Christoph Friedrich Blumhardt

Elämäkerta

Syntymä	1. st Kesäkuu 1842 Bad Liebenzell
Kuolema	2. elokuuta 1919(77- vuotiaana ) Jebenhausen ( d )
Kansalaisuus	Saksan kieli
Koulutus	Eberhard-Ludwigs-Gymnasium ( en ) Eberhard Karl University of Tübingen
Toiminta	Teologi , poliitikko
Isä	Johann Christoph Blumhardt
Sisarukset	Theophil Blumhardt ( d )

Muita tietoja

Uskonto	Luterilaisuus
Poliittinen puolue	Saksan sosiaalidemokraattinen puolue

Christoph Friedrich Blumhardt (Möttlingen lähellä Calw , 1842 - Jebenhausen lähellä Göppingen , 1919) oli evankelinen pastori ja teologi, ja säveltäjä Saksan hengelliset laulut. Alun perin Württembergistä hän oli myös Saksan sosialistisen puolueen SPD: n alueparlamentin ( Landtag ) jäsen ja hänen sanotaan olevan sosiaalisen ja uskonnollisen liikkeen perustaja Sveitsissä ja Saksassa .

Elämäkerta

Hänen isänsä Johann Christoph Blumhardtin , hänen kaltaisensa pastorin, oli täynnä vahva pietismi , joka uskoi laskuvarjohyppääjän voimaan jokapäiväisessä elämässä; hän teki itsestään kuuluisan, jopa alueensa ulkopuolella, parantamalla naisen siihen asti, jota pidettiin parantumattomana. Vuonna 1852 hän osti kylpylä on Bad Boll . Hän ja hänen poikansa haudataan paikalliselle hautausmaalle.

Huono boll

Christoph Friedrich Blumhardt, joka palasi Bad Bolliin vuonna 1869 valmistuttuaan evankelisen teologian opinnot Tübingenin yliopistossa ja myöhemmin seurakunnan sijainen, tuli hänen isänsä avustajaksi ja sihteeriksi. Christoph Blumhardt oli Verbindung Normannia Tübingenin opiskelijayhdistyksen jäsen .
Vuonna 1870 hän avioitui maanviljelijän tyttären Emilie Bräuningerin kanssa. Isänsä kuoleman jälkeen hän otti Bad Bollin johtoon vuonna 1880. Pian hän kehitti maineensa kaunopuheisena pastorina ja saarnaajana, joka ulottuu paljon kotikaupunginsa rajojen ulkopuolelle. Yksi hänen vieraistaan oli jonkin aikaa, vuonna 1892, nuori Hermann Hesse , joka oli paennut Maulbronnin evankelisesta seminaarista ja löytänyt vanhempiensa pyynnöstä turvapaikan Bad Bollista.

Se on kuitenkin vain Lokakuu 1896että Blumhardt koki eräänlaisen hengellisen heräämisen , mikä yhtäkkiä antoi hänelle varmuuden siitä, että hänen velvollisuutena oli levittää sanomaa Jumalan äärettömästä rakkaudesta maailmaa kohtaan. Joten hän sanoi joulunsaarnassaan vuonna 1896:

”Jumalan rakkaus hajottaa kaiken pahan, epäoikeudenmukaisen, toivoton; Jumalan rakkaus pakottaa myös kuoleman. Mutta sen on oltava jumalallinen rakkaus; rakkaus, joka vaalia myös vihollisia; rakkaus, joka sankarin tavoin kävelee poikkeamatta kaikesta ja ei salli itsensä loukata, halveksia tai heittää pois; rakkaus, joka toivon kypärän päällä kulkee ympäri maailmaa. Emme ole vielä uskaltaneet sanoa sitä tarpeeksi: Jeesus syntyi, ja siksi kaikkia olentoja rakastetaan. (…) Jeesus haluaa ymmärtää olevan Jumalan rajoittamaton rakkaus. Tässä rakkaudessa hän aikoo olla liekki, jolle voimme puhdistaa itsemme. Ainoa rakkaus, vain Jumalan armo toivottaa meidät tervetulleeksi Hänen oikeudenmukaisuuteensa, jotta voimme vapautua kaikesta, mikä tekee meistä orjia ja onnettomia ihmisiä, jotka elämme tänään ja katoavat huomenna kuolleiden pimeydessä. "

Sosialismin noudattaminen

Blumhardt Jr. saatiin siis huolehtimaan yhä enemmän työntekijöiden päivittäisistä vaikeuksista ja pohtimaan niin kutsuttua sosiaalista kysymystä . Vuonna 1899 hän julisti työläiskokouksessa Göppingenissä itsensä Kristuksen opetuslapseksi sosialismin puolelle . Sen jälkeen kun sanomalehti ilmoitti virheellisesti liittyneensä SPD: hen , häntä vastaan hyökättiin väkivaltaisesti kirkollisissa piireissä. Tämän seurauksena hän liittyi tosiasiallisesti SPD: hen, mutta kirkollisten viranomaisten painostuksesta hänen täytyi luopua pastorin tehtävästään. SisäänJoulukuu 1900, hänet valittiin Göppingenin vaalipiirissä Württembergin alueparlamenttiin, jossa hän pysyi aktiivisena kuusi vuotta.

