Korean arkkitehtuuri

Tämä artikkeli korealaisesta arkkitehtuurista kuvaa Koreassa rakennettuja rakennuksia esihistoriasta nykypäivään.

Johdatus antiikin arkkitehtuuriin

Teknisestä näkökulmasta klassinen korealainen rakennus (kuten Bulguksan temppeli ) nousee yleensä osittain haudatusta kivijalusta kohti kaarevaa, tiilillä peitettyä kattoa. Näitä tukee konsolin kehys, jota itse tukevat viestit. Seinät on tehty maasta (Adobe) tai joskus kokonaan koostuvat liikkuvista puuovista. K'an, kahden pylvään välinen etäisyys (noin 3,7 metriä), on yksikkö, joka luo kaiken perinteisen arkkitehtuurin, joka on suunniteltu siten, että sisä- ja ulkopuolen välillä on aina väliaikainen tila. Konsoli tai hirsipuu on erityinen korealainen arkkitehtoninen elementti, johon on tehty monia muutoksia ajan myötä. Jos yksinkertaistettua järjestelmää käytettiin jo Koguryŏ : n valtakunnassa , kuten esimerkiksi Pyongyangin palatsissa, Goryeo- dynastian ( 918 - 1392) aikana kehitettiin kaareva versio, jossa hirsi oli sijoitettu vain rakennuksen pylväiden päihin. ). Amita Hall at Pusok Temple in Yeongju on hyvä esimerkki. Myöhemmin (Koguryŏ-aikakauden puolivälistä Joseon-ajanjakson alkuun ) Yuan-dynastian ( 1279 - 1368 ) mongolien vaikutuksen alaisuudessa kehitettiin useita hirsipuujärjestelmiä . Tässä järjestelmässä konsolit lepäävät myös poikkipalkkien päällä. Soulissa sijaitseva Namdaemun- portti on ennen kaikkea ensimmäinen Korean kansallinen aarre, mutta se on myös varmasti symbolisin esimerkki tämän tyyppisestä rakenteesta. Keskellä Joseon-ajanjaksoa siipimaiset hirsipuut ilmestyivät. Yongnyongjon Hall of Chongmyo (esi pyhäkkö) in Seoul on yksi esimerkki.

Historiallinen arkkitehtuuri

antiikin

Vuonna kausi , ensimmäiset asukkaat Korean niemimaan käytetty luolia, kallio- ja kannettavia suojien. 30000 eKr. Peräisin olevan kannettavan suojan jäännökset. Kr. Kaivettiin Seokjangni-paikalla Chungcheongin maakunnassa . Ensimmäiset esimerkit osittain maanalaisista taloista ovat peräisin Jeulmun- ajalta . Maanalaiset talot olivat hyvin varhaisessa vaiheessa varustettu peruslaitteilla: takoilla, varastosäiliöillä sekä työ- ja lepotiloilla.

Noin 1500 eKr. JKr. Maatalouden kehittyessä muodostuvat ensimmäiset korealaiset kylät. Ne koostuvat noin kahdestakymmenestä mökistä. Neoliittiset mökit olivat itse asiassa kuoppia, joiden katto oli tehty oksista ja nahoista. Tätä kattoa tukee toisinaan pylväät. Takka on keskellä.

Aikana Mumun kaudella , rakennelmat kaivettiin asuntoihin mutaa seinät ja olkikatoilla .

Megaliths , ja haudoissa ovat haudat tärkeitä ja arvostettuja ihmisiä Mumun kauden (1500-300 eKr.). Niitä löydettiin suuria määriä kivikristuksen mukana . Megaliitit ovat tärkeimpiä esimerkkejä ruumishuonearkkitehtuurista Mumun-kaudella. Megaliitteja on kolme tyyppiä:

Dolmenien jakautuminen merkitsisi jonkinlaista suhdetta muihin maailman megaliittisiin kulttuureihin. Kolmen kuningaskunnan hautausmaa-arkkitehtuuri oli monumentaalinen. Esimerkiksi Koguryŏn valtakunnassa kehittyi tänä aikana kaksi erityyppistä hautausrakennetta: vahvistetut kivipyramidit ja suuret savikumput. Cheonmachong hautakumpu on monumentaalinen esimerkki ruumishuone arkkitehtuurin muinainen pääkaupunki Silla Britannia , Gyeongju .

