erikoisnumero Le Lot-et-Garonne en 101 site et monuments , vuosi 2014 ( ISBN 978-2-36062-103-3 )
Dom Du Laura, julkaisija Philippe Tamizey de Larroque, Ilmoitus Saint- Maurinin apoteista (Agenaisissa ) , s. 51-96 , Annales du Midi, 1895, n o 7-25 ( lukea verkossa )
Dom JM Besse, muinaisen Ranskan luostarit ja prioriteetit. Historiallinen kokoelma arkkipiispa-, piispa-, luostarikirkkoja ja ranskalaisia papereita - Auchin ja Bordeaux'n kirkolliset provinssit , osa 3, s. 114 , Abbaye de Ligugé, Chevetogne, 1910 ( lue verkossa )
Abbé Laffont, Saint-Maurin (Lot-et-Garonne) vallankumouksen aikana , s. 65-94 , Tarn-et-Garonnen arkeologisen yhdistyksen arkeologinen ja historiallinen tiedote, 1905, osa 33 ( lue verkossa )