Historiallinen Väestökehitys on tieteenala historian että tutkimukset käyttäytymistä ja rakenteista populaatiot menneisyyden. Muinainen historiallinen demografia on ollut merkittävää kehitystä 1980-luvulta lähtien.
Yksi historiallisen demografian ensimmäisistä teoksista julkaisi vuonna 1886 Karl Julius Beloch ; se koskee Italian väestön koon arviointia Rooman tasavallan lopussa . Ranskassa, kurinalaisuutta sai vauhtia työhön Louis Henry , joka pyrki selittämään hedelmällisyyteen ongelmia XX th luvulla . Hän tajusi nopeasti, että hänen oli otettava askel taaksepäin tutkiakseen kohdetta; historiallinen demografia syntyi. Varo sekoittamasta historiallista väestötietoa populaatioiden historiaan , joka on toinen historian osa , jonka École des Annales on jo selvittänyt . Näiden kahden kappelin välinen ero on sitäkin herkempi, koska 1950-luvulla käytiin rikkipitoista keskustelua tästä aiheesta. Siksi historioitsija Pierre Goubert kiisti Louis Henryn kurinalaisuuden isyyden. Henryn järjestelmälliset tutkimukset olivat totta, enemmän sukututkijoiden kuin historioitsijoiden työtä. Henry vastasi Goubertille vuonna 1956 julkaisemalla Michel Fleuryn kanssa pienen sinisen kirjan nimeltä Seurakunnan rekistereistä väestön historiaan. Opas vanhan siviiliaseman laskemiseen ja käyttämiseen . Tähän avaintyöhön sisältyy erityisesti Saksassa ja Ruotsissa tehty vastaavia tutkimuksia. Vuosina 1958–1960 on huomattava kolme suurta tapahtumaa: ensimmäisen seurakunnan monografian (Gautier ja Henry) julkaiseminen, suuren kansallisen tutkimuksen käynnistäminen "Ranskan väestön tuntemiseksi Louis XIV: n jälkeen" (Fleury ja Henry) ) ja Pierre Goubertin teoksen julkaisu: Beauvais et le Beauvaisis vuosina 1600–1730 . Historiallisen demografian kurinalaisuus syntyi.
Jos ranskalaisilla historioitsijoilla on "merkittävä rooli, joskus jopa hallitseva" , käytämme Jean-Pierre Poussoun sanoja täällä , Englanti ja Kanada aloittivat nopeasti johtavat tutkimukset. Lainataan Montrealin yliopistossa Hubert Charbonneaun ja Jacques Légarén johdolla tehtyä tutkimusta Kanadan väestöstä XVII E- luvulla ja XVIII E- luvulla ja nyt Bertrand Desjardinsin käsissä.
Jos väestötieteet kuuluvat maantieteelliseen oikeuteen, historiallinen väestötiede on historiallisten ihmisten tosiasia ja asia. Jo mainittu Pierre Goubert, Jacques Dupâquier , Pierre Chaunu , Philippe Ariès tai Hervé Le Bras , muutamia mainitakseni, ovat tunnettuja historioitsijoita, jotka ovat mullistaneet tietomme menneisyyden väestöstä. Tällä tieteenalalla on viitekatsaus , Annals of historical demography (perustettu vuonna 1964 ), ja sen historiallinen väestöyhteiskunta, jonka perusti Marcel Reinhard , jonka puheenjohtajana toimivat sitten Pierre Goubert ja Jacques Dupâquier. Tämän ranskalaisen koulun viiteteokset olivat Jacques Dupâquierin johdolla muokatut neljä nidettä: Histoire de la population française , joka kokoaa yhteen puolen vuosisadan työn. Maantieteilijät, sosiologit ja jopa asianajajat luottavat näihin perustyöhön ja niiden metodologiaan läheisesti historiallisen demografian suhteen. CNRS historiallinen demografia laboratorio (LDH), joka perustettiin vuonna 1972, on hyvä esimerkki tästä tieteidenvälisyyden.
