Päivämäärä | 652 |
---|---|
Sijainti | Dongola , Makurie (nyt Sudanissa ) |
Tulokset | Makurian voitto |
![]() |
![]() |
Abd Allâh ibn Saad | Qalidurut |
5000 miestä, mukaan lukien raskas ratsuväki ja katapultti | Suuri määrä jousimiehiä kaupungin muureilla. |
Tuntematon (tärkeämpi kuin vastustajan) | Tuntematon (pieni) |
![]() ![]() |
Toinen taistelu Dongola tai piirityksestä Dongola on sotilaallisia yhteenottoja 652 välillä arabien egyptiläinen voimia Rachidoune kalifaatin ja Nubian Christian voimat valtakunnan Makurie . Makurian hyväksi kääntyvä taistelu lopettaa muslimien laajenemisen Nubiassa ja johtaa sitten historialliseen rauhaan muslimimaailman ja kristillisen kansakunnan välillä, mikä mahdollistaa kauppasuhteiden luomisen. Tämän tilanteen ansiosta Makuriasta voi tulla alueellinen valta, joka hallitsee Nubiaa seuraavien 500 vuoden ajan.
Makurien valtakunnan ja Rachidounen kalifaatin Egyptin väliset suhteet alkoivat vuonna 642 ensimmäisellä Dongolan taistelulla ( fr ) . Kun heidän tappionsa, arabit vetäytyi Nubia, ja suhteellinen rauha näkyy 645. Mukaan historioitsija arabien egyptiläinen XIV : nnen vuosisadan al-Maqrizi on Mukurra joka rikkoo tulitaukoa, jolloin reaktio Abd Jumala ibn Saad , muslimien Egyptin toinen kuvernööri, jonka tavoitteena on alistaa makurialaiset. Nubian pohjoinen ja keskusta ovat tällä hetkellä yhdistyneet kuningas Makurien Qalidurutin hallituskaudella.
Moderni arkeologiset löydöt osoittavat, että Dongola VII : nnen vuosisadan hyvin varustetun kaupungin. Sitä ympäröi vähintään 6 metriä korkea muuri , jonka pohjan leveys on 4 metriä , tornilla, joka on valmistettu savitiilestä ja kivellä peitetystä laastista. Pyöreät kulmatornit ovat 6 m leveitä ja heijastuvat 8 m kehäseinästä. Pohjoisella seinällä on kaksi ylimääräistä tornia. Nämä tornit voitaisiin kuitenkin lisätä myöhemmin, ehkä 652: n piirityksen jälkeen.
Abd Allâh marssi Dongolaan 5000 miehen joukolla vuonna 651. Hänellä oli myös raskas ratsuväki ja katapultti ( manjaniq ), luultavasti mangoneli , piiritysobjekti, jota makurialaiset tuntevat al-Maqrîzîn mukaan . Hän päättää piirittää kaupunkia, joka asettaa hänen raskas ratsuväensä vaikeaan tilanteeseen hyökkäämällä muurien ympäröimään kaupunkiin, jota erinomaiset Nubian jousimiehet puolustavat. Kaupungin katedraali vaurioitui katapulttipalossa piirityksen aikana.
Piiritys päättyy syvän taistelun aiheuttaen merkittäviä menetyksiä Abd Allâhin joukoille, siihen pisteeseen asti, että Qalidurut ei alun perin pyri neuvottelemaan rauhasta. Arabit lopulta poistavat piirityksen ja neuvottelevat sopimuksen ( baqt ). Sillä Egyptin historioitsija IX : nnen vuosisadan Ibn Abd al-hakams , Abd Allah 'ei kykene niitä [makuriens] beat' . Historian Shia ja X : nnen vuosisadan Ibn al-Kufi A'tham (in) , ei suosi voimia kalifin, on vieläkin vakavampi: "Muslimit eivät ole koskaan (ennen) kärsi tappion kuin kärsimä Nubia” . Taistelua kuvaava arabien runoilija kirjoittaa:
”Silmäni eivät ole koskaan nähnyt toista taistella kuten Damqula [Dongola],
With laukkaavan hevoset täynnä metallisilmukoista . "
Seuraavien vuosisatojen aikana muslimien historiografia näyttää kuitenkin piirityksen ja Dongolan toisen taistelun voittona: al-Maqrîzîn mukaan Qalidurut lähtee kaupungista etsimään rauhansopimusta. On mahdollista, että tämän version tapahtumista syntyy sekaannuksesta yhteentörmäys 652 ja ristiriita Nubia ja Mamluk sulttaanikunta lopussa XIII th century.
Dongolan toisen taistelun yksityiskohdat ovat niukat, mutta tiedetään, että kalifaatin joukot kärsivät tarpeeksi raskaita tappioita estääkseen alkuperäisen tavoitteensa Dongolan vangitsemisesta. Baqt- niminen rauha neuvotellaan osapuolten välillä ja kestää sitten kuusi vuosisataa. Se perusti kauppasuhteet muslimi-Egyptin ja kristillisen Nuubian välillä, mukaan lukien vehnän, ohran, viinin, hevosten ja pellavan vaihto Egyptistä 360 orjan vuotuiseen toimitukseen Nubiasta.
Baqt on ennennäkemätön nuorten islamin historian perustamisesta uuden paradigman suhteissa muslimien ja ei-muslimien tarkastelemalla Nubia maaksi vapaa valloitus, poikkeus. Herrojen tällä alueella nousee Christian kaupan tasavertaisesti muslimien johtajia XII th -luvulla, jolloin teho Nubia alkaa heikentyä. Tämän taistelun ja baqtin jälkeen Christian Nubialla oli suotuisa tilanne menestyä seuraavien 600 vuoden ajan.