Elzéar de Sabran

Elzéar de Sabran
Suuntaa-antava kuva artikkelista Elzéar de Sabran
Elzéarin ja Delphinen taulukko Sabranista Puymicheliin
katolinen pyhä
Syntymä 1285
Cabrières d'Aigues
Kuolema 1323  (38 vuotta vanha)
Pariisi
Kansalaisuus Provencal
Uskonnollinen järjestys Kolmannen asteen fransiskaanilainen
Kunnioitetaan Apt, Ansouis, Puymichel, Cabrières d'Aigues
Kanonisointi 15. huhtikuuta 1369 Rooma,
kirjoittanut Urbain V
Kunnioitettu fransiskaanit kolmannen järjestyksen jäsenenä
Juhla 27. syyskuuta
Määritteet neitsyt lilja

Elzéar de Sabran ( 1285 - 1323 ), paroni Ansouis kreivi Ariano , on katolinen pyhimys , kaanonisoitiin 1369. Hän oli valtionhoitaja ja Napolin kuningaskunnan . Hän oli Delphine de Sabranin aviomies ja olivat molemmat Assisi-Pyhän Franciscuksen ritarikunnan korkea-arvoisia . Hänen etunimensä Elzearius tarkoittaa hepreankielisen Jumalan apua .

Elämäkerta

Lähtöisin yksi maineikkaan perheet Provencessa, hän oli poika Ermangaud de Sabran ja Laudune d'Albe, tunnetaan hyvin kreivitär Roquemartine . Hän syntyi Château de Roubians lähellä Cabrières-d'Aigues , että Ranskassa . Legendan mukaan hän kieltäytyi nöyryyttämisen vuoksi perjantaisin sairaanhoitajan maidosta. Hän opiskeli Saint-Victor de Marseillessa, jonka apotti oli silloin hänen sukulaisensa Guillaume de Sabran.

Napolin kuningaskunnan hallitsija

Isänsä kuoltua Elzéarista tuli hänen toimistonsa ja herrasmiestensä, mukaan lukien Arianon läänin, perillinen . Hän meni vaimonsa Delphinen kanssa Napoliin , Anjoun kuninkaan Robertin hoviin, joka teki hänestä ensimmäiset aseensa vuodesta 1312 lähtien. Kun yritys Hugues IV des Baux kreivi Soletto uusi lasken Ariano otti komentoonsa Guelph joukkoja. Kahden provencelaisen aateliston tehtävänä oli hyökätä Pyhän Imperiumin Henrik VII: n armeijaan hänen Rooman kalatansa aikana , jossa ghibelliinien johtaja halusi kruunata Pyhän Rooman valtakunnan keisariksi.

Matkoillaan Provencessa tai Avignonin paavinvallan aikana kuningas Robert antoi hänelle valtakuntansa hallitsijan ja vanhimman poikansa Charlesin koulutuksen.

Vuonna 1323 hän oli vastuussa neuvotteluista Pariisissa Provencen läänin ja Napolin kuningaskunnan perillisen Calabrian Kaarlen toisen avioliiton solmimisesta Marie de Valois'n kanssa . Suurlähetystön aikana hän kuoli 27. syyskuuta . Hänet haudattiin Aptin kaupungin fransiskaanikirkkoon .

Neitsyt avioliitto

Elzéar ja Delphine antoivat siveyslupauksen vuonna 1316 fransiskaan François de Meyronnesin vaikutuksesta . Arianon kreivi käytti koko elämänsä harjoitellen hyviä parannuksen ja kristillisten hyveiden tekoja. Hän vieraili usein sairaaloissa, hoiti sairaita, jakoi runsaasti almuja köyhille, ja hyväntekeväisyytensä keskellä hän laiminlyönyt yhtäkään velvollisuutta, jonka hänen täytyi suorittaa vasalliensa suhteen.

Hänen elämäkerransa kirjoittavat kaksi esimerkkiä. Ensimmäinen on Ansouisin linnaa koskeva asetus , joka on pitkään säilynyt Apt- alaikäisten veljesten arkistoissa ja jossa Elzéar de Sabran kertoo, että käsken virkamiehiäni varmistamaan, että ihmiset elävät kauhistuttavasti maillani ja 'karkottamaan aistilliset ja häpeämätön (lainaa Abbé Boze).