Väestön kehitys, sen kriiseillä ja liikkeillä, mutta myös kohdennetumpia tutkimuksia esimerkiksi sairauksista ja hoidosta, seksuaalisista käytännöistä tai perinnöstä, ovat historiallisen väestörakenteen ohjelmassa. Tämä nykyhistorialle niin tyypillinen räjähdys selittää suurelta osin historiallisen väestön monitieteisen luonteen.
Tietty määrä tietoa voidaan siten johtaa väestön demografisesta tutkimuksesta yhdistämällä väestötiedot muihin historiallisiin tietoihin.
Esimerkiksi väestön kaupungin Le Plessis-Feu-Aussoux pikkukylässä Seine-et-Marne , tutkimus väestöstä vanhan järjestelmän mukaisesti ja XIX : nnen vuosisadan kautta tapahtuvaan asianmukaiseen säilytykseen kirjanpidon seurakunnan , voit oppia tuntemaan tämän kylän asukkaiden elämäntapa. Tutkimus kattaa ajanjakson 1668-1892.
Kuolleisuutta on tutkittu kolmella jaksolla, joiden aikana kirjaa pidetään hyvin.
Kuolleisuus on erittäin korkea väestöön verrattuna: 140 asukasta vuonna 1709 ja 150 vuonna 1789. Ennen vuotta 1750 kansalliset keskiarvot olivat vastaavasti 271 ja 500 / tuhatta, alueellisten erojen kanssa.
Lapsille, jotka eivät saavuta 15-vuotiaita, hinnat ovat katastrofaaliset. Vuosina 1803-1892 keskimääräinen kurssi on 370 ‰. Korkein on, että vuodesta 1803 kohteeseen 1812 : 614 ‰.
150 asukkaasta vuonna 1789 väestö nousi 238: een vuonna 1891 . Sitten se laskee nopeasti.
Näiden tietojen avulla voidaan esimerkiksi osoittaa, että imeväisten kuolleisuus on korkeampi kuin maan keskiarvo.
Tämän jälkeen historioitsija tarkastelee tarkemmin rekistereitä etsimään tämän liiallisen kuolleisuuden syitä. Hän etsii vastauksia sekä historiallisesta tiedosta (sosiaalihistoriasta, hygieniasta jne.) Kylästä ja sen ympäristöstä:
Täten tiedetään, että kylissä hygieeniset olosuhteet ovat huonommat kuin tietyillä taajamilla. Ihmiset elävät saman katon alla kuin eläimet, lantaa varastoidaan lähelle kaivoja ja vesi on saastunutta aiheuttaen enterokoliittia. Tuskin synnyttäneiden naisten on palattava maatilaan töihin, joten heillä on vain vähän aikaa hoitaa jälkeläistään. Nainen synnyttää kotona yhteinen huone, hyvin usein ainutlaatuinen huone, jota ympäröivät naapurit kanssa ensimmäisellä peräkkäin emäntä joka toimii kätilönä . Seurakunnan naiset valitsevat hänet.
Vuonna 1663 Bossuet vieraili Plessis-Feu-Aussoux'n naapurikunnassa käskemällä naisia kokoontumaan valitsemaan yhden heistä toimimaan matrona, joka otettaisiin vastaan ja hyväksytään hiippakunnan rituaalissa olevan muodon mukaan. vannoa evankeliumia . Tällä hetkellä olennainen vaatimus on kaste, joka on etusijalla huoleen äidin tai lapsen elämästä. Papisto vaatii, että vastasyntynyt kastetaan nopeasti. Kirkko sallii "kuoleman vaaran sattuessa" synnytyksen aikana patron kaataa vähän vettä vartalolle lausuen sakramenttisanoja edeten aaltoiluun .
Voimme lisätä synnynnäisiä epämuodostumia, joista monet avioliitot ovat sukulaisia, asukkaat asuvat kylän sisäpiirissä.
Kylässä ei ole lääkäriä tai kätilöä, sillä näiden ihmisten kotipaikka on noin 3 kilometrin päässä.
