Daibutsuyō

Daibutsuyô (大仏様 , Sänky 'iso Buddhan tyyli " ) on japanilainen uskonnollinen arkkitehtoninen tyyli ilmestyi lopulla XII : nnen vuosisadan tai alussa XIII : nnen vuosisadan. Yhdessä Wayo ja zenshūyō , se on yksi kolmesta tärkeimmästä tyyliä kehittänyt Japanin buddhalaisuus perustuu kiinalaisen kuvioita.

Alun perin nimeltään tenjikuyō (天竺様 , Bed "intialaista tyyliä" ) , se on modernin nimensä ansiosta Ota Hirotaro -asiantuntija, joka on nimennyt uudelleen XX - luvulle, koska tällä tyylillä ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Createdta loi tämän nimen Chōgenin työn , erityisesti Tōdai-ji: n daibutsudenin perusteella .

Nopeasti luovuttu luojan kuoleman jälkeen, epäilemättä siksi, että se ei ole sopusoinnussa japanilaisten makujen kanssa, järkevillä ratkaisuillaan se kuitenkin vaikutti muihin rakennustyyleihin. Aikana muromachi-kausi , yhdistelmä Wayo elementtejä daibutsuyō tyyli tuli niin yleisiä, että se oli joskus kutsutaan Shin-Wayo (新和様 , "New Wayo " ) tutkijat. Tämä upea ja monumentaalinen tyyli on vastakohta yksinkertaiselle ja perinteiselle Wayō- tyylille . Nandaimon in Tōdai-ji ja Amida-DO in jodo-ji Ono ovat edustavia esimerkkejä.

Historia

Tyylin esitteli munkki Chōgen, joka johti vuonna 1180 Genpein sodan aikana tuhoutuneen Tōdai-jin jälleenrakennusta . Chōgen on juuri palannut viimeiseltä kolmesta matkastaan Kiinaan ja valitsee siksi Song-dynastian arkkitehtuurin työn perustaksi. Hänen uraauurtavassa työssään häntä tukee ensimmäinen shōgun , Minamoto no Yoritomo .

Hänen temppelityössään on jäljellä vain kolme rakennusta, jo mainittu nandaimon, joka on edelleen paras esimerkki siitä, mikä daibutsuyō- tyyli on , kaizandō ja hokkedō . Portin tyypillisimmät piirteet ovat kuusiportaisten ( tokyō ) suluiden ryhmät, jotka ulottuvat suoraan pylväistä ja yhdistyvät toisiinsa koko julkisivun läpi. Aikana Edo-kaudella , The daibutsuden , tärkein temppeli rakennus, myös uusittu tähän tyyliin, johon se antaa nimensä.

Chōgen rakennettu muut rakennukset tähän tyyliin lähellä ja noin Nara , joista Amida-do at Jodo-ji Ono on hyvä esimerkki siitä, että on yhä olemassa.

Tyyli laski nopeasti sen luojan kuoleman jälkeen, luultavasti siksi, että se ei ollut sopusoinnussa japanilaisten makujen kanssa. Rakenneelementtejä pidetään suunnitteluelementteinä, ja rakennuksen tarkoituksellisen karheuden uskotaan olevan osa sen kauneutta. Mutta käsite on todennäköisesti liian vieras Chōgenin aikalaisille, ja se hylätään.

Ominaisuudet

Daibutsuyô- tyyli oli lyhytikäinen, mutta innovatiivinen, ja monet hänen esittelemistään ideoista hyväksyttiin muissa tyyleissä. Varsinkin Muromachi-aikana perinteiseen wayō- tyyliin vaikutettiin niin voimakkaasti, että näiden kahden sekoitusta kutsutaan joskus shin-wayōksi .

