Hedonismi (vuodesta Antiikin Kreikan : ἡδονή / Hedone , "hauska" ja pääte -ισμός / -ismós ) on oppi filosofinen johtuvan Aristippos että etsi ilo ja välttää kärsimystä on tavoite ihmisen olemassaolon. Hedonismi eroaa eudemonism , theorized erityisesti Euroopan epikurolaiset ja stoalaisten , joka tällä kertaa harkita etsiä onnea , eikä nautinnot , kuten tavoite ihmiselämän. Vaikka epikurolaisetkin pitävät sitä, he kokevat nautinnot, kun ne ovat luonnollisia ja välttämättömiä, välittäjinä, joiden kautta ne saavutetaan. Epikurolainen oppi voidaan sen vuoksi nähdä joko eudemonismina tai "perustellun hedonismin" muodona.
Useat olemassaolon nautinnot vaihtelevat yksilöiden ja heidän koulutuksensa mukaan. Hedonistiset ajattelijat ovat suunnanneet elämänsä omien mieltymystensä mukaan, mutta löydämme yhteisiä aiheita: ystävyys, arkuus, seksuaalisuus , pöydän nautinnot, keskustelu, elämä, joka muodostuu jatkuvasta nautintojen etsinnästä (vrt. Platonin Gorgias ), terveellinen runko. Voimme löytää myös sielun, tiedon ja tieteen jalouden , lukemisen , taiteiden ja fyysisten harjoitusten, sosiaalisen hyvyyden ...
Samanaikaisesti vältettävät tuskat ja ärsytykset ovat: ristiriitaiset suhteet ja läheisyys ihmisiin, joilla ei ole sopimuskykyä (ilman sanoja), väheksyminen ja nöyryyttäminen , alistaminen määrätylle järjestykselle, väkivalta , puutteet ja tarinoilla perustellut turhautumiset jne.
Siten ei ole hedonismia ilman henkilökohtaista kurinalaisuutta, tuntematta itseäsi, maailmaa ja muita. Hedonistisen filosofian suoria perustoja ovat toisaalta uteliaisuus ja maku olemassaololle sekä toisaalta ajatuksen (ja ei uskon ) autonomia , todellisuuden tuntemus ja kokemus ( uskon sijasta ). Suuret monoteistiset uskonnot ovat vastustaneet voimakkaasti hedonistista ajattelua.
Monet hedonistiset filosofit tai ne, joiden käsitys lähestyy sitä, omaksuvat ateistisen kannan ( Michel Onfray , " ateistinen ateismi suorana ja selkeänä Jumalan kielteisenä" ja "uskonnonjälkeisten" ateismien tuomitseminen, jotka hyväksyvät kaikki uskontoon liittyvät eettiset seuraukset. ) tai agnostinen ; ja toisessa ulottuvuudessa anarkistinen kanta ( Michel Onfray , joka väitti, että " libertaristinen sosialistinen yhteiskunta toimi konkreettisen mikroresistanssin mekaniikan mukaisesti" hedonismin poliittisena modaliteettina).
On kuitenkin huomattava, että on olemassa kristillinen ajattelulinja, joka väittää kristillisen uskon olevan todellinen hedonismi, koska se johtaa syvimpään ja kestävimpään nautintoon Jumalan miettimisessä. Merkittävin nykyajan edustaja on John Piper , joka ei epäröi kutsua kantaansa kristilliseksi hedonismiksi, mutta sama ajatus löytyy CS Lewisista , Pascalista , Erasmusista , Thomas Aquinasta ja Augustinesta .
Mukaan Nietzsche väitettä kristillisen hedonismi ei ole perusteltua. Hänen mukaansa kristillinen hedonismi on todellisuuden vääristymistä, mitä hedonismin luonne itse on. Kristillisellä uskonnolla on taipumus ottaa olemassa olevat filosofiset tilat tai perinteet tai jopa totuus ja tyhjentää ne sisällöltään, luonteeltaan, jotta ne voidaan muotoilla uudelleen kristillisessä muodossa ja siten integroida ne tyhjään merkityskuvaan. uskonto.
Mukaan Michel Onfray , hedonismi voidaan tiivistää tämän maksiimi Chamfort : "Nauti ja että voit nauttia, loukkaamatta joko sinä tai joku, tässä on mielestäni kaikki moraalinen". Kirjailija Rudy Méliczekin kannalta hedonismi on mitattava ja otettava huomioon. Ilman viisautta sitä voidaan käyttää liikaa.
"Hedonistinen" on etnologien luomaa adjektiivia nimittämään yhteiskuntia, joissa vuorovaikutuksen on tarkoitus pidentää tai perustaa, toisin kuin agonistisissa yhteiskunnissa, joissa vuorovaikutuksella pyritään keskeyttämään tai vähentämään niitä .
Oppi liittyy erityisesti Antiquity kanssa Aristippos Kyreneläisen ja Cyrenaism , ja myös osittain, jossa Epikuroksen , vaikka niiden määritelmät ilo ovat erilaisia.
Jälkimmäinen muistuttaa, että nykyistä liiallista nautintoa on vältettävä, jos se johtaa tulevaan tuskaan, kun Cyrenaica vaati, että ilo on aina toiminnan nykyinen tavoite, vaikka tämä pää relativisoidaan ja sitä muutettaisiin ajoissa.
Jeremy Bentham , perustaja utilitarismin , ymmärretään "hedonistic hammaskivi", joka oli systematisoida ajatus mitataan nautintoja Filebos ja Platon . Tämä laskenta on yksi päätöksenteon mallinnuksen perusta .
John Stuart Mill , joka otti käyttöön utilitaristisen opin, syytti sitten Benthamia siitä, että hän ei ollut antanut laadullista nautintojen hierarkiaa. Mutta tällainen hierarkia tuo esiin hedonismin muiden arvostusten ja muiden tarkoitusten esittelemiseksi (kuten "ihmiselle hyvä elämä", joka hakee onnen arvoa nautintojen lisäksi).
Cardinal POUPARD saha lännessä tänään kuluttaja mentaliteetti - merkitty hedonismi - mikä aiheuttaisi moraalinen relativismi ja uskonnollisia välinpitämättömyys .
Futurama- animaatiosarjassa on toistuva hahmo nimeltä " hedonistinen robotti ", joka on samannimisen filosofian karikaturatiivinen allegoria .