Ahmad ibn al-Husayn ibn Qasi
Abu-l-Qasim Ahmad ibn al-Husayn ibn Qasi
Ratsastajapatsas Ahmad Ibn Qasi Mértolan linnassa .
| Syntymä | Silves |
|---|---|
| Kuolema | 1151 |
| Toiminta | Imaami |
| Uskonto | islam |
|---|
Abu-l-Qasim Ahmad ibn al-Husain ibn Qasi on ajattelija Sufi julistettiin imaamiksi on kapinoi dynastian Almoravides keskellä XII th -luvulla. Hänen sotansa Almoravideja vastaan antaa hänelle mahdollisuuden luoda Mértolan taifa , joka on lyhytaikainen valtakunta Etelä- Portugalissa, jonka kuningas hän on, mutta joka kulkee nopeasti sen perustamisen jälkeen Almohadin ikeen alla . Hän on kirjoittanut sufismia käsittelevän tutkielman nimeltä Le Déchaussement des sandales. Hän kuoli murhattuina vuonna 1151.
Elämäkerta
On väitetty, että hän oli opiskelija Sufi koulussa on Ibn al-Arif in Almeria . Hänet julistettiin imaamiksi ja noin 130 ihmistä tunnusti sellaiseksi pidätykseen asti. Hänet vangittiin Almoravidin hallitsijan Ali Ben Youssefin määräyksellä ennen kuin hän pystyi vakiinnuttamaan toimintansa.
Myöhemmin hän matkusti al-Andalusin läpi ja keräsi ryhmän harrastajia, ja on mahdollista, että merkittävä osa näistä ihmisistä oli rikollisia. Häntä kutsuttiin joskus Mahdiksi, ja joidenkin lähteiden mukaan se näyttää tehneen ihmeitä. Hän rakensi keskuksen salamurhaajiensa sijoittamiseksi, pyrkien mystiseen elämään, ja organisoitui uskonnollisiin miliiseihin.
Almoravidien alueiden hajoaminen tarkoitti sitä, että tiet olivat vaarallisia, koska ne hylättiin. Hyödyntämällä tätä tilaisuutta hän yrittää turhaan valloittaa Monteagudon linnoituksen väkisin vuonna 1144. Mutta pian sen jälkeen.15. elokuutasamana vuonna, avulla irronnut kuudenkymmenen muriduns johtama Ibn al-Kabila ottamaan yllätys linnoitus Mértola jossa hän julisti imaami hänen kannattajia. Kaksi kapinallisten johtajaa, Ibn Mundhir ja Ibn Wazir, liittyivät hänen luokseen. Hän luo siten valtakunnan, jonka hallitsija on, samalla kun hän säilyttää imaamin arvon; tämän valtakunnan alueeseen kuuluvat Evoran , Bejan , Huelvan , Nieblan ja Silvesin kaupungit .
Vuodesta 1145 hän kohtasi veljensä Ibn Wazirin ja lähestyi sitten almohadeja, joita hän kannusti laskeutumaan Andalusian alueelle. Muut kaupungit, kuten Jerez de la Frontera , Arcos , Ronda tunnustavat hänet suvereeniksi, kun Almohadit ovat laskeutuneet Iberian niemimaalle. Sen keskitetty voima Silvesissä oli tärkeä, ja se liittoutui Coimbran portugalilaisten kanssa , joiden kuningas Alfonso I oli henkilökohtainen ystävä; tämä teko herätti oppositiota itse Silvesissä, missä hänet murhattiin vuonna 1151. Hänen toimialueensa liittyvät sen jälkeen nopeasti Almohadin alueille.
Bibliografia 
- Tilman Nagel, Ibn Tûmartin ja Ibn Qasîn mahdismi - fenomenologinen analyysi julkaisussa Revue des mondes Moslems et de la Méditerranée; 2000. Lue verkossa
- J. Dreher, Ibn Qasin imaatti Mertolassa (syksy 1144 - kesä 1145); Sufien dominoinnin laillisuus? julkaisussa Mideo n ° 18 (1988), s. 195–210
- es) Viguera, María Jesús; Los reinos de Taifas . 2007. RBA Coleccionables. ( ISBN 84-473-4815-6 )
- (de) J. Dreher, toim. ja tr., Ibn Qasi, Abu l-Qasim Ahmad s. al-Husain: Kitab Khal al-Na'Layn wa-Iqtibas al-Anwar min Mawdi al-Qadamayn ( Das Imamat des Islamischen Mystikers, Abulqasim Ahmad Ibn al-Husain Ibn Qasi: Eine Sudie zum Selbstverständnis des Autors des Buch der Auszie Sandalen ) Bonn, 1985
- (en) DR Goodrich, väitöskirja, Sufi-kapina Portugalissa: Ibn Qasi ja hänen Kitab khal'al-na'layn , Columbian yliopisto, PH D. 1978
- (en) Nagendra Kr Singh, kansainvälinen islamilaisen dynastian tietosanakirja, s. 34