Carvaka ( sanskritin , IAST : Carvaka in devanagari : चार्वाक; lausutaan "tchârvâka", joka tarkoittaa "lepertely" tai "miellyttävää-sana") on nimi ajattelija Intian VII : nnen ja VI : nnen vuosisadan eaa. J. - C. , mutta myös sen ajatusjärjestelmästä , joka tunnetaan myös nimellä Lokāyata , loka , maailma , eli ainoa asia, joka todella on olemassa . Se on materialistinen , skeptinen , ateistinen ja hedonistinen filosofia, joka hylkää perinteiset opit (kuten reinkarnaatio, rituaalien suorittaminen jne.) Ja myöntää käsityksen vain tiedonvälineenä.
Tämä ajattelija kuuluu sukupolvelle, joka kyseenalaistaa brahmanismin kieltämällä vedisten jumalien olemassaolon, joista uhririitit johtuvat, kuten jaainismi ja buddhalaisuus .
Cārvāka on myös nimi rakshasa vuonna Mahabharata .
Mikään tämän koulun alkuperäisistä teksteistä - etenkin Bârhaspatyasûtra , joka tunnetaan myös nimellä Lokâyatasûtra - ei ole säilynyt, luultavasti tuhoutuneet heidän kanssaan taistelleiden Brahmin-vastustajiensa kanssa. Hänen pääajatukset ovat tuttuja meille vain fragmentteja mainitsema hänen hindu ja buddhalainen vastustajia jotka arvostelivat heitä kirjoituksissa, joista Chāndogya Upaniṣad , The Mahabharata (Shalya-parva ja Shanti-Parva), näytelmään Prabodhachandrodaya jonka Krishnamishra , The Sarvadarshanasamgraha ( Tiivistelmä päätelmistä kaikkien oppeja ) ja Madhava The Nyâyasûtrabhâshya on Akshapâda Pakshilasvâmin The Nyayakandali on Shrîdhara The Nyāyamanjarî sekä Jayanta ja bhāmatī sekä Vâchaspatimishra .
Yleisemmässä käytössä se on intialaisen filosofian järjestelmä, joka tukee skeptisyyttä ja hylkää perinteiset opit (kuten reinkarnaation, rituaalien suorittamisen jne.).
Charvakan filosofian mukaan kaikki tieto on peräisin aisteista, uskonnollisilla kirjoituksilla ei ole merkitystä ja ne ovat infantiileja. Tämän ajatuksen äärimmäisimmille kannattajille päättely ei ole tapa tietää maailmaa. Ainoastaan käsityksellä on merkitystä ja sitä, mitä ei voida havaita, ei ole olemassa, etenkään toista maailmaa, joka poikkeaa aistien tarjoamasta maailmasta. Tässä he kumoavat mayan kaltaisen käsitteen . Charvakat uskovat, että maailma koostuu neljästä elementistä: maa, vesi, tuli ja ilma, ja kaikki mitä maailmassa on, on sen koostumus, mukaan lukien tietoisuus, ja että vapautuminen on sen koostumus. Ruumiin tuhoaminen, kuolema kaiken, aineen ja tietoisuuden loppu. Hindu-filosofien kuvailemien neljän elämän tavoitteen joukossa chârvâkat (heidän pahantekijöidensä mukaan ainoa tunnettu lähde) katsovat, että artha , rikastuminen ja kâma , intohimojen tyydyttäminen, ovat ainoat kaksi oikeutettua tavoitetta, jotka hylkäävät dharman , velvollisuus tasapainottaa maailma ja moksa , yksittäisen sielun lopullinen vapautuminen.
Charvaka ja hänen opetuslapsensa olivat kasvissyöjiä , koska heidän isäntänsä piti eläimen lihan kulutusta hyvänä käytäntönä vain "yötä vaeltaville demoneille".