Kauden Proto-kolme kuningaskuntaa (jäljempänä I st  -  II : nnen  vuosisadan  . EKr sen III E  -  IV th  luvulla)

Arkeologisia todisteita ondolin , Korean lattialämmitysjärjestelmän, esi- isästä on löydetty arkkitehtuuriesineistä, jotka ovat peräisin protohistorian alkuvaiheesta . Alamme löytää kivi-asuntoja, joissa on lattialämmitys, ondolin esi-isä.

Vuonna 108 eKr. JKr. Perustetaan neljä kiinalaista komentajaa jakamaan Korean alue. Tämän ajan viralliset rakennukset on rakennettu puusta, tiilistä ja laatoitettu kiinalaisen ammattitaidon mukaan. Korean arkkitehtuuri on sitten voimakkaasti kiinalaisen arkkitehtuurin vaikutusta.

Kolmen kuningaskunnan aikana ( III E  -  IV th  luvulla 668)

Aikana kolme kuningaskuntaa aikana Korean , jotkut asui puoliksi maanalainen taloja toiset elivät koholla rakennuksissa.

Koguryŏ , joka on suurin Korean kolmesta valtakunnasta, tunnetaan vuorilinnoituksistaan, jotka on rakennettu vaakasuoraan ja pystysuoraan rinteiden kaltevuuteen. Hyvin säilynyt linnat on, että Baekam rakennettu ennen VI : nnen  luvun nykyisessä Lounais Manchuria . Han-joen pohjoisrannalla sijaitsevan Kuui-dong-linnoituksen jälleenrakennus esitetään myös kivirakennuksena pyöreälle suunnitelmalle, joka on nostettu vahvalle pyöreälle alustalle. Tänä aikana hautojen arkkitehtoniseen rakenteeseen tehtiin erittäin merkittäviä muutoksia.

Paekchen valtakunta perustettiin aikakautemme alussa, ja sen alue käsitti Korean niemimaan länsirannikon. Nangnangin kaatumisen jälkeen Baekje solmi suhteet Kiinaan ja Japaniin. Suuria temppeleitä rakennettiin tänä aikana. Erityisen kiinnostavaa on ensimmäinen kivi Pagoda Mireuksa temppelin vuonna Iksan alueella , koska se osoittaa siirtymisen puusta kiveksi. Paekchen valtakunta on omaksunut erilaisia ​​vaikutteita ja väittää perintöään kiinalaisesta mallista. Myöhemmin, mutta ei yhtä tärkeitä elementtejä Baekjen arkkitehtonisesta mallista, Japani hyväksyi, mikä osoittautuu Naran Horyu-ji-temppeliin .

Silla oli viimeinen kolmesta valtakunnasta, jotka muodostivat itsenäisen valtakunnan. Buddhalaiset temppelit rakennettiin Sillan alueelle. Yksi tunnetuimmista esimerkeistä Sillan arkkitehtuurista on Cheomseongdae , Aasian ensimmäinen kivitähtitieteellinen observatorio. Se rakennettiin kuningatar Seondeokin (632-647) hallituskaudella . Tämä rakenne tunnetaan ainutlaatuisesta ja tyylikkäästä muodostaan, mutta sen toiminta on edelleen arvoitus. Tämä hämmästyttävä tähtitieteellinen observatorio on Cheomseongdae (tai mitä siitä on jäljellä), lähellä pääkaupunkia, Gyeongju, on rakennettu 362 kivistä, sillä 362 päivää kuun aikana. Rakennustyyli on samanlainen kuin Bunhwangsa-buddhalaisen temppelin. Ikkuna, joka on edelleen paikallaan, on suunnattu kevät- ja syksypäiväntasausten mukaan . Rakennus, joka oli rakennuksen yläosassa, olisi voinut saada rakentamisen - luultavasti puupaviljongin -, joka mahdollistaisi tarkat havainnot, ehkä haarniskan .

