Eyam | |||
Hallinto | |||
---|---|---|---|
Maa | Iso-Britannia | ||
Kansakunta | Englanti | ||
Lääni | Derbyshire | ||
Tila | Kaupunki | ||
Postinumero | S32 | ||
Väestötiede | |||
Väestö | 926 asukasta (2001) | ||
Maantiede | |||
Yhteystiedot | 53 ° 17 ′ 02 ″ pohjoista, 1 ° 40 ′ 16 ″ länteen | ||
Korkeus | 240 m |
||
Eri | |||
Historiallinen lääni | Derbyshire | ||
Sijainti | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Iso-Britannia
| |||
Liitännät | |||
Verkkosivusto | http://www.derbyshireuk.net/eyam.html | ||
Eyam (lausutaan iim ) on kylä Derbyshiressä , Englannissa , jossa oli vuonna 2001 926 asukasta . Sen tiedetään olleen "rutokylä" ( englanniksi : plague village ), joka eristyi itsestään, kun rutto iski siihen elokuussa 1665 , sen sijaan että se olisi sallinut epidemian leviämisen.
Kevään 1665 jälkeen Lontoon suuri rutto on riehunut. Derbyshiressä Eyamin kylä on vahingoittumaton elokuun loppuun saakka.
Eyamin väestö oli historioitsijoiden eri arvioiden mukaan luokkaa 400–700 ihmistä. Ruton sanotaan saapuneen eränä kankaita Lontoosta, ja kylän räätäli kuoli ensimmäisenä ruttoon.
Muutama kyläläinen pakeni heti ja kylän hengellinen auktoriteetti, pastori William Mompesson, lähetti omat lapsensa. Mutta hän vakuutti muut kyläläiset pysymään kotona ja välttämään kosketuksia naapurikylien suojelemiseksi perustamalla itselleen kordoni-sanitairin (kylää ympäröivä läpipääsemätön linja).
Eyam-epidemia kesti 14 kuukautta lokakuuhun -Marraskuu 1666. Lukittu yhteisö asui naapurikylien hyväntekeväisyydestä, joka talletti varoja linjalle. Uhreja oli 257, mukaan lukien itse Mompesson, ja sata selviytynyttä eri shokkitiloissa.
Vuonna 2016 julkaistiin epidemiologinen tutkimus , joka perustui Eyam-seurakunnan rekisterin ja tuon ajanjakson verotietojen analyyseihin. Neljäsosa tapauksista johtuu jyrsijöiden välisestä tartunnasta ja kolme neljäsosaa ihmisestä toiseen siirtymiseen, ja tilastollisesti merkitsevät kausivaihtelut.
Kuolleisuus oli suurin saman katon alla asuvien perheiden keskuudessa (kun yksi jäsen kuolee, muut seuraavat nopeasti). Sukupuolten välisiä eroja ei ole, mutta ikä ja taloudellinen asema ovat merkityksellisiä, ja keski-ikäisillä ja varakkaammilla aikuisilla on pienempi riski (suurempi autonomia sallii vähemmän ihmisten välisiä kontakteja).
Eyamista on tullut brittiläisten sankarillisen kollektiivisen käyttäytymisen malli, vaikka historioitsijat ovat kyseenalaistaneet tämän karanteenin vapaaehtoisuuden.
Alussa XXI nnen vuosisadan Eyam säilytetty monia rakennuksia tältä ajalta. Kylästä itsestään on tullut ruton muistomerkki , matkailukohde: "rutokylä". Joka vuosi elokuun loppupuolella Eyamin kirkossa muistetaan palvelu itsensä uhrautumisesta.
Hautausmaalla Eyam on keskityksen Saxon vuodelta VII : nnen vuosisadan tai VIII th luvulla . Se seisoi ennen polun reunaa lähellä kylää. Se on luettelossa historialliset monumentit luokan I . Uskotaan, että tämä risti sijaitsi alun perin kylän ympärillä olevalla nummella ja siirrettiin myöhemmin hautausmaalle. Päällystettyinä veistoksilla, joissa on kudotut kuviot, siinä ei ole osaa pystysuorasta osasta, ts. Noin 60 cm: n korkuista leikattua kiveä, joka oli alun perin ristin pohjan ja sen pohjan välissä, otettiin todennäköisesti toiseen käyttöön, kun risti siirrettiin.
Kopio Eyamin rististä, joka on rekonstruoitu puuttuvalla osalla, toimii sodan muistomerkkinä Blundell-koulussa Tivertonissa Devonissa .