Suppilosäiliöiden viljely

Suppilosäiliöiden viljely Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Suppilomainen maljakko löytyy passage hauta on Skånessa , Ruotsissa . Määritelmä
Kirjoittaja Gustaf Kossinna
Ominaisuudet
Maantieteellinen jakauma Vuodesta Leine laakso on Podolia kautta Brandenburg ja Puolassa
Aika 4200 - 2800 eKr. J.-C.
Liittyvä ihmistyyppi Homo Sapiens Sapiens
Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Arvioitu suppiloastioiden viljelyn laajuus (JPMallory - EIEC jälkeen; s.596).

Tyypillisiä esineitä

Bronocice-purkki , Skarpsalling-purkki  ; kivi kirveet

Kulttuuri suppilo aluksia tai jopa kulttuurin suppilo kupit (pois Saksan Trichterbecherkultur , usein lyhennetty TRB ) on kulttuuri on neoliittisen Euroopassa kehittää noin -4200--2800vuotta.

Nimitys on ehdotettu vuonna 1910, että saksalainen filologi ja arkeologi Gustaf Kossinna jälkeen tunnusomainen esiintyminen keramiikka kanssa funnel- muotoinen yläosa .

Eaa. 4. vuosituhannen lopussa pallomaiset amfoorikulttuuri (KAK) korvasi suurimman osan suppilokuppikulttuuriryhmistä (TRB) idästä ja myöhemmin myös etelästä, mikä vähensi TRB-aluetta Pohjois-Saksassa ja Etelä-Skandinaviassa . Näiden alueiden TRB korvattiin yksittäisten hautojen (EGK) viljelmällä noin 2800 eaa. Megaliths pohjois-Keski-Euroopassa rakennettiin pääosin vuoden aikaan TRB.

Tilanne

Aikaisemmat ja peräkkäiset sadot

Suppilosäiliöiden kulttuuria edeltää Ertebølle-kulttuuri , joka on nimetty Tanskan kylän mukaan . Kulttuuri, joka onnistuu, on langallisen keramiikan kulttuuri . Kulttuuri pallomaisia amphorae on osittain synkroninen.

Soveltamisala

"TRB" ulottuu Elben valuma vuonna Saksassa ja Böömissä , jossa on Pohjois- ja Länsi-laajennus Alankomaissa , että Skandinaviassa (vuonna Tanska on Uplanti vuonna Ruotsissa , ja että Oslofjord Bay vuonna Norjassa ) sekä Itä-laajennus jopa noin kaksi sata kilometriä Veikselistä itään .

Suppilokulttuurin muunnelmiin Elben altaan alueella tai sen läheisyydessä kuuluvat Tiefstich-kulttuuri Pohjois-Saksassa sekä Baalbergen kulttuurit (TRB-MES II ja III; MES = Mittelelbe - Saale ), Walternienburg-Salzmünden ja Bernburgin ( kaikki TRB-MES IV), joiden keskukset sijaitsivat Saksi-Anhaltissa .

Maatalouden käyttöönotto

Pohjois-Saksan, Tanskan ja Etelä-Ruotsin Itämeren länsirannikolla ensimmäiset merkit kotieläimistä ja viljelykasveista ilmenevät noin 4000 cal eaa. J.-C liittyy suppiloastioiden viljelyn (TRB) syntymiseen. Toisin kuin muualla Euroopassa, luonnonvaraisen riistan hyödyntäminen ja kalastus ovat edelleen taloudellisesti tärkeitä.

Keramiikan vaihteleva käyttö rannikkoalueiden TRB-alueilla, jotka kattavat sekä vesi-, meijeri- että muut maavarat, voi hyvinkin olla seurausta viljelijöiden ja metsästäjien ja keräilijöiden väestön vuorovaikutuksesta.

Kylät

Muutamaa sisämaakylää, kuten Alvastran kylää lukuun ottamatta , kylät sijaitsevat lähellä edellisen Ertebølle-kulttuurin kylää, lähellä rannikkoa. Elinympäristölle oli ominaista mutarakennukset perheelle, jonka koko oli 12 × 6  m .

Elatusta tarjottiin kasvattamalla lampaita , karjaa , sikoja ja vuohia , mutta ei metsästystä tai kalastusta. Vehnää primitiivinen ja ohran kasvatettiin tonttien joiden maaperä on nopeasti loppuun: väestö liikkui niin usein lyhyillä etäisyyksillä.

