Syntymä |
23. heinäkuuta 1810 Saint-Rambert-en-Bugey , Ranska |
---|---|
Kuolema |
14. huhtikuuta 1889 Nelson , Uusi-Seelanti |
Kansalaisuus | Ranska |
Asuinmaa | Uusi Seelanti |
Ammatti | Katolinen pappi |
Ydinliiketoiminta | Maristilähetyssaarnaaja , pedagogi |
Täydennykset
Antoine-Marie Garin , syntynyt23. heinäkuuta 1810in Saint-Rambert-en-Bugey ja kuoli14. huhtikuuta 1889vuonna Uudessa-Seelannissa , on ranskalainen Marist lähetyssaarnaaja .
Antoine-Marie Garin syntyi vuonna 1810 Ainin osastolla notaari Joseph-Marie Garinin ja hänen vaimonsa Françoise Marguerite Augerdin kanssa.
Hän on perheen nuorin poika; hänen veljensä, Numa Raymond Garin, on kaksi vuotta vanhempi kuin hän. Antoine on hyvin kiintynyt perheeseensä, mikä kasvattaa häntä kiintymyksessä ja uskonnossa.
Garin-perhe on varakas perhe. Hänen isoisänisänsä, kuninkaallinen notaari ja veroasianajaja Raphael, palveli kaupungin hallintovirkamiehenä kunnanvaltuutettuna kuolemaansa asti vuonna 1801.
Antoine-Marie Garin rakastaa taidetta ja varsinkin musiikkia, jota hän suorittaa perheenään veljensä Numan ja isänsä kanssa.
Julkisen koulun puuttuessa hänet opettivat yksityiset opettajat: 8-vuotiaasta lähtien hän oppi kielioppia ja latinaa Garinin perheen isännöimän nuoren seminaariopettajan Mr. Rocherayn kanssa vuosina 1823-1826 M: n johdolla. Dufour, " Arlozin kreivin pojan entinen opettaja " .
Antoine Garin jatkoi keskiasteen koulutusta Belley Collegessa , joka on pappien johtama kirkollinen laitos. Hän löysi sieltä veljensä ja suoritti filosofian opinnot vuonna 1831 opiskellessaan humanistisia tieteitä ja retoriikkaa .
Nuoren Antoinen kutsu paljastui epäilemättä Belleyn yliopistossa. Sitten hän liittyi Broun kirkolliseen seminaariin, jossa hän omistautui teologisiin opintoihin kolmen vuoden ajan. Se on kuninkaan luostari Brou , pyhä paikka, joka inspiroi uskonnollisuus, että Garin usko erääntyy ja syventää.
Garin oli asetettiin extra-ajallinen pappi in Belley ,19. lokakuuta 1834, Jonka Monsignor Devie , piispa Belley . Hänet nimitettiin kirkkoherraksi Salavren ja Chalamontin seurakunnille , kahdelle Ainin kylälle, joissa hän toimi virkaan marraskuusta 1834 vuoteen 1837 . Hänen halu tulla lähetyssaarnaajaksi johti hänet liittymään Lyoniin vuonna 1837 Marian seuraan ( Maristien seurakunta ), lähetyssaarnaajaseurakuntaan , jolle uskottiin Tyynenmeren evankeliointi. Alkaen6. lokakuuta 1838, ja aloittelijansa aikana Garin hoitaa ranskan ja musiikin professorin tehtäviä Meximieux'n pienemmässä seminaarissa .
Hyväksytty yhtiöön vuonna 1840 , hänet lähetettiin välittömästi Uuteen-Seelantiin . 21. marraskuuta 1840, Garin antaa lupauksensa. Seuraavana päivänä hän lähti Lontooseen kohti Tyynellemeriä. 7. joulukuuta 1840Hän lähtee kello Gravesend on Mary Grey . Hän ei koskaan näe Eurooppaa enää.
Katolilaisuuden historia alkaa virallisesti Uudesta-Seelannista vuonna Tammikuu 1838maan ensimmäisen piispan Jean-Baptiste Pompallierin (1801-1871) saapuessa Hokiangaan . Katoliset eurooppalaiset, lähinnä irlantilaiset tai englantilaiset, olivat kuitenkin asettuneet Uuteen-Seelantiin jo vuonna 1820 ja toivat uskonsa mukanaan. Anglikaaninen (vuonna 1814) ja metodisti (vuonna 1822) tehtävissä perustettiin maahan. Maori- väestön lukumäärä vuonna 1840 oli noin 115 000. Vuoteen 1841 mennessä lähetyssaarnaajat olivat muuttaneet noin 30000 maoria kristinuskoksi.