Paksut puutuotteet ja vaikuttava ulkonäkö ja saapuvien palkkien käyttö. Aikana Heian , temppelit rakennettiin käyttämällä vain ei-päästä palkit, nageshi (長押 ) , Jotka on suunniteltu sopimaan noin pylväät ja pilarit ja naulattu alas. Daibutsuyō tyyli ensin, sitten zenshūyō tyyliin myöhemmin korvata ne tulevat langattomat, nuki (貫 ) , Joka itse asiassa ylittää sarakkeet ja ovat siksi paljon tehokkaampia maanjäristyksiä vastaan. Nageshi ovat kuitenkin säilyneet koriste-elementtejä.

Paksut ja näkyvät rakenneosat koristeellisella toiminnalla. Kuten jo mainittiin, monet rakenneosat jäävät peittämättä ja niillä on koristeellinen tehtävä. Esimerkiksi katon tukielementtejä ei peitä katto, ja ne ovat sen vuoksi täysin näkyvissä temppelin sisältä. Nandaimonin vakauttavat tukilinkit , tōrihijiki (通り肘木 ) , Jotka kulkevat oven koko leveydellä, ovat myös täysin näkyvissä (katso kuva oikealla). Muut tyylit piilottavat ne, ainakin osittain. Rakenneosat ovat paljon paksumpia kuin Zen-rakennuksissa.

Sashihijiki (挿肘木 ) Onko tukivarsi lisätään suoraan pylvään sijasta lepää lisätuki edellä patsaan, kuten edellisessä Wayo tyyliin . In Tōdai-ji , sekä nandaimon ja daibutsuden on kuusi sashihijiki päällekkäin muiden ( Tokio mutesaki ).

Ōgidaruki (扇垂木 , Sänky "kalanruoto range" ) on toinen ainutlaatuinen yksityiskohta tähän tyyliin. Katon kutakin kulmaa tukevat kattotuolet ulottuvat yhdestä pisteestä, kuten tuuletin.

Kibana . Kunkin ulkonevan säteen päät päättyvät nenän kaltaiseen rakenteeseen, jota kutsutaan kibanaksi (気鼻 , San "Puinen nenä" ) .

Esimerkkejä daibutsuyō- tyylistä

Kaizan-dō Tōdai-ji: stä.
Hokke-dō Tōdai-ji: stä.
Amida-dō Jōdo-ji: stä.

Huomautuksia ja viitteitä

(fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu englanninkielisestä Wikipedia- artikkelista " Daibutsuyō " ( katso kirjoittajaluettelo ) .

Hozumi Nishi, 1996, s. 20-21 .
Fletcher ja Cruickshank 1996 , s. 738 .
Fletcher ja Cruickshank 1996 , s. 737 .
Yoshiaki Kudō , “ Daibutsuyō ” ( Arkisto • Wikiwix • Archive.is • Google • Mitä tehdä? ) , Nihon Hyakka Zensho , Shogakukan ( katsottu 6. huhtikuuta 2011 ) .
(ja) Masashi Hamashima , Jisha Kenchiku no Kanshō Kiso Chishiki , Tokio, Shibundō,1999, 160 Sivumäärä
Hozumi Nishi, 1996, s. 24-25 .

Liitteet

Bibliografia

(en) Banister Fletcher ja Dan Cruickshank , Sir Banister Fletcher: arkkitehtuurin historia , Oxford, Architectural Press,1996, 20 th ed. ( 1 st ed. 1896), 1794 s. ( ISBN 0-7506-2267-9 , lue verkossa ).
“ JAANUS ” , japanilainen arkkitehtuuri ja Art Net -käyttäjät .
Kazuo Nishi ja Kazuo Hozumi , Mikä on japanilainen arkkitehtuuri? , Kodansha International,1996( 1 st toim. 1983) ( ISBN 4-7700-1992-0 , lukea verkossa ).
David Young , Michiko Kimura Young ja Tan Hong Yew , Johdatus japanilaiseen arkkitehtuuriin , Tuttle Publishing, ko . "Periplus Asian arkkitehtuuri",2004( ISBN 0-7946-0100-6 , lue verkossa ).