Kaivostoimintaa (esim. Malmön alueella ) ja piikivien keräämistä harjoitettiin myös. Jälkimmäistä myytiin alueille, joilta puuttui se, kuten Skandinavian sisämaalle. Suppilo kulttuuri tuodaan kuparin päässä Keski-Euroopasta , erityisesti muodossa tikarit ja akselit .

Uskonto ja haudat

Talot keskittyivät monumentaalisen haudan ympärille, joka on sosiaalisen yhteenkuuluvuuden symboli. Hautajaiset vaihtelivat alueittain ja muuttuivat ajan myötä. Hautaaminen näyttää olleen sääntö. Vanhimmat haudat koostuivat hautausmaista, joissa oli puinen kaarna pitkissä tumulissa , mutta myöhemmin ne koostuivat hautahaudoista ja dolmeneista . Alun perin rakenteet peitettiin kasalla maata ja sisäänkäynti suljettiin kivellä. Suppilosäiliöiden viljely merkitsee megaliittisten hautojen ilmestymistä Itämeren ja Pohjanmeren rannikolle , joista esimerkkinä Sieben Steinhäuser Pohjois- Saksassa . Irlannin , Ranskan ja Portugalin megaliittirakenteet ovat jonkin verran vanhempia, ja ne on liitetty näiden alueiden aikaisempiin kulttuureihin.

Hautoja ei todennäköisesti ollut tarkoitettu kaikille kylän jäsenille, vaan vain eliitille. Haudoissa uhrattiin keraamisia astioita, jotka todennäköisesti sisälsivät ruokaa, kirveitä ja muita piikappaleita. Kirveet ja astiat sijoitettiin puroihin ja järviin lähellä viljeltyä maata; melkein kaikki tämän kulttuurin Ruotsissa löydetyistä 10000 piikirveestä uhrattiin todennäköisesti vedessä.

Suuria palvontakeskuksia rakennettiin myös palisten, savilinnoitusten ja vallihautojen ympäröimänä. Suurin sijaitsee Sarup on saarella Fynin , Tanska, joka kattaa 85000  m 2 , ja on arvioitu rakennusaika 8000 päivää (noin 22 vuotta). Toinen palvontakeskus sijaitsee Stäviessä lähellä Lundia ja sen pinta-ala on 30000  m 2 .

Esineet

Suppilosäiliöiden kulttuuri on nimensä ansiosta tyypillisiä keramiikkaa, maljakoita ja amforeja, joilla on suppilonmuotoinen yläosa, joita todennäköisesti käytettiin juomiseen. Löytö tälle kulttuurille on potti Bronocice, joka näyttää vanhimman esityksen ajoneuvon pyörästä (tässä vaunu, jossa on kaksi akselia ja neljä pyörää). Potti on peräisin 3500 eKr. Noin AD. Mitä Skarpsalling maljakko , se on päivätty noin 3200 eaa. J.-Chr.

Teknologia perustui piikiven käyttöön , mistä on osoituksena Belgiassa , Rügenin saarella ja Krakovan alueella ( Puola ) löydetyt tärkeät esiintymät .

Tämän kulttuurin kantajat käyttivät taisteluakseleita, jotka olivat Keski-Euroopan kupariakseleiden kiviversioita . Varhaiset versiot olivat monikulmaisia ​​ja uudempien sanotaan olevan "kaksiteräinen", vaikka yksi reunoista on pyöristetty.

Väestögenetiikka

Kurgan-hypoteesin klassisessa kontekstissa suppiloastioiden kulttuuria pidetään ei-indoeurooppalaisena, mikä edustaa kulttuuria, jota Marija Gimbutas kutsui "muinaiseksi Euroopaksi". Geneettiset tutkimukset menevät tähän suuntaan ja osoittavat, että suppilosäiliöiden kulttuuripopulaatiot edustavat sekoitusta mezoliittisia metsästäjä-keräilijöitä ja neoliittisia maanviljelijöitä, neoliittiset Tonavan populaatiot muodostavat geneettisen taustan kaikille keski-pohjoisjoukon populaatioille ja keskiosan Itä-Eurooppa tuolloin.

Ne osoittavat myös, että näillä populaatioilla, jotka ovat geneettisesti samanlaisia ​​kuin Keski-Euroopan neoliittiset maanviljelijät, oli enemmän äidin sukupuita mesoliittisista populaatioista (haploryhmä U). Tulokset viittaavat siihen, että metsästäjien ja keräilijöiden syntyperä lisääntyi neoliittisen aikakauden aikana joillakin alueilla. Saksalainen Baalberge-ryhmä (4000–3500 eaa.) Osoittaa, että tämä metsästäjä-keräilijäperhe ja Blätterhöhle-ryhmän yksilöt ovat lisääntyneet huomattavasti.