Tämä poliittinen muutos sai Blumhardtin menettämään monia vanhoja ystäviään sekä saarnaajan työnsä. Siitä huolimatta hän jatkoi poliittisen toimintansa rinnalla saarnaajan ja pastorin roolia Bad Boll -konferenssitalon isännissä. Vaikka hän oli heikossa kunnossa, hän sitoutui matkustamaan Egyptiin vuosina 1905 ja 1910 ja Palestiinaan vuonna 1906. Hän muutti vuonna 1907 Wieseneckiin Jebenhauseniin, ja vaikka hän päätti vastedes rajoittaa pastoraalista toimintaansa, hän ei kuitenkaan lakannut olemasta vahvasti mukana nykytapahtumissa. Kun ensimmäinen maailmansota puhkesi , hän otti seuraavan kannan:

Kuten varkaat yöllä, myös Herran Jeesuksen Kristuksen julistajat ovat saapuneet: suuri vaiva ja suuri onnettomuus maan päällä. Elämme aikojen aamunkoitteessa Jumalan valtakunnan edessä , alussa, koska on todellakin välttämätöntä, että asiat muuttuvat kaikkialla maailmassa. Pimeyden hajottaa Herramme Jeesus Kristus, voitokas sankari.

Blumhardt tarttui tähän eskatologiseen toivoon kuolemaansa saakka. Kärsi apopleksia vuonnaLokakuu 1917Hän jatkoi kuitenkin rukoilemista Jeesuksen yhteisön ja maailman pelastuksen puolesta:
Tunti tulee, ja pian tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivä. Silloin ymmärrät elämäsi, silloin tunnet kaikki kärsimäsi surut, joita olet elänyt, ja sitten kiität itsestäsi ja muista, nykyisyydestäsi ja menneisyydestäsi.

Kunnianosoitus

Porvaristo ja aikansa kirkko tuomitsivat hänen radikaalin uskonsa Jumalan valtakunnan tuloon - jonain päivänä ja pian - ja päätöksensä omaksua sosialismi. Kuitenkin juuri tämä sotaa edeltäneeltä ajalta vaikutti teologeihin, jotka kutsuttiin merkitsemään julkista uskonnollista keskustelua vuoden 1918 jälkeen: ennen kaikkea Karl Barth , mutta myös Hermann Kutter , Leonhard Ragaz ja Eduard Thurneysen .

Toimii

Kohotan silmiäni - 12 meditaatiota , Plough Publishing House, 2011

Toimittaja Eugen Jäckh:

Jumalan valtakunnasta , Plough Publishing House, 2011
Jeesuksen opetuslapset , Plough Publishing House, 2011
Hausandachten für alle Tage des Jahres , 1921
Vom Reich Gottes. Aus Predigten und Andachten , 1922
Von der Nachfolge Jesu Christi. 2. Auswahl aus Predigten und Andachten , 1923
Abendgebete für alle Tage des Jahres , 1937
Von der Führung Gottes. Briefe an Freunde , 1955

Toimittaja Robert Lejeune:

Auswahl aus Predigten und Andachten , 4 nidettä, 1925-32
Werke , eri volyymeina, julkaistu vuosina 1938–1966.

Toimittaja Johannes Harder:

Worte des evang. Pfarrers und Landtagsabgeordneten Christoph Blumhardt , Wuppertal 1972
Christoph Blumhardt - Ansprachen, Predigten, Reden, Briefe: 1865-1917 , 3 osaa, Neukirchen-Vluyn 1978