Sillan kuningaskunta (668-918)

Sen jälkeen kun Korean niemimaa oli yhdistynyt Sillan kuningaskunnassa, Korean instituutiot muuttuivat radikaalisti. Silla omaksui Tang-dynastian kiinalaisen kulttuurin ja kehitti sitten korkeimmillaan ainutlaatuisen kulttuuri-identiteetin. Uusia buddhalaisia lahkoja esiteltiin ja buddhalainen taide kukoisti. Se oli rauhan ja vahvan kulttuurisen evoluution aika kaikilla taiteellisilla aloilla. Arkkitehtuuri kukoisti Gyeongjun kuninkaallisessa pääkaupungissa , vaikka melkein kaikki jäljet ​​tästä muinaisesta kunniasta ovat hävinneet. Kaupungin huipulla oli lähes 200 000 asukasta. Se oli strategisesti sijoitettu kahden joen ja kolmen vuoren yhtymäkohtaan, jotka ympäröivät hedelmällistä altaan noin 170 km². Kaupungin kaupunkikehitys tapahtui kolmessa vaiheessa. Toisen vaiheen aikana, kun Hwangnyongsa- temppeli sijaitsi keskellä, alue kehittyi solmupisteiden verkon mukaan, joka oli yhdistetty pääasiassa leveistä kaduista koostuvalla tienmallilla. Muinaisen palatsin sijainti on merkitty Anapji-keinotekoisella järvellä. Kiviset tukiseinät rajaavat rakennuksen vanhan aseman. Suuret talot rakennetaan kaupungin jaloasuinalueelle. Ne noudattavat rakennusmääräystä, joka antaa aatelisille etuoikeuksia, jotka ovat kiellettyjä tavallisille ihmisille. Laatat näiden rakennusten raunioilta löytyvät kaikkialta. Ne, jotka ovat edelleen ehjät, näyttävät tyylikkäältä ja siroilta.

Uskonnollinen arkkitehtuuri

Buddhalaisten temppelien suunnitelmille on ominaista niiden kaksi pagodia vastapäätä keskushallia symmetrisen järjestelyn mukaisesti pohjois-etelä-akselilla muiden rakennusten kanssa. Bulguksan Temple , rakennettu kivestä alustalla on jalka Mount Toham lähellä Gyeongju on vanhin temppeli Koreassa. Se oli ensimmäinen perustettiin alussa VI : nnen  vuosisadan, mutta oli täysin uudistettu ja laajennettu 752 . Alkuperäinen taso ja perustukset ovat säilyneet ennallaan, mutta nykyiset puurakennukset rekonstruoitiin Joseon-dynastian aikana. Kaksitasoisen alustan kivityöt osoittavat upeaa tunnetta arkkitehtuurin organisoinnista ja rakennusmenetelmistä. Kaksi kivipagodia seisoo temppelin pääsalin edessä. Yksinkertaisin, Seokgatap, sijoitettu sisäpihan vasemmalle puolelle, edustaa Buddhan ilmentymää ylittävässä rauhassa. Se koostuu kolmesta kerroksesta, joiden koko on noin 8,20 m. Pagodi koostuu yksinkertaisista koristamattomista laatoista, jotka muodostavat sokkelin, ja kolmikerroksisesta stupasta, joissa kussakin on viisi vahvistettua reunaa ja katon katto. Nämä ominaisuudet ovat tyypillisiä korealaisten kivipagodien muotoja.

