Einherjar tai Einheriar (Einheri yksikössä muinaispohjoismaisesta), "jotka ovat armeijan" tai "niitä, jotka taistelevat yksi kerrallaan", ovat poikkeuksellisia sotureita, jotka olivat kuolleet urheasti taistelujen aikana, "ase kädessä". käsi ”.
Valkyries voisi valita Einherjar ja voittaa niitä. Jotkut soturit, jotka halusivat selviytyä näistä taisteluista, eivät kääntäneet silmiään, jotta ne eivät herättäisi sellaisten valkyrien huomiota, jotka voisivat tappaa heidät voittaakseen heidät.
He pakenivat suurimman tyydytyksensä "olkikuoleman" vuoksi, toisin sanoen heidän vuoteessaan tapahtuvan luonnollisen kuoleman, joka sai nämä henget käymään Helin polulla, missä suloinen Hela , kuoleman jumalatar, jonka kasvot ovat puoliksi upotettavissa pimeyden varjoon ja toinen puoli elämän valossa johti heidät aluksella seuraamaan yhden kahdestatoista jokesta , Élivagarista , joista toinen johti Ásgardin puutarhoihin. Jumalatar Hela ei ole kamala olento, jota kristilliset tekstit kuvaavat.
Näitä Einherjareja odotti aivan erilainen kohtalo. Soturi-jumalatar Freyja , joka asettuu hevoselleen Valkyrien mukana, helpotti näitä loistavia taistelijoita seuraamaan heitä Ásgardiin . Puolet näistä sankareista meni Valhölliin , Odinin palatsiin , toinen puoli Fólkvangrin (joukkojen tasanko) Freyjan palatsiin .
Odinille omistautuneet soturit ovat niitä, jotka omistavat olemassaolonsa sodalle ja taisteluille, "hyökkääjille". Freyjaan nimettyjä sotureita on joukossa, jotka johtavat taisteluja perheidensä, klaaniensa ja omaisuutensa, "puolustavan", suojelemiseksi. Historioitsija Else Roesdahl on todellakin huomannut, että aseita sisältävissä haudoissa sotureilla oli kilvet, joita hän kutsuu puolustukseksi, muilla oli vain hyökkäysaseet, joita hän kutsuu hyökkäyksiksi.
Kukko Gullinkambi herättää joka päivä Odinin soturit matkustamaan Asgardin keskustassa sijaitsevalle laajalle Idavoll- kentälle taistelemaan toisiaan vastaan iloisissa ja tappavissa taisteluissa. Hämärässä kuolleet heräävät eloon, haavoittuneet paranevat ja kaikki tapaavat Odinin juhlilla, jossa he juhlivat herkullisten Valkyriesin palvelemia. He juovat Heidrun- vuohen simaa, joka itse ruokkii Yggdrasil- puun lehtiä . Jumalien kokki Andhrímnir valmisti runsas ateria valtavan sian Sæhrímnirin kanssa . Kaikilla jumalien eläimillä on nimi, toisin sanoen merkitys, jonka he pitävät toverinaan, he ovat niin huolissaan hyvinvoinnistaan, että menevät niin pitkälle, että antavat heille elämän uudelleen, kun heille tapahtuu. . Myös runsas Sæhrímnir-sianliha herää eloon joka aamu syötäväksi joka ilta. Thorille sattui pitämään yhden vuohensa luut, jotka hänet oli pakko syödä, saadakseen sen takaisin elämään mahdollisimman nopeasti.
Ote Vafthrudnismalista (osa 4) tai Skaldskaparmalin luvusta 61: “ Orkney'ssa: Héðinn Hjarrandason on sieppannut Hildrin, kuningas Högnin tyttären. Tämä etsii Högniä Orkneyyn ja kaksi armeijaa ovat valmiita kohtaamaan toisiaan. Hildr yrittää estää taistelun, mutta turhaan. Kukaan heistä ei kuitenkaan voita. Hurmioitu taistelu jatkuu loputtomasti päivä päivältä, kun aamunkoitteessa edellisen päivän kuolleet, Hildrin herättämänä, palaavat paikoilleen vastaavien leiriensä joukkoon. "
Ikuinen taistelu recounted antiikin tekstejä kuten esikristillisestä Ragnarsdrápa on Bragi Boddason tai uudempi tekstit Saxo Grammaticus tai SORLA þáttr , että el Hjadninga tai Hjadninga Vig , itse otettu Hildar saaga ...
Kristilliset kirjoittajat ( evhemianistit ) kirjoittivat kaikki pohjoismaiset pakanalliset tekstit. He huonoon ja mustattu pakanajumalien jotta ne kuolevaiset, Aasian taikureita , mistä Troy .
Oli helpompaa päästä eroon pakanajumalista tekemällä heistä vain kuolevaisia. Kristilliset papit väittivät kirjallisissa tai uudelleenkirjoitetuissa saagoissa ( palimpsests ) muutama vuosisata viikinkiajan jälkeen, että einherjarit valmistautuivat lopulliseen ja kohtalokkaaseen taisteluun norjalaisia jumalia vastaan.
Monet historioitsijoiden lähteet todistavat, että Ragnarök on kristillinen keksintö. Se on pakanallisella taustalla oleva teksti, jonka kristityt ovat tarkistaneet. Historioitsijat todellakin epäilevät ragnarökin kirjoittajien vilpittömyyttä, jotka halusivat nähdä uskomusten ja pakanajumalien katoamisen. R. Boyer kehottaa meitä etsimään todellisen pakanallisen tekstin kristittyjen uudelleenkirjoitusten taakse etsimällä pakanallista tekstiä, joka voisi "piiloutua" Ragnarökin tekstin taakse; todennäköisin teksti on ikuisen taistelun teksti.
Grímnismál kuvaa Valhöll määrittämällä tämän Palatsissa on 640 ovea. Portti sallii 8 sadan (vanhassa norjalaisissa sata: hundrað , voi tarkoittaa 100 tai 120) sotureita marssia edessä.