Asana ( आसन vuonna sanskritiksi devanagari , foneettisesti / ɑːsənə / ranskaksi) on sanskritin sanan, joka asento tai ruumiillisesta harjoituksesta ja vastaavat on Yoga Sutra ja Patanjali on kolmas osa ( Anga ) ja Jooga . Hathajooga Pradipika (perus teksti Hathajooga säveltämä Svātmārāma ) antaa kuvaillaan useita asana. Juuri tämä jooga on levinnein lännessä . Āsana kääntää kirjaimellisesti "istumisen tosiasian" tai "istumistavan". Joogassa tällä termillä on "rituaaliasento" merkitys. Ei-filosofisessa ja nykyisessä mielessä tällä sanskritin termillä on merkitys "ryhti", "tapa istua" tai jopa "istuin" tai "tilanne".
Vanhimmat asanan esitykset löytyivät Mohenjo-Daron kaupungin raunioista , jonka sanotaan perustaneen kolme tuhatta vuotta eKr. Näiden kaivausten aikana paljastettujen esineiden joukosta haṭha-joogaa muistuttavat ryhtiä (āsana) esittävät sinetit ovat herättäneet keskustelun, ilman että tästä aiheesta olisi varmuutta, mahdollisuudesta, että āsana oli olemassa ennen niiden mainitsemista Yogabhāṣyassa. Mikel Burley Leedsin yliopistosta sanoo: "Toinen virhe on ajatella, että haṭha-jooga on suhteellisen uusi intialaisessa perinteessä. […] Harappan- kulttuurissa on itse asiassa asenteita […], tämä osoittaa, että ha theha-joogan klassiset käytännöt perustuvat vanhempiin perinteisiin. " .
Āsana on sanskritin kielen sana , joka on kirjoitettu “ आसन ” devanāgarī- kirjoituksella .
Tämä neutraali substantiivi on verbaalijuuren ( dhātu ) ensisijainen johdannainen ( kṛt ), joka seuraa lisäosaa ( pratyaya ) ja sallii toimintanimien rakentamisen. Täydellisen asteen juuren perässä oleva loppuliite “ -ana ” osoittaa toiminnan, jonka katsotaan ”tekevän” sen, mitä juuren semanttinen merkitys viittaa.
Āsana on rakennettu sanalliselle juurelle ĀS, joka tarkoittaa "istua". Tämä verbi on taivutettu äänellä ātmanepadam , jota ranskalaiset kutsuvat " keinoiksi ": āste tarkoittaa "hän istuu". Tämä verbi seuraa atemaatisen taivutusmuodon toista luokkaa, tätä luokkaa kutsutaan radikaaliksi, koska nykyisyyden teema, johon henkilökohtaiset loppupäät liitetään, on identtinen juuren kanssa.
Āsana on kirjaimellisesti "istuminen tai istuminen". Käännöksellä "istuin" viitataan myös "istumiseen", jonka synonyymi "istumisasento" on joogalle omistetuissa teoksissa usein lyhennetty "asennoksi". Laajempi merkitys tarkoittaa "istumistilaa" tai "istumistilaa".
Patañjali Jooga-Sutran toinen osa , Sādhana pāda , on omistettu joogan harjoittamiseen, Kriyā-joogaan . Tämä pāda lukee jakeessa 29 joogan kahdeksan osaa ( Aṣṭāṅga ), nimittäin viiden hyveen noudattamisen ( Yama ), moraalisen kurinalaisuuden ( Niyama ), istumisasennon ( Āsana ), hengityksen hallinnan ( Prāṇayāma ), aistien vetäytymisen ( Pratyāhāra ), keskittyminen ( Dhāraṇā ), meditaatio ( Dhyāna ) ja mietiskely ( Samādhi ). Jatkoissa 46–48 kuvataan edelleen ominaisuuksia, jotka vaaditaan ”kiinteälle ja miellyttävälle” asanalle .
Haṭha Yoga Pradīpikāin ensimmäisessä luvussa " āsanan käytäntö" ( Prathamopadesa ) paljastetaan neljätoista asentoa tai āsanaa. Asana myös tarkoittaa sijainnin suositaan pitoisuus ja sitten meditaatio on Hathajooga .
Vuonna Gheraṇḍa samhita altistuvat kolmekymmentäkaksi asennot, ja neljä Siva samhita .
Näitä kolmea tekstiä kutsutaan "joogan kolmeksi klassikoksi", ja ne ovat referenssitekstejä Asanan tutkimiseen.
Vaihtelevia, heillä on usein tiettyä vaikeustasoa lähestymistavassa. Tavoitteena on ylläpitää fyysistä kehoa ja tasapainottaa energiat seitsemällä olemustasolla. Hyvä esimerkki on Auringon tervehdys (Sūryanamaskāra).
Monet kutsutaan edelleen meditatiivisiksi asennoiksi, ja monia niistä harjoitellaan meditaation aikana . Niiden tarkoituksena on vangita kosmiset energiat voimakeskusten kautta ja piristää olentoa.
Tietyt asennot omaksuvat spontaanisti tai onnistuvat helposti tietyissä psykofysiologisissa olosuhteissa, kun taas niiden vastapoika osoittautuu tuskalliseksi, yrittäväksi jne.
Vaikuttaa tärkeältä, että istunnon tasapaino säilytetään: asennon ja vastapostan on seurattava toisiaan harmonisesti.
Ideologia :
Kätevä :
Kielitiede :