Beaumont-du-Ventoux'n Pyhän haudan kappeli

Beaumont-du-Ventoux'n Pyhän haudan kappeli
Esitys
Palvonta	roomalaiskatolinen
Tyyppi	Kappeli
Liite	Vaison-la-Romainen hiippakunta
Rakennuksen alku	XII th  luvulla
Hallitseva tyyli	Provencen romaaninen taide
Suojaus	Sisustus  luokiteltu MH ( 2000 )
Maantiede
Maa	Ranska
Alue	Provence-Alpes-Côte d'Azur
Osasto	Vaucluse
Kaupunki	Beaumont-du-Ventoux
Yhteystiedot	44 ° 11 ′ 25 ″ pohjoista, 5 ° 10 ′ 43 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska Maantieteellinen sijainti kartalla: Provence-Alpes-Côte d'Azur Maantieteellinen sijainti kartalla: Vaucluse

Kappeli Pyhän haudan on kappeli romaaninen sijaitsee Hamlet Valettes lähellä Beaumont-du-Ventoux , että Ranskan osaston ja Vauclusen ja alue Provence-Alpes-Côte d'Azur .

Historiallinen

Historiallisena muistomerkkinä listattu Pyhän haudan kappeli on loistava rakennus Provencessa, joka sijaitsee Beaumont-du-Ventoux'n kaupungissa , eristetty maaseudulla ja perustettu kiviselle rinteelle lähellä Burdigalin melassilouhoksia. Näitä louhoksia käytettiin Rooman aikoina ja keskiajalla, ja ne avattiin uudelleen Vaison-la-Romainen sillan kunnostamiseksi vuoden 1992 tulvien jälkeen. Beaumontin Pyhän haudan kappeli on Saint-Abbeyn ulkorakennus . Marseillen , ympärille rakennettu puolivälissä XII : nnen  vuosisadan .

Kappeli rakennettiin uudelleen XVII th  -luvulla ja kunnostettu vuonna 1987.

Kappelin sisustus on luokiteltu historialliseksi monumentiksi asetuksella20. tammikuuta 2000.

Arkkitehtuuri

Se koostuu yksinkertaisesta suunnitelmasta, jossa on yksi kolmen lahden laiva ja puoliympyrän muotoinen apsi, joka on peitetty kehyksellä, jossa on kaksi valumaa. Tämän rakenteen oletetaan olevan romaanista löytämällä kaksi pääelementtiä.

Ensimmäinen on kirjoitus, jonka löydämme yli 11 kertaa kappelin kivistä ja jonka löydämme myös useista muista provencelaisista romaanisista rakennuksista, kuten Notre Dame d'Aubunen kirkko Beaumes-de-Venise .

Nämä julkisivujen, länsiseinän ja apsin, jolla on UGO-allekirjoitus, sirppissä oleva G, siru, merkinnät antavat meille mahdollisuuden antaa erilaisia ​​rakennus- tai jälleenrakennusvälineitä vuosien 1140 ja 1160 välillä. Tätä luetteloa ympäröi useita oletuksia. Mietitään erityisesti kuka ja miksi. Kenen suhteen on kaksi mahdollisuutta; joko yksi päätyöläinen tai käsityöläisten yhteisö, joka työskentelee rakennuksessa. Miksi on myös jaettu kahteen hypoteesiin, joko ikäisensä tunnustamiseksi tai komissaarin työn todistamiseksi, jotta hänelle voidaan maksaa.

Toinen elementti on sisustus. Kappelissa on raittiina koristeltu antiikkityylinen sisustus, jossa on paletit, lehdet, peräpeilien nauhat ja lapidary-kyltit, jotka herättävät alueen romaanisia rakennuksia. Lisäksi huomaamme apsiksen keskellä julkaisemattoman arabiankielisen otsikon "Shahada" ("muita jumalia ei ole kuin Jumala"), joka kysyy sen kirjoittajaa (idästä tuleva kristitty?) Ja syytä.

