Mozia-vaunu | |
Tyyppi | Patsas |
---|---|
Mitat | 181 cm × 40 cm |
Materiaali | Marmori |
Aika | 2 e neljännes V : nnen vuosisadan eaa. J.-C. |
Kulttuuri | Magna Graecia |
Löytöpäivä | 1979 |
Löytöpaikka | |
Suojelu | Whitaker-museo , Motyé |
Ajomies Mozia on marmoriveistos toisen neljänneksen V : nnen vuosisadan eaa. AD , löydettiin 1979 vuonna Motyé Sisiliassa.
Tämä arkaainen ionisen tyylinen patsas löydettiin 26. lokakuuta 1979 Moziassa koillisosassa, Cappiddazzun pyhäkön ja kaupungin muurien välissä suoritetuissa kaivauksissa.
Patsas edustaa urheilullista nuorta miestä, kaareva , ruumiin paino lepää vasemmalla jalalla, ja puuttuvat käsivarret näyttävät olevan oikeanpuoleisesti kohotettuja, vasen taitetulla puolella, jonka kädellä havaitsemme muutaman falangin lonkan. Myös jalat puuttuvat. Hänen hiuksensa on muotoiltu kolmeksi kiharaksi. Viisi pään pronssikynää käytti todennäköisesti kypärää tai voiton kruunua.
Hänellä on pitkä ja kevyt tunika , joka on valmistettu trompeggio bagnato -tyylin mukaan, mikä viittaa siihen, että sen olisi tehnyt Phidias- oppilas tai Paroksen kuvanveistäjät Olga Palagian mukaan. Toiset uskovat sen tuottaneen Etelä-Italiassa (Ortiz, Polacco, Schröder) ehkä Pythagoras Reggiosta (Jiri Frel, Rizza, Servais-Be, Knigge) tai Helleenien Sisiliassa (Lagona, Dontas, Spigo, Bisi, Dörig, Ostby, La Rocca, Falsone, Guzzo, La Lomia, Precopi Lombardo, Yalouris) tai että kyseessä on kreikkalaisen punan (Di Vita) tai punaisen (Tamburello) työ.
Hänen aistillinen, kaareva ryhti, tunikan käyttäminen, melko naisellinen ominaisuus kreikkalaisessa veistoksessa, joka kuvaa miehiä useimmiten alasti, tunikan raja ja itäinen rintavyö ja koko, joka on hieman suurempi kuin keskimääräiset kreikkalaiset patsaat, tekevät tämä työ on epätyypillistä ja tuottaa sitä monin eri tavoin.
Yhteinen mielipide jakautuu voitokkaan vaununvaunun (vaunun kuljettajan) tai hänen voittoonsa liittyvän hahmon edustukseen tyrannien voiton kunnioittamiseksi ja Punin jumaluuden kuten Melkartin (joka sitten pukeutuu leijonan ihoon) tai Baalin välillä , tai tärkeä karthagolainen, kuten Hamilcar de Giscon .
Muita alkuperäisempiä tulkintoja on julkaistu: Winged Daedalus saapuu Cacolosiin Stucchi -1986-87: n mukaan), nuori mies, joka on naamioitu kultiksi E Paribeni (1986), homoseksuaalinen tanssija tai muusikko Maria Rosaria La Lomia ( 1988), pyrriché-tanssija, aseellinen tanssi N. Yalourisin (1990), Pythagore saksalaisen Hafnerin mukaan ...
Vincenzo Tusa luulee olevansa pukeutunut foinikialaisiin-punaisiin. Carlo Odo Pavese ja herra Bell tunnistavat kumpikin patsaan Nikomachosin, Theronin kvadriigan kapellimestarin kanssa , joka voitti olympialaiset -476 , joka näki ensimmäisenä tunikassa kitonin . Olga Palagia arvelee, että olisi toinen patsaat ryhmä veistetty Paros ja pystytetty Himerassa juhlimaan voittoa Gelon yli karthagolaiset, joka olisi erotettu kaksi patsasta taistelun jälkeen -409. Kokonaisuus edustaisi sitten sotilaallista menestystä ennustavaa aseistettua ennustajaa, jonka ryhti olisi samanlainen kuin Olympian itäisen frontonin Oinomaosin ja koristeltu voitetuilta otetulla vyöllä. Rooman La Sapienza -yliopiston arkeologian ja taidehistorian apulaisprofessori Lorenzo Nigro tunnistaa Laercèsin pojan Alcimedonin, jota Homer kuvailee Iliadissa Achilles- vaunun kuljettajana .
Löydetty haudatuksi, myös sen alkuperästä keskustellaan. Monille patsas on kreikkalainen, jonka on tilannut Sisilian kaupunki, ja ryöstäneet karthagolaiset, jotka vievät sen Mozian siirtokuntaan. Kartagagolaiset ovat saattaneet kätkeä sen sodassa Dionysios Vanhinta (397 eKr) vastaan käydyn sodan aikana, jotta vihollinen sitä ei ottaisi sen jälkeen, kun he kotiuttivat hänet Moziaan Selinunten tuhoutumisen jälkeen vuonna -409, elleivät syracusialaiset saaneet sen alas varastaa sen pronssikoriste.
Dominique Fernandez näkee patsaan "ihanteellisena miehen ja naisen esityksenä: viriili sen poikkeuksellisen koon, sukupuolielinten, läsnäolon, naisellisen asennon, heilumisen, vaatetustutkimuksen" . Hän ehdottaa, että patsaan seksuaalinen epäselvyys selittää pienemmän kansallisen arvon kuin muut muinaiset italialaiset esineet.
Hyvin säilynyt, se on esillä Mozian Whitaker-museossa . Se on ollut esillä Venetsiassa kahdesti, Berliinissä, British Museumissa Lontoon 2012 olympialaisten aikana ja sitten Paul Getty -museossa Malibussa.