Toinen koskee Puimichel jossa lasken Ariano asui vaimonsa välillä 1307 ja 1310 . Tämän asetuksen mukaan naimisissa oleva nainen ei voi tavallisesti asua hänen luonaan. Kaikkien on oltava neitsyitä, leskiä, ​​siveitä. Mitä tulee miehiin, olivatpa ne jaloa tai kotimaista, heidän on elettävä siveästi ja rehellisesti (lainaa J.Cambell ).

Vaikea kanonisointi

Kaksi kertaa hänen pyhittämistään pyydettiin Avignonissa , ensimmäinen Johannes XXII: n kanssa epäonnistui. Suvereeni Pontiff epäili Elzéarin paitsi olevan herkkä fransiskaanien poikkeaville teeseille (hengellinen, fraticelle jne.), Mutta Aptin piispa Raymond de Bot, joka esitti asiakirja-aineistonsa, ei ollut kovin innostunut. Hän selitti, että Elzear asui kaksikymmentäseitsemän vuotta samassa sängyssä vaimonsa kanssa pitäen samalla nuhteettomuutensa niin paljon, että tämän hyveen ylevä luonne näyttää enemmän hämmästyttävältä kuin jäljiteltävältä .

Toinen tehtiin vuonna 1351 Klemens VI : n pontifikaatin alla . Aptin piispa Bertrand de Meissonier esitti sen kollegalleen, Sénezin piispalle Georges Clarianiille ja Simiren Guiraud VII: lle , Delphine de Sabranin aviomiehelle, Elzéarin tyttärentytär ja vaimonsa tyttärentytär. Elzear kanonisoitiin15. huhtikuuta 1369Vuonna Pietarinkirkon vuonna Rooma , paavi Urban V , joka oli hänen kummipoika.

Mutta kanonisointihärät julistettiin vasta 5. tammikuuta 1371by Gregory XI , hänen seuraajansa. Näissä paavi mainitsi hänet kristittyjen ritarien mallina ja vaati anteliaisuuttaan köyhiä kohtaan, intensiivistä mystistä elämää ja vankkumatonta kiintymystä kirkkoon.

Arianon kreivitären tapaus

Delphine de Sabran , syntynyt Signesistä, vaimostaan, liittyi kaikkiin hyviin töihinsä ja asui pyhänä hänen tapaansa. Välillä 1372 ja 1376 , Louis d'Anjoun kreivi Provence, päätti rahoittaa omalla rahaa kustannukset pyhimykseksi prosessia vaimo Saint Elzéar kreivi Ariano . Se oli epäonnistuminen.

Puolestaan ​​Aptissa kokoontuvat Provencen osavaltiot 18. huhtikuuta 1382, pyysi Clement VII: tä pyhittämään täällä asuvan Arianon kreivin vaimon, nimeltään Delphine, josta paavi Urban pyhitti aviomiehen Saint Alziairen . Ponffi hyväksyi heidän pyyntönsä ja sulki asiakirjan. Hänet nimettiin kuitenkin fransiskaanin martyrologiaan , ja hänet kunnioitettiin 26. marraskuuta.

Elzéarin pyhäinjäännöksiä säilytetään hänen neitsyt vaimonsa kanssa Ansouisin kirkossa ja Sainte-Anne d'Aptin katedraalissa.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Abbot Saint-Victor nousi piispan nähdä Digne vuonna 1322 ja kuoli vuotta myöhemmin, samana vuonna kuin hänen osastolla.
  2. Elzéar de Sabranilla oli tunnustajana François de Meyronnes, joka sai lempinimen tohtori Délié. Tämä henkinen ja skotilainen fransiskaanilainen, kotoisin Ubayen laaksosta, oli kovaa vastustajaa Pyhän Kolminaisuuden yhtenäisyydelle. Vuosina 1320 ja 1321 kesti kaikki Pierre Rogerin (tuleva Klemens VI) brio vastustamaan hänen väitteitään ja puolustamaan kolminaisuuden yhteisomistusta käsittelevää tomistista oppia.
  3. Näillä hengellisillä tai fraticelleilla oli teoreetikoina tuhatvuotisten opinnäytteiden kannattajat Pierre de Jean Olivi ja Ubertin de Casale , jotka saarnasivat avioliiton olevan yksityinen bordelli , että maailman loppu oli lähestymässä ja että Antikristuksen aika oli melkein saapunut. .
  4. lehti Jean Le Fevre, piispa Chartres kansleri kuninkaat Sisilian Louis 1 s ja Louis II Napoli , Ed. Moranvillé, Pariisi, 1887.

Bibliografia

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Ulkoiset linkit