Bibliografia

(de) Joachim Berger: Denkens Karl Barths, Die Verwurzelung des theologischen, Kerygma der beiden Blumhardts vom Reiche Gottes. Opinnäytetyö, Univ. Berliini 1956.
(de) Ich will von Blumhardt lernen, dass Jesus Sieger ist. Leben und Werk von Pfarrer Johann Christoph Blumhardt , toimittaja Erwin Rudert. Oberursel: Verl. 12 u. 12 1996. ( ISBN 3-930657-36-8 )
(kirjoittanut) Eduard Buess ja Markus Mattmüller: Prophetischer Sozialismus. Blumhardt - Ragaz - Barth. Fribourg / Sveitsi: Éd. 2. Mooseksen 1986. ( ISBN 3-905575-22-1 )
(de) Albrecht Esche, Reich Gottes Bad Bollissa - Die Stätten der Blumhardts und ihre Geschichten , Edition Akademie vol. 10, Bad Boll 2005
(de) Friedhelm Groth, Chiliasmus und Apokatastasishoffnung in der Reich-Gottes-Verkündigung der beiden Blumhardts , julkaisussa: Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch zur Geschichte des neueren Protestantismus, voi. 9 (1983), Göttingen (1984), s. 56-116
(de) Friedhelm Groth, "bebel- und auch bibelfest". Eschatologischer Universalismus und Engagement für den Sozialismus in der Reich-Gottes-Hoffnung des jüngeren Blumhardt. Eine Hoffnung und ihre Nachwirkungen, Württembergische Landesbibliothek Stuttgart 1999 [1]
(by) Dieter Ising: Johann Christoph Blumhardt. Leben und Werk. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2002. ( ISBN 3-525-55642-X )
(kirjoittanut) Werner Jäckh: Blumhardt. Vater und Sohn und ihre Welt. Stuttgart: Steinkopf 1977. ( ISBN 3-7984-0323-6 )
(de) Hans Ulrich Jäger: Politik aus der Stille. Ernesto Cardenal , Dom Helder Câmara , Martin Luther King , Christoph Blumhardt, Niklaus von Flüe . Zürich: Theologischer Verlag 1980. ( ISBN 3-290-11442-2 )
(de) Eberhard Kerlen: Zu den Füßen Gottes. Untersuchungen zur Predigt Christoph Blumhardts. München: Kaiser 1981. ( ISBN 3-459-01401-6 )
(lähettäjä) Hee-Kuk Lim: "Jesus ist Sieger!" bei Christoph Friedrich Blumhardt. Keim einer kosmischen-kristologia. Bern ja muut: Lang 1996. (= Basler und Berner Studien zur historischen und systematischen Theologie; 67) ( ISBN 3-906756-42-4 )
(de) Klaus-Jürgen Meier: Christoph Blumhardt. Kristus, sosialisti, Theologe. Bern ua: Lang 1979. (= Basler und Berner Studien zur historischen und systematischen Theologie; 40) ( ISBN 3-261-04670-8 )
(de) Walter Nigg: Rebellen eigener Art. Eine Blumhardt-Deutung. Stuttgart: Quell-Verlag 1988. ( ISBN 3-7918-2021-4 )
(de) Gerhard Sauter: Die Theologie des Reiches Gottes Beim älteren und Jüngeren Blumhardt. Zürich ja muut: Zwingli-Verlag 1962. (= Tutkimukset dogmojen historiasta ja systemaattisesta teologiasta; 14)
(de) Paul Schütz: Säkularen uskonto. Eine Studie on ihanteellinen Erscheinung in der Gegenwart und ihre Idee bei Schleiermacher und Blumhardt d. J. Tübingen: Mohr 1932. (= Systemaattisen teologian lausunnot; 2)
(de) Martin Stober: Christoph Friedrich Blumhardt, dj Zwischen Pietismus und Sozialismus. Gießen ja muut: Brunnen-Verl. 1998. (= Monografioita kirkon historiasta; 2) ( ISBN 3-7655-9423-7 )
(de) "Treibt Dämonen aus!". Vom Blumhardt bis Rodewyk. Vom Wirken katholischer und evangelischer Exorzisten , toimittaja Lisl Gutwenger. Stein am Rhein: Christiana-Verlag 1992. ( ISBN 3-7171-0956-1 )
(lähettäjä) Paul Walser: Christoph Blumhardt, protestanttinen. Bern: Haupt 1946.

Ulkoiset linkit

Auktoriteettitiedot :
Huomautuksia yleisistä sanakirjoista tai tietosanakirjoista : Brockhaus Enzyklopädie • Deutsche Biografia • Enciclopedia De Agostini • Encyclopædia Britannica
Friedhelm Groth, "... bebel- und auch bibelfest ...". Eschatologischer Universalismus und Engagement für den Sozialismus in der Reich-Gottes-Verkündigung des jüngeren Blumhardt: eine Hoffnung und ihre Nachwirkungen (PDF-tiedosto; 436 kt)