Nämä tiedot eivät kuitenkaan riitä selittämään kuolleisuutta. Siksi tutkitaan sairaanhoitajana olevien lasten sijasta maassa: äidin imetys on maassa sääntö, eli suurin osa perheistä XVI - luvulla . Kaupungissa käytäntö vastasyntyneiden kasvattamisesta, joka oli edelleen rajoitettu 1500- ja 1700-luvuilla aatelistoihin ja porvaristoihin, levisi yleisesti seuraavalla vuosisadalla. Varakkaissa perheissä lastenhoitajan ylläpitäminen kotona ei ole ongelma. Suosittujen perheiden on pakko lähettää vastasyntyneet paikkoihin, joissa lastenhoitajat ovat halvempia, mutta myös vähemmän turvallisia ja vähemmän valvottuja.
Kaksi tai kolme päivää syntymän jälkeen vastasyntynyt viedään lastenhoitajan asuinpaikkaan. Ei ole harvinaista, että hän kuolee kuljetuksen aikana: erittäin pitkä matka, viestintäradat erittäin huonossa kunnossa, epämiellyttävät liikkumisvälineet.
Köyhä vastasyntynyt asuu "maassa". Ilman on ehkä terveellisempää ilmaa kuin kaupungissa, mutta valitettavissa hygieenisissä olosuhteissa.
Vuosina 1758-1789 kuoli 7 lasta, joiden vanhempien kotipaikka ei ollut kylässä. 5 asuu Pariisissa, kaksi muuta ovat naapurikylistä. Vain yksi ammatti on ilmoitettu: kirurgi, joka asuu naapurikylässä.
Vuosina 1823–1892 lasten lastenhoitajien kuolemantapauksia oli 69 kylän 216 lapsen syntymästä eli 32%.
Lääkärien todistuksissa kaikki pienet lapset kuolivat akuuttiin keuhkoputkentulehdukseen , enterokoliittiin ja lantioon .
Kolme koleraepidemiaa vuosina 1832 , 1849 ja 1853 - 1854 ovat myös vastuussa monista kuolemista.
Vasta vuonna 1874 hyväksyttiin Théophile Rousset -laki, jolla otettiin käyttöön lastenhoitajien säännöllinen valvonta.
Kaikki kuolleiden lasten vanhemmat asuvat Pariisissa. Ammatit on merkitty siviilirekistereihin: kullanmetsästäjä, toimihenkilö, pesula, muurari, tupakoitsija, typografi, liinavaattaja (luonnollinen lapsi), tienhoitaja, ..
Rautatie muuttaa kylään pääsyä suosimalla vanhempien saapumista. Pariisista. Gare de l'Estistä alkaen Coulommiersia palveleva linja valmistui vuonna 1863, mutta vuodesta 1861 se palveli noin 2,5 tuntia Marles-en-Brieä , josta hevosvetoinen kuljetuspalvelu tuo matkustajat Plessis-Feu-Aussouxiin, joka sijaitsee noin viidentoista kilometriä. Provinssin ja Lagny-sur-Marnen yhdistävän tien luominen vuonna 1850 helpotti 3 kilometrin päässä asuneen lääkärin saapumista.
Siksi historiallinen demografia antaa mahdollisuuden täydentää paikallista historiaa. Laajassa mittakaavassa se auttaa ymmärtämään tutkitun väestön jokapäiväistä elämää. Imeväiskuolleisuutta koskeva tutkimus osoittaa, mitä lasten elinolojen kanssa tapahtuu, mutta tutkimme usein myös avioliittoja endogamian ja homogamian asteen määrittämiseksi seurakunnissa. Tämä tutkimus on tehty puolisoiden alkuperän maininnan ansiosta avioliiton aikana. Konfliktien ja asevelvollisuuden vaikutus kylän väestöön, mutta myös sen suhteet lähiseutuun, ovat edelleen alueita, joita historiallinen väestö rikastuttaa.
Historiallisen demografian yhteiskunnan sivusto ja historiallisen demografian vuosikirjat: www.societededemographiehistorique.fr [1]