Pihan oikealla puolella oleva Dabotap-pagodi, joka esittelee Buddhan ilmenemistä monipuolisessa maailmankaikkeudessa, on ainutlaatuinen Koreassa, jopa Aasiassa. Tämä pagodi, jonka koko on 10,4 m, koostuu sokkelista, jonka molemmilla puolilla on portaikko, neljä pääkerrosta, jotka on koristeltu kaiteilla, ja sille on ominaista pallojen ja lautojen viimeinen peräkkäin. Lootuskukka- aihe näkyy pagodin listoissa ja muissa yksityiskohdissa. Seokguramin luola-
pyhäkkö sijaitsee Toham-vuoren harjanteella. Sen rakensi sama arkkitehti kuin Bulguksan temppeli ja samaan aikaan. Tämä ihmisen tekemä pyhäkköluola rakennettiin taitavasti graniittilohkoilla ja peitettiin röykkiöllä sulauttamaan se ympäröivään maisemaan. Pyhäkössä on suorakulmainen eteinen, joka on sisustettu suurilla kivilevyillä, joissa buddhalaisuuden suojelijoiden hahmot on veistetty seinien molemmille puolille ja pääkammioon johtavalla käytävällä. Jälkimmäinen on pyöreä, tyylikkään kupolin peittämä ja sen reunojen ympärillä koristeltu veistetyillä kivilaatoilla, jotka edustavat bodhisattvoja ja kymmenen opetuslapsea. Siro Buddhan patsas, joka on järjestetty keskelle lootuksenmuotoiselle alustalle, on huoneen päähuone. Luolapyhäkköt eivät ole harvinaisia ​​Aasiassa, mutta harvat näistä haudoista ja veistoksista paljastavat tällaisen taiteellisen tason.

Goryeon kuningaskunta (918-1392)

Suuri osa tämän ajanjakson arkkitehtuurista liittyy uskontoon ja siihen vaikuttavat poliittiset voimat. Buddhalaisia temppeleitä ja pagodit on rakennettu mukaan uskonnollisiin tarpeisiin. Valitettavasti, koska suurin osa tästä arkkitehtuurista tehtiin puusta, hyvin harvat rakennukset ovat säilyneet aikakaudella. Lisäksi valtakunnan pääkaupunki sijaitsi Kaesongissa , nykyisessä Pohjois-Koreassa , mikä tekee historioitsijoiden tutkimuksesta tämän ajanjakson erityisen ongelmallista. Harvoista elossa puurakenteita myöhään Goryeo kaudella vuonna Etelä-Koreassa osoittavat yksinkertaisempia kehyksiä kuin löytyy arkkitehtuurin Joseon ajan.

Joseonin aikakausi (1392-1910)

Luominen dynastian Joseon vuonna 1392 toi valtaan miehiä täynnä oppeihin uuskungfutselaisuus , joka oli hitaasti tunkeutui Koreassa Kiinasta aikana XIV : nnen  vuosisadan. Tämä tosiasia saa aikaan uuden sosiaalisen kontekstin, joka on suhteellisen vihamielinen buddhalaisuuteen, mikä saa valtion vähitellen siirtämään suojansa buddhalaisista temppeleistä kungfutselaisille instituutioille. Koko dynastian perustamisen ajan yhteiskunnan uudistamisen vauhti uuskonfutselaisilla määräyksillä johti hyanggyon (paikallisten koulujen) rakentamiseen Souliin ja moniin maakuntien kaupunkeihin. Näissä kouluissa aristokraattiset nuoret valmistautuvat julkishallinnon uraan kungfutselaisen tutkimuksen ilmapiirissä. Vaikka nämä asutukset kesti dynastian loppuun saakka, ne alkoivat hävitä 1500- luvun puolivälissä . Väestönkasvu on parantanut uran houkuttelevuutta ja saatavuutta julkisessa palvelussa. Lisäksi kun Yangbanin aristokratia paransi ymmärrystään uuskonfutselaisuudesta , hänestä tuli vaativampi lapsilleen toivomansa koulutuksen laatu ja laatu. Tämän seurauksena hyanggyot korvattiin vähitellen yksityisillä kungfutselaisilla akatemioilla ( seowon ), joista tuli olennainen osa maaseudun aristokraattista elämää dynastian loppuun saakka.

