|
Ranskan vallankumouksen historian johtaja | |
|---|---|
| yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi-1993 | |
| Albert soboul Catherine duprat |
| Syntymä |
6. helmikuuta 1933 Gallardon |
|---|---|
| Kuolema |
6. lokakuuta 2018(85 - vuotiaana) Aix-en-Provence |
| Kansalaisuus | Ranskan kieli |
| Koulutus |
Pariisin yliopisto École normale supérieure de Saint-Cloud (vuodesta 2003)1953) Université Lumière Lyon-II ( tohtorin tutkinto ) (asti1971) |
| Toiminta | Historioitsija |
| Isä | Gaëtan Vovelle ( d ) |
| Sisarukset | Jean Vovelle ( d ) |
| Puolisot |
Gabrielle Vovelle ( d ) (asti1969) Monique Rebotier ( d ) (asti2008) |
| Työskenteli | Provencen yliopisto Aix-Marseille I , Panthéon-Sorbonnen yliopisto |
|---|---|
| Alueet | Kulttuurihistoria , Ranskan vallankumous |
| Poliittinen puolue | Ranskan kommunistinen puolue (vuodesta 2003)1956) |
| Valvoja | André Latreille |
| Palkinnot |
San Marcosin kansallisen yliopiston kunniatohtorin tohtori, kansallisen ansioritarin virkamies (1994) |
| Suuren jakson hetki: Kuoleman kronikka ( d ) (1993) , Kirkkoa vastaan tapahtunut vallankumous 1793: syystä korkeimpaan olentoon (1968) |
Michel Vovelle , syntynyt6. helmikuuta 1933jotta Gallardon ja kuoli6. lokakuuta 2018in Aix-en-Provence , on ranskalainen historioitsija , poliittisesti sitoutunut Ranskan kommunistipuolueen .
Erityisesti erikoistunut Ranskan vallankumouksen , hän onnistui Albert Soboul kärjessä on instituutin historian Ranskan vallankumouksen , 1981-1993.
Vovelle on poika Gaëtan Vovelle, opettaja, sidosryhmän uusien koulutusmahdollisuuksien ryhmä on Eure-et-Loir .
Entinen opiskelija École normale supérieure de Saint-Cloudissa (jossa hän sai pääaineen vuonna 1953), hän sai historian agregationin vuonna 1956, sitten tohtorin tutkinnon Lyon-II: ssa vuonna 1971.
Puolustettuaan väitöskirjansa kristillistämisestä Provencessa hän osallistui vallankumouksen historiaan sen uskonnollisissa näkökohdissa.
Ensimmäinen nykyhistorian professori Aix-Marseille I -yliopistossa , hänestä tuli Ranskan vallankumouksellisen historian professori Pariisin 1 Panthéon-Sorbonne -yliopistossa ja seuraajana Albert Soboul , Ranskan vallankumouksen historian instituutin johtaja (tuolin haltija) vuosina 1981-1993).
Kommunistisen puolueen kriittinen jäsen Michel Vovelle valittiin vuonna 1982 silloisen tutkimusministerin Jean-Pierre Chevènementin toimesta koordinoimaan vallankumouksen kaksikymmenvuotisjuhlaa . Vuonna 1983 tämä mielessä Michel Vovelle tuli Ranskan vallankumouksellisen museon tieteellisen ja teknisen neuvoston puheenjohtajaksi .
Vuosina 1983-1993 hän ohjasi Société des études robespierristes -yhtyettä.
Michel Vovellen ensimmäinen tutkimus ei liittynyt suoraan Ranskan vallankumoukseen, vaan nykyajan Ranskan antropologiaan ja uskonnolliseen historiaan . Provencen kristianismista käsittelevässä opinnäytetyössään hän yhdistää testamenttien tutkimuksen ja lähestymistavan pyhään ikonografiaan. Siksi hän aikoo pohtia pelastusnäkemystä ja kuoleman jälkeistä elämää sekä suhdetta kuolemaan ja uskontoon nykyajan provencelaisissa väestöryhmissä. Tämän "ensimmäisen uransa" jälkeen kuoleman historioitsijana hän osallistui vallankumouksen historiaan sen uskonnollisissa näkökohdissa keskittyen erityisesti kristinuskomisen käsitteeseen ja integroimalla mentaliteettihistorian saavutukset.
Marxistiseen virtaukseen kuulumalla hän kuntoutti 1990-luvulla yksittäisen toimijan roolin, siihen asti taloudelliset ja sosiaaliset rajoitteet.
Michel Vovellen mukaan vallankumous ei ole " ohi" , se on " kuuma" tapahtuma , jonka ymmärtämiseksi sinun on " rakastettava" . Kun hallitukset muuttuivat, sen kannat saivat voimakkaan vastustuksen François Furetin johtamaa vallankumousta ja Ranskan oikeistoa kritisoivien historioitsijoiden virrasta , erityisesti vallankumouksen kaksikymmenvuotisjuhlien yhteydessä .
Teoksissaan ja teoksissaan Michel Vovelle kietoo vallankumouksen lähihistoriaa, popularisointia ja historiaa, kuten vuonna 1999 julkaistun teoksen "Les Jacobins de Robespierre à Chevènement" tai vuonna 2006. " Ranskan vallankumous selitti tyttärentyttärelleni" . Hänen viimeisin teoksensa " taistelun Bicentennial Ranskan vallankumouksen ”, voidaan pitää työ on ego-historian ja on refleksiivistä paluuta hetki kaksisataavuotisjuhla.
For Pierre Serna (yksi hänen seuraajansa on Institut d'Histoire de la Révolutionilla Française , myös sitoutunut Jean-Luc Mélenchon ), Michel Vovelle ilmentää eräänlaista kulttuurihistoriaa vallankumouksen joka integroi saavutuksia historian ajattelutapojen (se on liitetty myös "Aix-kouluun") ja näyttää täydentävän sosiaalista historiaa .
Sen herättämien kantojen perusteella sen työ on huipentunut vuoden II kristillistämisen historiaan . Hänellä oli keskeinen rooli vallankumouksen kaksikymmenvuotisjuhlissa vuonna 1989, kun hän toimi Ranskan vallankumouksen kaksisataa vuosipäivää käsittelevän kansallisen toimikunnan puheenjohtajana Ernest Labroussein jälkeen .
Hänen vaimonsa, Gabrielle Vovelle (os. Cerino), vertailija, jonka kanssa hän kirjoitti ensimmäisen kirjansa, kuoli ennenaikaisesti vuonna 1969. Hän avioitui myöhemmin uudelleen vuonna 2008 kuolleen maantieteilijä Monique Rebotierin kanssa; hänellä oli tärkeä rooli animaatiossa ja elämän organisoinnissa, jonka Michel Vovelle kokosi osaksi kaksikymmenvuotispäivän valmisteluja.
"Harhaoppinen kommunistinen" , jäsen "Duclos solu" on Ranskan kommunistisen puolueen vuodesta 1956, vuonna 2012 hän tuki Jean-Luc Mélenchon , ehdokas edessä vasemmalla on presidentinvaalien .