Garin on osa viidennen Marist-lähetyssaarnaajien lähetyksiä, jotka lähetetään Tyynellämerelle
Aluksella olevat päivät on varattu aloittelijoiden kouluttamiselle ja englannin oppimiselle. Garin piirtää vanhemmilleen kartan, joka kuvaa aluksen reitin. Se ilmoittaa päivä päivältä matkan tarkat leveys- ja pituusasteet sekä tapahtumat. Maanosat muodostuvat sen kirjeenvaihdosta. Luonteeltaan utelias mieli, hän myös vie tämän pitkän matkan meteorologisissa ja eläintieteellisissä havainnoissa ja pitää matkaa melko miellyttävänä. Alkaen 22 -27. helmikuuta 1841, alus ankkuroituna Hyväntoivonniemelle . Alkaen7. toukokuuta että 1. st kesäkuu 1841 : Lähetyssaarnaajat pysähtyvät Sydneyssä , josta he lähtevät englantilaisella purjeveneellä Earl Durham Uusi-Seelantiin. 15. kesäkuuta 1841, Garin vihdoin saapuu Bay of Islands ja laskeutuu vuonna Kororareka ( Northland ). Antoine-Marie Garin saapuu14. kesäkuuta 1841, kymmenen seurakuntansa jäsenen kanssa Kororarekassa piispa Jean-Baptiste Pompallierin johdolla . He tuovat mukanaan Pariisista ostetun painokoneen , kelloja ja laitteita lähetystyöhön.
Uuden-Seelannin alkuperäiskansojen evankelioinnin lisäksi ryhmän, joka koostuu viidestä isästä, kuudesta veljestä ja kolmesta maallikosta (kirjapainosta, arkkitehdista ja hänen avustajastaan), on tehtävä tehtävänään rakennuksen rakentaminen lehdistölle. Gaveaux-tuotemerkin painotalo. Tämä työ on pitkä ja tylsä ilman riittäviä varoja. Kororarekan vuosiensa aikana Garin oli todistamassa painokoneen (“ Pompallier-talo ”) rakentamista ja vuonna 1842 ensimmäisten maori-käännösten julkaisemista ohjekirjoista ja uskonnollisista teksteistä. Odottaessasi painokoneen alkua esitteet kopioidaan käsin. Isä Garin viettää seitsemän vuotta näillä pohjoisilla mailla. Hän toimii Kororarekassa asti6. syyskuuta 1843.
MangakahiaGarin oli 33, kun hän otti vastuulleen ensimmäisen maori-lähetysasemansa Mangakahiassa, Northlandissa. (14. syyskuuta 1843- joulukuu (?) 1847). Hän on etuoikeutettu todistaja maorien sodista (" Hone Heken kapina "), kilpailevien heimojen ja brittiläisten siirtomaajoukkojen välisestä sodasta, joka käy Saarienlahden välillä11. maaliskuuta 1845 ja 11. tammikuuta 1846.
"Penehamini haluaa laittaa lyijyn veneeseeni luodakseni luoteja ja kiväärin. Koko asiaa on käytettävä Waimaten sodassa varastetun hevosen kanssa." Sanon hänelle, että en voi kuljettaa tätä veneessäni tai wakassani, koska se on sotaa varten, jos se olisi kivääri "e haere noa" (käännös: "päivittäiseen käyttöön", paitsi tabu), sallisin sitä, mutta ei sitä, mitä pitäisi käyttää taisteluun. "
- Isä Antoine Marie Garinin päiväkirja, lue verkossa
“Näen, kuinka Karawai on alasti vyötäröön tullessa kepillä käsissään, hän tulee nopeasti, lyö kättään reisiä, työntää hirvittävän kielen liikkeillä, jotka ovat samanlaisia kuin viperän kielen; En ole koskaan nähnyt sellaisia silmiä kuin hänen avaamansa, ne ovat pyöreitä ja leveitä kuin suuret verhokiharat ... "
- Isä Antoine Marie Garinin päiväkirja, lue verkossa
Garin teki kolme matkaa Kororarekaan vuonna 1845. On10. tammikuuta, seuraavana päivänä lipun laskeutumisen jälkeen 13. helmikuuta, päivä Aucklandista saapuneiden joukkojen saapumiseksi, jotka tulivat palauttamaan ja suojelemaan sitä, ja lopulta kaupungin potkut, kun taas pohjoisen operaation katoliset papit ovat siellä. Kun hän lähti Mangakahiasta, lähetystyö vahvistettiin presbiterian, todennäköisesti kappelin ja puutarhan kanssa. Asemalla on myös ansiokkaasti useita sivutehtäviä perustettu Whangarei , Ngunguru ja Kaipara , alaisuudessa maori päälliköt.
Huolimatta Pompallierin vihamielisyydestä, ristiriidassa maristien kanssa, hänen ehdokkuuttaan ehdotettiin Roomassa useita kertoja nimittämiseksi piispaksi.
Howick2. tammikuuta 1848Useiden vuosien kovan työn jälkeen Antoine-Marie Garin lähtee saarilta Howickiin (en) ( Auckland ), missä hänet on juuri nimitetty kappeliksi uuden "armeijan siirtokunnan" jäsenille, enimmäkseen irlantilaisille. .
Itse asiassa vuonna 1846 Hone Hekeä vastaan käydyn pohjoisen sodan jälkeen Englanniin perustettiin "Uuden-Seelannin kuninkaallinen aidakunta". Tämän siirtokunnan, joka koostui kolmesta neljäsosasta eläkkeellä olevista sotilaisista, jotka oli muutettu sotilasasunnokkaiksi, oli tarkoitus suojella Aucklandin siirtomaa etelärajaa vastineeksi kahden makuuhuoneen mökistä ja hehtaarin maasta. Nämä veteraanit ja heidän perheensä perustuivat pääosin Onehunga , Otahuhu , Panmure ja Howick.
Antoine-Marie Garin jää Howickiin vuoteen Huhtikuu 1850.
9. toukokuuta 1850, lähetyssaarnaaja on nimitetty Nelsonille . Vuonna 1841 perustettu Nelson on Etelä-Uuden-Seelannin vanhin kaupunki. Garin on pastori, joka on vastuussa 200-300 katolilaisesta, jotka ovat hajallaan Nelsonin , Bullerin, Marlborough'n ja alueen pohjoisosissa, joista on tullut Westland. Isä Garin on ensimmäinen pappi, joka asuu Nelsonin alueella: Aiemmin papin täytyi soutaa Cookin salmen yli antamaan sakramentteja paikallisille katolilaisille. Nämä harvat (4% väestöstä), mutta päättäväiset, ovat jo rakentaneet kappelin.
Antoine Garin matkustaa jatkuvasti "seurakuntalaistensa" luona kävellen tai hevosella aiheuttaen itselleen suuria vaikeuksia.
"Sanomme matkustajien rukouksen ja jatkamme joen varrella 3/4 tunnin ajan lähellä Tiraraun kaingaa. Siellä menemme rannalle, lounaamme ja lähdemme. Laitamme 3 tuntia. 1/2 mennä aavikon läpi, 2 tuntia. 1/2 suurelle metsälle, 2 h. 1/2 jälkeiselle autiomaalle, 4 h. seuraaville metsille ja 1 tai 2 h. joelta Rukun taloon. Syömme palan leipää ja sianlihaa suuren metsän alussa ... "
- Isä Antoine Marie Garinin päiväkirja, lue verkossa
”Olen janoinen ja vettä kuluu, Karora upposi eilen illalla noin klo 9 tai 10 metsän pohjaan löytääksesi vettä, mutta turhaan. Aloin jäljitellä mehiläistä ja käyn lehdeltä lehdelle imemällä muutama tippa sadevettä. Mutta tämä on vähän kurkusta, joka on kuivunut edellisestä päivästä lähtien, mutta siunaan silti tämän pienen huolenpidon. "
- Isä Antoine Marie Garinin päiväkirja, lue verkossa
Vuonna 1862 hän oli oletettavasti niin lähellä kuolemaa, että Nelsonin päiväkirja todella julkaisi hänen nekrologinsa. Nelsonin alueella vietetyn neljänkymmenen vuoden aikana isä Garin rakensi viisi palvontapaikkaa, joista osalla oli alueen kultakaivajien anteliaita lahjoituksia . Nämä ovat kirkkoja:
Isä Garin perusti myös orpokodit ( 1872 ), pääasiassa katolisten orpojen kohdalla, turvautuen menestyksekkäästi julkiseen hyväntekeväisyyteen ja saamalla valtion rahoitustukea jokaiselle vastaanotetulle orpolle. Hän osoitti myös suurta uskoa aikuiskoulutukseen perustamalla kirjaston.
Nelsonin alueen kouluttajana Garin osoitti todella poikkeuksellisia taitoja. Hyvin vähäisillä resursseilla hän perusti poikakoulun erillään nykyisestä koulusta. Saapuessaan apupapinsa isä Delphine Moreaun vuonna 1851 hän tarjosi opiskelijoilleen, joista yli puolet ei ollut katolisia, korkeakoulutuksen: ranskan, latinan, algebran .
Se on Uuden-Seelannin ensimmäinen lukio.
Koska isä Garin ei voinut hyväksyä koululain määräyksiä uskonnollisen koulutuksen suhteen, hänen laitoksensa eivät saaneet mitään apua Nelsonin koulutusneuvostolta. Sen peruskouluilla on kuitenkin niin hyvä maine, että ne houkuttelevat monia koululaisia, joista monet ovat ei-katolisia. Isä Garin kampanjoi tätä lakia vastaan salliakseen koulujen sisällyttää rajoitettua uskonnonopetusta. Vuonna 1867 lakia muutettiin käytännössä, ja valtion taloudellinen tuki Garinin kouluille saattoi alkaa vuoteen 1877 asti, jolloin hallituksen myönnytys päättyi uudella lainsäädännöllä protestanttien kanssa käydyn konfliktin taustalla.
Huonosta terveydestään huolimatta isä Garin jatkaa työskentelyä elämänsä loppuun saakka.
Hän kieltäytyi vierailusta Ranskassa, koska halusi näyttää esimerkkiä nuorille lähetyssaarnaajille.
19. lokakuuta 1884Hän juhlii Golden Jubilee of pappeuden . Uuden-Seelannin kolmea katolista piispaa palvelevat Wellingtonin piispa Francis Redwood (in) , jonka isä kannusti tehtäväänsä.
Tämä, Nelsonin sisäoppilaitoksen entinen oppilas, huomaa, että siirtomaa ei ole kulmassa, jossa ei olisi isiä Garinin koulun oppilaita.
Nykyään tämä rakennus on ainoa todistaja katolisen lähetystyön esiintymisestä 1800-luvulla Kororarekan paikalla . “Pompallier House” on Uuden-Seelannin vanhin katolinen rakennus sekä maan vanhin teollisuus- ja kiinteä rakennus. Rakennuksessa on myös sijaitsi nahkatehdas varten kirjansidontaan . Sen rakentamiseksi lähetyssaarnaajat, arkkitehti Louis Perretin johdolla, käyttivät Adobe- tekniikkaa, joka on yleinen heidän kotiseudullaan. Maa otettiin paikalleen ja täydennettiin hiekalla ja kivillä läheisiltä rannoilta. Kalkki tehtiin polttamalla kuoret. Yläkerrassa rakennettiin maa, jota tukivat puurungot.
Kuollut 14. huhtikuuta 1889, Isä Garin haudataan katoliseen kappeliin Wakapuakan hautausmaalle Nelsoniin, jossa useat uskolliset katoliset uskovat edelleen hänen ruumiinsa pysyneen ehjänä.
Kappeli ("Chapelle de la rue Michael" tai "chapelle de Garin") on tällä hetkellä suojattu muistomerkki (" Luokan 1 historiallinen paikka ").
Muistomerkki on pieni tiilirakennus, joka sijaitsee hautausmaan länsipuolella, historiallisen hautausmaan ristien ja hautakivien ympäröimänä , jossa on konkreettinen krypta, jossa kolmen katolisen papin sarkofagit lepäävät. Lisäksi arkku isä Antoine-Marie Garin, sijoitetaan krypta vuonnaMarraskuu 1890, vuodesta 1922 kryptassa on asunut kuningas John Bowden ja vuodesta 1999 isä James Mc Donnell.
Vuonna 1890 Wakapuakan hautausmaan katoliseen osaan rakennettu Garinin muistokappeli osoittaa, että isä Antoine-Marie Garin (1810-1889) oli arvostettu paikallisyhteisössä ja Nouvelle-Zeelandin katolilaisten keskuudessa. Garin oli ilmaissut halunsa haudatuksi Nelsonin Pyhän Marian kirkkoon. Tätä toivomusta ei hyväksytty, joten hänet päätettiin haudata Wakapuakan hautausmaalle. Muutama kuukausi hänen kuolemansa jälkeen piispan tuella vetosi yleisöön lahjoituksista kappelin rakentamiseen, mikä vetosi huomattavasti.
Kappelia käytetään edelleen erityistapahtumiin ja sen ylläpitoon paikallinen katolinen yhteisö.
" Garin College (en) " on lukio, joka sijaitsee Richmondissa (Nelson). Se perustettiin vuonna 2002 palvelemaan katolista yhteisöä, erityisesti Nelsonin, Golden Bayn ja Marlborough'n yhteisöä .
Saapuessaan Nelsoniin ja juuri ennen kuolemaansa, isä Garin ei koskaan lopettanut kirjoittamista. Hän piti päiväkirjaansa koko lähetyselämänsä ajan ja ylläpiti lukuisia kirjeenvaihtoja