Siirtyminen muihin arkeologisiin kulttuureihin

1990-luvun alussa hollantilaiset julkaisut mainitsivat hautajaiset ja ehdottivat nopeaa ja joustavaa sisäistä muutosta kohti langallisen keramiikan kulttuuria kahden sukupolven aikana, joka tapahtui noin 2900 eKr. JKr Alankomaiden ja Tanskan TRB-alueilla, mitä todennäköisesti edeltävät taloudelliset, kulttuuriset ja uskonnolliset muutokset Itä-Saksassa ( Baalbergen kulttuuri ), ja julistaa hypoteesi hyökkääjistä, jotka ottavat käyttöön vanhentuneet indoeurooppalaiset kielet (ainakin tässä maailma).

Skandinaviassa

Suurin osa asiantuntijoista on kuitenkin nykyään samaa mieltä maahanmuutosta. Suppiloastiakulttuuria ajoi Mälar-järven altaalta etelään ja itään metsästys-keräilijäkulttuuri nimeltä Perforated Ceramics Culture (keskustelu siitä, oliko kyseessä väestörakenteen vai kulttuurin leviäminen, jäljitteleekö kulttuurin saapumista) suppiloalusten). Sitä on kuitenkin runsaasti edustettuina Tanskassa ja Etelä-Ruotsissa (eli Bohuslän , Västergötland ja Skåne ). Yhteys eteläisen maanviljelijän maahanmuuttajien ja alkuperäiskansojen sekä idästä tulleiden uralisuomalais-ugrilaisten maahanmuuttajien välillä jätti geneettiset markkerit, jotka ovat selvästi ja ainutlaatuisesti Skandinaviassa.

Alueilla, joilla tapahtui siirtyminen langallisen keramiikan kulttuuriin

Viimeisimmät geneettiset analyysit (2015) vahvistavat arkeologien hypoteesit, joiden mielestä johdotettu keramiikka heijastaa suurten populaatioiden siirtymistä idästä. Siten näiden kahden viljelmän DNA: n vertailu osoitti, että johdotetun keramiikan tutkitut luurangot olivat velkaa kolme neljäsosaa esi- isistään Yamna-kulttuurille .

Yamnan kulttuurin paimentolaispastorit esittivät aineellisen kulttuurinsa paikallisille ihmisille uuden kielen kautta, joka tunnetaan nimellä indoeurooppalainen. Kaikki sanat eurooppalaisilla kielillä eivät kuitenkaan ole peräisin indoeurooppalaisista prootoista; on sanoja kasvistolle ja eläimistölle, jonka paikallisten kulttuurien on täytynyt sisällyttää indoeurooppaisiin. Arkeologi Rune Iversen ja Kööpenhaminan yliopiston kielitieteilijä Guus Kroonen julkaisivat American Journal of Archaeology -lehdessä vuonna 2017 julkaistun tutkimuksen mukaan tämä vaihto tapahtui Etelä- Skandinaviassa noin 2800 eKr. AD: "Arkeologiset jäännökset kertovat meille, että vuosina 2800–2600 eKr. Etelä-Skandinaviassa oli olemassa kaksi hyvin erilaista kulttuuria: paikallinen neoliittinen kulttuuri, joka tunnetaan juomakuppien kulttuurina. Suppilo suppilon muotoisella keramiikallaan ja kollektiivisilla hautauskäytännöillä sekä yksittäiset haudat, joihin Yamna-kulttuuri vaikuttaa. Suppilokulttuuri korvattiin lopulta yksittäisten hautojen kulttuurilla, mutta siirtyminen kesti satoja vuosia Etelä-Skandinavian itäosassa, ja näiden kahden kulttuurin on täytynyt vaikuttaa toisiinsa tänä aikana.