Ulkopuolella tympanumin koristelu kertoo meille, että kappeli olisi ollut Templarien omistuksessa sen kutsun lisäksi Pyhälle haudalle. Rukoileva hahmo, kaksi ristiä, joissa on soihdutetut oksat ja sarkofagit, on esitetty barreljeefissä ja todistavat hautausmaan ympäröimän kappelin hautajaistehtävistä. Jotkut veistetyistä elementeistä liittyvät tyypillisesti temppelin järjestyksen symboliikkaan .

Kirjallisten asiakirjojen puuttuessa näiden elementtien avulla voimme antaa tämän kappelin rakennusaikaa. Rakennuksen harvat 1600-luvulta peräisin olevat arkistot kertovat kuitenkin, että rakennus oli raunioina vuonna 1605 ja rakennettiin sitten uudelleen vuonna 1692.

Sängyn vieressä

Alttarikomero koostuu yhdestä puoliympyrän katos rakennettu kivisillä koota suuria laitteita .

Päätyseinä Oriental on korostunut epäsymmetria ja jonka päällä on pieni lahti kello -Center asuntojen yhden kelloa.

Laiva

Kappelissa on yksi kolmen lahden laiva , jonka muuraus aloitettiin vapaakivestä ja jatkui raunioissa .

Kivikivi rajoittuu ensimmäiseen lahteen , oveen ja toisen lahden alaosaan, korkeudessa sijaitsevien lahtien kehystykseen ja etelä- ja länsijulkisivujen risteyksessä sijaitsevaan kulmaketjuun. Loput muuraus on tehty raunioista .

Ovi ja sen salpa

Pyhän haudan kappelin silmiinpistävin elementti on epäilemättä sen kolminkertainen kaareva ovi , jonka yläpuolella on sokea tympanumi, jota tukee primitiivisellä koristeella veistetty salama , joka on ehkä otettu aikaisemmasta rakennuksesta.

Tämä katto edustaa hahmoa, jonka molemmilta puolilta kehystää ristipatsa ja sarkofagi . Hahmoa ympäröi kaksi saraketta, jotka tukevat puoliympyränkaarta, joista vain kolme avainkiveä on koristeltu palmeteilla, muut avainkivet ovat sileitä.

Tämän hahmon identiteetti on synnyttänyt erilaisia ​​tulkintoja: jotkut näkevät Kristuksen siinä, kun taas toiset näkevät sen miehenä, joka vannoo valan tai jopa rukouksenjohtajan siunauksen.

Kaaresta on utelias muistutus, joka kehystää katon keskikuvan oven oikealla puolella, noin kahden metrin päässä siitä, pylvään ja puolipyöreän kaaren palan koristamana.

Jobbers-merkit

Kappelin toinen silmiinpistävä ominaisuus muodostuu lukuisista kiveen veistetyistä työmiehistä :

• kahdella kiviradalla, jotka sijaitsevat puolivälissä apsiin sijoittuneen ulkoneman alla: B ylösalaisin, h, G, G, G, A, spiraali, H, I, H
• päätyseinällä olevan apsin oikealla puolella: kaksi k
• on kulmassa ketjuun sijaitsee risteyksestä eteläisen ja läntisen julkisivut: kolme Y
• oven vasemmalla puolella: kaksi A: ta, kolme N: tä
• oven oikealla puolella: A, kierre, kolme B

Huomaa, että A-kirjaimet ovat kahden tyyppisiä.

• Jobbers-merkinnät kulmaketjussa.
• Työmiehen merkki apsiin.
• Työntekijän jäljet ​​ovessa.

Viitteet

1. Guy Barruol ja Jean-Maurice Rouquette, Kävelee Rooman Provencessa , Zodiaque, 2002, s.64
2. Quid Encyclopedia
3. Ilmoitus n: o  PA00081963 , Mérimée base , Ranskan kulttuuriministeriö
4. Serge Panarotto, Provencen kappelit , Édisud, 2007, s.24