Uuskonfutselaisuus inspiroi uusia arkkitehtonisia paradigmoja. Jaesil, rakennukset, joita käytetään kuolleiden päälliköiden uhrirituaalien valmisteluun, ovat yleisiä monissa kylissä, joissa klaanit pystyttävät laitteita kaukaisen esi-isän yhteiseen kunnioitukseen. Hallitus perusti Jongryon tai muistohaudat muistamaan poikkeuksellisia lapsen hurskautta tai omistautumista. Näiden arkkityyppien lisäksi uuskonfutselaisuuden estetiikka, joka edistää käytännöllisyyttä, säästäväisyyttä ja harmoniaa luonnon kanssa, on auttanut luomaan yhtenäisen arkkitehtonisen mallin koko Korean yhteiskunnassa.

Japanin siirtokunnan aika

Japanin miehitys Koreassa alkoi noin vuonna 1910 ja päättyi vuonna 1945. Tänä aikana ( Korean historia japanilaisten kolonisaatioiden aikana) Japanin imperiumi tuhosi järjestelmällisesti perinteisen ja paikallisen korealaisen arkkitehtuurin korvaamalla sen japanilaisella arkkitehtuurilla. Yksi niistä tavoista, joilla korealaiset pystyivät vastustamaan kolonialismia ja japanilaisten nationalistista ohjelmaa, oli perinteisten korealaisten talojen rakentaminen. Jeonjun kylän hanok- talot ovat erityisen merkittävä esimerkki. Ne pystytettiin kansallisen ylpeyden perustaksi ja pysyvät sellaisina tänäkin päivänä. Tärkeät arkkitehtoniset perintökohteet tuhoutuivat, usein tulipalossa. Merkittävät maiseman elementit, kuten perinteiset korealaiset puutarhat, on pilattu. Japaniin myydään tai viedään huomattavia taiteellisia kappaleita, mukaan lukien muinaiset bunjae-puut, jotka viedään uudelleenistutettaviksi japanilaisiin bonsai- puutarhoihin . Samanaikaisesti perinteisen uskonnollisen arkkitehtuurin (buddhalainen) rakentaminen lopetettiin.

Infrastruktuurin rakentaminen kolonisaation puitteissa koski ensin liikenneverkkoja. Siten rautatiet näkevät kukoistavat asemat ja hotellit japanilaiseen tyyliin. Vaikka satamat ovat kauttakulkupaikkoja, rakenteita siellä on vähän. Sisämaahan japanilaiset rakensivat uusia kaupungintaloja, kasarmeja, sotilastukikohtia, vankiloita, poliisiasemia ja kobaneja . Kiellettyään korean kielen opetuksen kouluissa Japani rakensi monia uusia kouluja japanilaisen koulutusmallin mukaisesti. Korean arkkitehtuurikoulut suljettiin siksi, ja korealaisia ​​arkkitehteja koulutettiin vain Japanissa, ja heitä rohkaistiin piirtämään yksinomaan japanilaisia ​​malleja ja tyylejä palattuaan Koreaan. Vaikka hypoteesi, jonka mukaan länsimainen vaikutus japanilaiseen arkkitehtuuriin välittyi Koreaan, esitettiin, ei tapahtunut.

Moderni arkkitehtuuri

Korealaiset arkkitehdit erottuvat vielä nykyäänkin pyrkimyksestä integroida rakennukset hyvin luontoon mahdollisuuksien mukaan Koreassa tai muualla maailmassa.