Bibliografia

  • (fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu englanninkielisestä Wikipedia- artikkelista "  Funnelbeaker culture  " ( katso kirjoittajaluettelo ) .
  • (de) Carl-Heinz Boettcher, Der Ursprung Europas. Die Wiege des Westens vor 6000 Jahren , Röhrig Universitätsverlag, 1999
  • (de) Eberhard Kirsch, Beiträge zur älteren Trichterbecherkultur Brandenburgissa , Potsdam 1994.
  • (de) Jens Lüning , Steinzeitliche Bauern Saksassa - die Landwirtschaft im Neolithikum. Bonn, 2000, ( ISBN  3-7749-2953-X ) (Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie; Bd. 58)
  • (en) Torsten Madsen, Ideologia ja sosiaalinen rakenne Etelä-Skandinavian aikaisemmassa neoliitissa. Näkymä lähteistä . Julkaisussa: Analecta Praehistoria Leidensia 29, 1997, 75-81.
  • (en) JP Mallory, "TRB Culture", Encyclopedia of Indo-European Culture , Fitzroy Dearborn, 1997.
  • ( fr ) Magdalena Midgley, TRB-kulttuuri. Pohjois-Euroopan tasangon ensimmäiset viljelijät , Edinburgh 1992. (Standard-Überblickswerk)
  • (en) Mats P.Malmer, Etelä-Ruotsin neoliitti - TRB, GRK ja STR , Tukholma 2002.
  • (de) Johannes Müller, Soziochronologische Studien zum Jung- und Spätneolithikum im Mittelelbe-Saale-Gebiet (4100-2700 v. Chr.) . Vorgeschichtliche Forschungen 21. Rahden, Leidorf 2001.
  • (en) Johannes Müller, Megaliths and Funnel Beakers: Societies in Change 4100–2700 eaa. , Drieendertigste Kroon-Voordracht, Amsterdam, 2011
  • (de) Ingeborg Nilius, Das Neolithikum in Mecklenburg zur Zeit und unter besonderer Berücksichtigung der Trichterbecherkultur , Schwerin 1971.
  • (de) Hilthart Pedersen, Die jüngere Steinzeit auf Bornholm , München ja Ravensburg 2008.
  • (de) Ewald Schuldt, Die mecklenburgischen Megalithgräber , Berliini 1972.
  • (en) Nicholas Wade, Historian ja DNA: n käänteet ja käännökset , The New York Times , 12. maaliskuuta 2006.
  • (lähettäjä) JE Walkowitz, Das Megalithsyndrom. Bändi 36, Beiträge zur Ur- und Frühgeschichte Mitteleuropas, 2003, ( ISBN  3-930036-70-3 )

Ulkoiset linkit

Viitteet

  1. (De) Carl Johan Becker, Aktuelle Probleme der Trichterbecherkultur, julkaisussa Gerhard Bersu (toim), Berliini, 1961, s.69
  2. (en) Miriam Cubas et ai., Maidontuotannon leveysasteinen gradientti maatalouden käyttöönoton myötä Atlantic Europe , Nature Communications , osa 11, artikkelinumero: 2036, 2020
  3. (in) I. Stolarek et ai. Goth maahanmuuton indusoi vaihto on matrilineal geneettinen rakenne Keski-Itä-Euroopan väestöstä , Scientific Reports , osa 9, tuotenumero: 6737, 2019
  4. (en) . DM Fernandes et al. , Genomic neolithic time transect of hunter farmer in sekoitus Keski-Puolassa , nature.com, Scientific Reports , Volume 8, Product number: 14879, 2018
  5. (in) Maite Rivollat et ai., Ancient genomin laajuinen DNA Ranska korostaa monimutkaisuus vuorovaikutusten entre Mesolithic metsästäjä-keräilijät ja neoliittinen viljelijöiden , Science Advances , Voi. 6, ei. 22. toukokuuta 29, 2020, eaaz5344, DOI: 10.1126 / sciadv.aaz5344
  6. (in) Pre- & protohistorie van de lage landen, van onder redactie JHF Bloemers & T. van Dorp 1991. De Haan / Open Universiteit. ( ISBN  90269 4448 9 ) , NUGI 644
  7. (en) Giuseppe Passarino et ai. , "Eri geneettiset komponentit Norjan populaatiossa paljastuvat analysoimalla mtDNA- ja Y-kromosomipolymorfismeja", European Journal of Human Genetics , [1]
  8. (en) Michael Balter, salaperäinen indoeurooppalainen kotimaa on saattanut olla Ukrainan ja Venäjän steppeillä, sciencemag.org, 13. helmikuuta 2015
  9. (en) Skandinavian varhaisimmat viljelijät vaihtoivat terminologiaa indoeurooppalaisten kanssa , sciencedaily.com, 29. syyskuuta 2017
  10. (en) Rune Iversen, Guus Kroonen. Talking Neolithic: Kielelliset ja arkeologiset näkökulmat siitä, miten indoeurooppalaiset toteutettiin Etelä-Skandinaviassa , American Journal of Archaeology , 2017, 121 (4): 511