Peace Chapters ( " Capitula Pacisin ") ovat sarja välisten sopimusten Kreivi Provence Kaarle I st Anjoun ja kaupungin Marseillen vuonna 1252 ja 1257, valloituksen jälkeen kaupungin.
Äskettäin Provencen valtaistuimelle noussut Anjoun Charles valloittaa Marseillen, ja kaupungin kanssa tehdään sopimuksia perussäännön muuttamisesta ja Angevinsin lordien "suostumuksen herättämisestä" Marseillen yli.
Charles Anjoun , veli Louis IX tunnettiin Saint Louis , tuli hänen avioliiton Béatrix , tytär ja perijätär Raymond Berenger III , laskea Provencen vuonna 1246.
Alueen suurkaupungit kuten Arles , Avignon ja Marseille , jotka sitten kukoistavat taloudellisesti, ovat melkein itsenäisiä ja pyrkivät säilyttämään autonomiansa. Provencen läänin räjähdysmäisestä tilanteesta huolimatta Charles hyväksyi veljensä Louis IX: n kutsun osallistua seitsemänteen ristiretkelle vuonna 1248. Vangittuaansa Egyptissä hän palasi lääniin huhtikuussa 1251, kun jännitteet jatkoivat nousua hallinnan palauttamiseksi. kaupungit.
Hän toimittaa Arlesin, sitten samana vuonna Avignonin, ja muuttaa heidän yhteisöllistä hallintotapaansa perustamaan valvojan ja kaksi tuomaria, jotka hän nimittää vuosittain.
Sisään Elokuu 1251Anjoun Kaarle piirittää Marseillea ja saa kapinan johtajan Barral des Bauxin , sitten kaupungin, joka antautuu vuonna 1252, esityksen.
Toisin kuin Avignon ja Arles, voitokas suvereeni jättää suuremmat edut Marseillelle. Se säilyttää oman Vicarius ( VIGUIER ) ja erityisesti sen kaksi tuomaria, aina nimeämä yhteisö vuodella, vaikka se on suunniteltu, että laskenta nimittää myös maistraatti valittamisesta päätöksiä Marseillen tuomareiden siviiliasioissa.
Mutta kreivin ja kaupungin välillä alkoi uusi sota, ja vuonna 1257 allekirjoitettiin lopullinen sopimus, joka rajoitti entisestään sen lainkäyttövaltaan kuuluvaa autonomiaa. Asukkailla säilyi oikeus kokoontua, pitää aseita, valita tiettyjä upseereja ja verota. vain heidän suostumuksellaan. Siitä huolimatta Anjoun Kaarle on perustettu ”kaupungin herraksi” ja saa aikaan suhteellisen ylivallan kaupungissa.
Alemman kaupungin kunnallinen valta on jaettu kreivin nimittämän, sotilaallisesta puolustuksesta, oikeudenmukaisuudesta ja rahoituksesta vastaavan valvojan kesken ; ja kunnanhallituksen välillä, joka on alaisuudessa viguierille. Yläkaupunki on piispan valvonnassa kaupungin jakamisen jälkeen vuonna 1069.
Kreivi varaa myös palatsituomarin ja kahden muutoksenhakutuomarin nimittämisen, jotka on valittava asukasyhteisön ulkopuolelta. Palatsin tuomari on pätevä tuomitsemaan rikosasioita, tulkitsemaan Marseilles'n perussääntöjä sekä ratkaisemaan kauppaa ja merta koskevia kiistoja.Kunna säilyttää vastineeksi non extrahendon etuoikeuden , mikä takaa, ettei sen asukkaita tule voidaan kutsua oikeuden eteen kaupungin ulkopuolella.
Thierry Pécout määrittelee rauhanlukuja seuraavan ajanjakson "suostumuksellisen dominoinnin" jaksoksi. Kaiken kaikkiaan kaupunki on Provence-kreivin alainen , mutta voimatasapaino kehittyy kaupungin ja Anjoun ruhtinaiden välillä. 5. joulukuuta 1288Kaarle II vannoo valan ja sitoutuu kunnioittamaan kaupungin vapauksia ja etuoikeuksia. Pécout toteaa, että tämä seremonia, ennakoimat luvuissa vuodesta 1257, "vie tietyn helpotus heikon aseman Kaarle II, joka oli juuri menettänyt Sisilian eduksi Aragonian" jälkeen Sisilian Vespers .
Vuonna 1348 kaupunki yhdistettiin kuningatar Jeannen alaisuudessa, ja tämä organisaatio laajeni ylempään kaupunkiin, ja 1400-luvulta lähtien verotuksellisen ja sotilaallisen vastuun siirto tapahtui vähitellen kunnan hyväksi.
Laki velvoittaa kaikki laivojen, alusten ja proomujen päälliköt kuljettamaan matkoillaan yhden maston, kaupungin aseilla.
Valvontaa tuomarin palatsin yli konflikteja kauppaan ja mereen päättyi 1474, kun perustettiin Commercial Court of Marseille.
Sopimus rajoittaa viinin tuontia. Kaupunki voi rahapajan vaihtaa, mutta milliarien lyöntiä valvotaan. Korvauksena kaupunki, joka säilyttää kaupallisen vapauden, saa verovapauden eikä ole enää velkaa toisen denarin veroa per lire.
Jos perussäännöt tekevät heistä jälleen kaupungin kansalaisia, juutalaiset eivät ole aivan samanlaisia kuin kristityt. Itse asiassa säädetään neljästä rajoituksesta: kielto todistaa oikeudessa kristittyjä vastaan, kielto nousta yli neljään juutalaiseen alukseen (ja liittyä Aleksandriaan ), kielto työskennellä kristillisissä sunnuntaisin ja pyhäpäivinä ja lopuksi velvoite käytä erottavaa merkkiä.
Mutta kohtaamalla nämä teoreettiset kiellot ajankohtaisten asiakirjojen todellisuuden kanssa havaitsemme todellisen joustavuuden juutalaisten suhteen, eivätkä he ole kaukana toisen luokan kansalaisista. Merkittävillä israelilaisilla on kristittyjen ystäviensä välityksellä sama ääni luvussa .
Lopuksi kaupungin ja Provencen kreivin väliset ristiriidat juutalaisten sääntöjen suhteen. Vuonna 1381 esimerkiksi neuvoston Marseillen pyytää Viguier poistaa velvoitteen pukeutua Rouelle koska se rikkoo "antiikin vapautta juutalaisten".
Ad. Grémieux. Marseillen perussäännön kuudes kirja, joka on julkaistu Marseillen kunnan arkiston käsikirjoituksesta, johdannon ja kommentin kanssa .