Niistä lippulaivahankkeiden XXI nnen  vuosisadan uusi Korean kansallismuseo Soulissa, vastaa kertaa ja halu tehdä kuvan. Junglim Architects & Engineersin Chang-Il Kim -ryhmä voitti kilpailun. Museo vihittiin käyttöön vuonna 2005, ja siellä oli suuri puutarha-alue ja näkymät Namsan-vuorelle . Hankkeen tarkoituksena on vuonna 2016 sijoittaa se laajempaan näkökulmaan, joka lopulta kattaa Yhdysvaltojen (siirtymään joutuneet) asevoimien entiset sotilastilat, jotka rajoittuvat museoon Soulin sydämessä. Lisäksi vanhempien projektien laajentaminen sallii toisen tyyppisen integraation, joka osaa yhdistää hienovaraisesti erotetut tyylitehosteet ja toisen pohdinnan arkkitehtonisen kohteen luonteesta.

Jotkut nykyaikaiset arkkitehdit:

Lisäksi Korea tarjoaa myös suurille ulkomaisille arkkitehdeille mahdollisuuden toteuttaa arvokkaita projekteja, kuten Dominique Perrault teki hänen jatkoaikaansa (2004-2008) Soulin Ewha-naisyliopistossa .

Katso myös

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Arkeologinen alue ja museo on dokumentoitu englanniksi Gongjun alueella ja Visit Koreassa , koreaksi museosivustolla .
  2. Gilles Béguin, 2009 , s.  334
  3. (in) Mark E. Byington (tieteellinen editor), historia ja arkeologia on Goguryeo Britannia , Koreassa Institute, Harvardin yliopisto,2016, 520  Sivumäärä ( ISBN  978-0-9886928-5-5 ) , s.  309-314 (Kuui-dongin linnake: sotilasarkkitehtuuri s. 281-316). Muunnelmat haudoissa: s. 319-341. Katso myös näistä kentistä: (en) Mark E. Byington (tieteellinen toimittaja), Kang Hyun Sook et ai. , Early Korea 1: Korean varhaisen historian uudelleentarkastelu arkeologian avulla , Cambridge, USA, Korea Institute, Harvard University,2008, 232  Sivumäärä ( ISBN  978-89-86090-30-7 ja 978-0-9795800-1-7 , ilmoitus BnF n o  FRBNF42004902 ) , "Koguryon arkeologisten tietojen uusi näkökulma" , s.  13-45
  4. Jane Portal, 2005 , s.  52
  5. Jane Portal, 2005 , s.  71
  6. Soulin muistikirja . Katso myös (in) "  2000-luvun Atlas  " , osoitteessa massstudies.com ,2008(käytetty 14. maaliskuuta 2018 ) .
  7. (in) "  Architecture and Design  " on Korean kansallismuseo (käyty 14. maaliskuuta 2018 ) . Katso myös: (en) ”  Hallitus muotoilee historiallisen ja ekologisen projektin Yongsanin alueella  ” , Hankyore ,28. marraskuuta 2016(käytetty 14. maaliskuuta 2018 ) .
  8. Esimerkiksi joukkotutkimusvirasto vuonna 2014: "  Mass Studies lisää kolme paviljonkia Korean teemuseoon  " , de zeen ,28. tammikuuta 2014(käytetty 14. maaliskuuta 2018 ) .
  9. (sisään) Jeon Ah nuori, "  Tapaa NUCH-opiskelijoita. Korean kansallinen kulttuuriperintöyliopisto  ” , The Gachon Herald ,28. maaliskuuta 2012( lue verkossa , tutustunut 14. maaliskuuta 2018 ).
  10. (sisään) "  Moon Hoon:" 10 innovatiivista tapaa käyttää betonia: Viikon parhaat kuvat "ja 24 muuta näytettyä tuotetta  " , Archdaily ,2017( ISSN  0719-8884 , luettu verkossa , käytetty 14. maaliskuuta 2018 ).
  11. Gille de Bure, ”  Ewha Women's University  ” , kirjoittanut Dominique Perrault. Arkkitehtuuri. Uutiset ,2012(käytetty 27. tammikuuta 2018 ) .
  12. (in) "  " Incheon Tri-bowl / IARC Architects '  " , Archdaily , 2. joulukuuta 2011 ( ISSN  0719-8884 , luettu verkossa , käytetty 14. maaliskuuta 2018 ).

Bibliografia

Katso myös:

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit