Perhon Eustace
| Perhon Eustace | |
 Pyhän Eustache-laatta laivan päällystyksessä. | |
| Elämäkerta | |
|---|---|
| Syntymä | noin 1178 Beauvaisis |
| Uskonnollinen järjestys | Sistertsiläisten järjestys |
| Pappien vihkiminen | mukaan Philippe de Dreux , piispa Beauvais |
| Kuolema |
7. syyskuuta 1211 Saint-Germer-de-Flyin luostari |
| Katolisen kirkon piispa | |
| Saint-Germer de Flyin apotti | |
| 1200 - 1211 | |
| Muut toiminnot | |
| Uskonnollinen tehtävä | |
| Apostolinen legaatti Englannissa | |
| Maallinen toiminta | |
| Philippe de Dreux'n sihteeri | |
Eustache de Fly , yksi Saint Eustache , (syntynyt n. 1178 vuonna Beauvaisis - kuoli7. syyskuuta 1211Tällä Abbey Saint-Germer-de-Fly , että Oise ) oli ranskalainen sistersiläismunkki munkki myöhään XII : nnen ja alussa XIII : nnen vuosisadan The Cistercians pidettiin suurta kunnioitusta.
Elämäkerta
Kotoisin Beauvaisis, Eustachen vihittiin papiksi piispa, Philippe de Dreux , joka säätelee hiippakunnan iältään 1175 kohteeseen 1217 ja tuli sen sihteerinä.
Cistertsiläismunkki, Saint-Germer-de Flyin apotti
Kun apotti Hugues le Pauvre kuoli vuonna 1200 , Cistercian Fly -luostarin (Saint-Germer) munkit valitsivat Eustachen ylivoimaiseksi. "Olemme valinneet sihteerisi, kunnioitettavan miehen, yksinkertaisen ja oikeamielisen, josta todistamme kaikilta puolilta", he kirjoittavat Philippe de Dreux'lle.
Siksi Eustache menee Beauvais'lle ja lupaa kuuliaisuutta ja alistumista piispalle hänen katedraalissaan . On huomattava, että tämä rituaali on ominaista Saint-Germerin luostarille, koska luostarilla on yleensä "vapautus", toisin sanoen suuri autonomia hiippakunnan piispaan nähden; mutta tässä tapauksessa kaikki luostarin tavarat kuuluvat Beauvais'n piispakuntaan. Luostarikunta oli hylätty viisikymmentä vuotta normanien hyökkäysten jälkeen , kuningas oli osoittanut ne piispalle, jotta maata ei hävitetä. Saint-Germerin apotti on siis Beauvais'n piispan vasalli, ja tämä tilanne jatkuu luostarin katoamiseen vallankumouksen aikana .
Saarnaaja Languedocissa Albigenssejä vastaan
Albigenses ovat seuraajia Kataarit lahkon muodosti todellisena vasta-kirkon diakonia piispojen ja neuvostoja, jonka oppi on tietenkin vieras kristinuskoon , mutta joka tapaa suuri menestys väestölle Languedoc , vaarantaa olemassaolon edes on Kirkko .
Niiden nopea laajentuminen johti pian paavit ja piispat lähettämään saarnaajia sinne opettaakseen kristillisessä uskossa koko tämän kristillistetyn alueen. Sitten he vetoavat benediktiiniläisiin , sistertsiläisiin tai jopa premonstratenilaisiin . Beauvais'n piispa Philippe de Dreux lähetti sinne lähetystyöhön Eustachen, jonka täytyi sitten keskeyttää apatiansa.
Tätä "koulutustoimintaa", paljon enemmän evankeliumin mukaista, edeltää muutama vuosi paavi Innocentius III: n , uskon kiihkeän puolustajan käynnistämä ristiretki albigenssejä vastaan , joka tuhoaa maan muutama vuosi myöhemmin ja johon osallistuu vuonna 1213 ja sitten vuonna 1215 Philippe de Dreux, tietysti piispa, mutta myös soturi ja seikkailunhaluinen prelaatti.
Apostolinen legaatti Englannissa
Eustacen saarnaaminen Languedocissa sai aikaan tuloksia, jotka herättivät paavin huomion häneen. Innocentius III lähettää Eustachen Englantiin apostolisena legaatina, ensin Canterburyyn . Hänet otettiin heti huonosti vastaan, varsinkin kun hän yritti suostuttaa aatelisia antamaan talonpoikiensa hyötyä sunnuntain leposta. Eustache palaa Saint-Germeriin, mutta Innocentius III käskee hänet palaamaan saarnaajaksi Englantiin, tällä kertaa Yorkiin . Siellä hän onnistui panemaan täytäntöön sunnuntain työntekijöiden lepopäivänä. Hän on myös aloittaja tavalle pitää valaistu lamppu kirkkojen tabernaakkelin lähellä. Samoin hän kannustaa "hyväntekeväisyysjärjestöjen" perustamiseen, näihin kristittyjen ryhmiin, jotka omistautuvat tarvitsevien haudattamiseen arvokkaasti. Mutta kuningas Richard Lionheart vastustaa toimintansa jatkamista, koska aateliset pitävät mitä tahansa tavallisten ihmisten yhdistystä salaliittona ja vaarana.
Hänen kuolemansa
Nämä saarnaajan tehtävät uupuvat Eustache palaa Saint-Germeriin. Nyt hän omistautui luostarin hallitukseen kuolemaansa asti7. syyskuuta 1211.
Munkit haudata keskellä keskilaivan ja Abbey , jossa pieni pyöreä musta marmori, sijoitetaan lopussa XIX th vuosisadan vielä sanoo tänään: " Hic Quondam requievit ien, Eustachius Abbas " (tässä aiemmin lepäsi Saint Eustace, apotti ).
Hänen ruumiinsa ei ole enää siellä. Kun Pierre de Wessencourt , apotti iältään 1259 kohteeseen 1272 , oli Sainte-Chapelle de Saint-Germer rakennettu, hänellä oli edelleen kuljetettava sinne.
Tuolloin kirkko ei vielä toteuttanut kanonisointiprosesseja ; munkki, jonka pyhyyden ominaisuudet tunnustettiin, nimettiin pyhäksi tapana mainita yhteenveto elämästään luostarien ruokapaikoissa luetuissa marttyyrologioissa . Pyhä Eustache ilmestyi siellä heti!
Oli pyhäinjäännöslipas Saint-Eustache vuodelta XIX : nnen vuosisadan , mutta pyhäinjäännökset varastettiin 1993 .