Friedrich Merkenschlager

Friedrich Merkenschlager Elämäkerta
Syntymä 19. marraskuuta 1892
Hauslach ( d )
Kuolema 10. helmikuuta 1968(75- vuotiaana )
Hauslach ( d )
Kansalaisuus Saksan kieli
Toiminta Kasvitieteilijä
Muita tietoja
Työskenteli Münchenin Louis-Maximilianin yliopisto
Poliittinen puolue Saksalaisten työntekijöiden kansallissosialistinen puolue
Jonkin jäsen Sturmabteilung
Konflikti Ensimmäinen maailmansota

Friedrich Merkenschlager on NSDAP: n historiallinen aktivisti, SA: n jäsen vuodesta 1920 ja rasismin teoreetikko. Hän syntyi18. marraskuuta 1892 ja kuollut 10. helmikuuta 1968kaupungissa Georgensgmünd .

Elämäkerta

Veteraani Free Corps , hän tapasi Hitlerin vuonna 1920 ja liittyi NSDAP päälle25. toukokuuta 1920 pian tämän kokouksen jälkeen.

Ammatillinen ura

Samanaikaisesti hänen toimintansa NSDAP : n kanssa hän sai fytobiologian tohtorin tutkinnon ja sai viran Münchenin yliopistosta, josta hänet erotettiin osallistumisensa panimon Putschiin  ; sitten hän meni valtakunnan pohjoispuolelle ja sai opettajan viran Kielin yliopistosta .

Vuonna 1927 hän sai viran Reichin biologian instituutista .

Irtisanominen yliopistosta

Sisään Syyskuu 1933, Walther Darrén pyynnöstä hänet erotettiin tästä viimeisestä virasta.

Hänen irtisanomisensa lain soveltamisen yhteydessä7. huhtikuuta 1933Natsismin vastustajien poistaminen julkishallinnosta aiheutti NSDAP: n sisällä levottomuutta , koska natsit alkoivat sitoutua Merkenschlageriin.

Irtisanomisen jälkeen

Vuoden 1935 jälkeen, vaikka hän menetti todellisen vaikutusvallan, hänellä oli tärkeä menestys kirjakaupassa, mikä antoi hänelle mahdollisuuden elää tietyssä helppoudessa.

Rotujen teoriat

Koulutukseltaan biologi, luonnontieteet ovat vahvasti määrittäneet hänen roduteoriansa (joten hän on enemmän kuin skeptinen Hans Güntherin ja pohjoismaisen hypoteesin edistäjiä koskevista kalloja koskevista tutkimuksista ): Hänen mukaansa risteytys kuuluu kehykseen mitä hän kutsuu "luonnon muunnelmiksi" ja jolla on merkitystä ihmisen kanssa.

Määritelmä rotu

Arthur Moeller van den Bruckin ajatusten mukaisesti Friedrich Merkenschlager kehittää roduteorian, joka ei perustu pelkästään jatkuvaan tarpeeseen luoda rotu uudelleen sovittamalla rotu ja Volk , vaan myös risteytymiseen: saksalaiset koostuvat risteytys Pohjoismaista, Osticista ja Dinaricista.

Tätä näkökulmaa silmällä pitäen hän puolustaa vuonna 1933 väitöksiä ihmisrotujen jatkuvasta evoluutiosta, epävakaan tasapainon hetkellisestä tuloksesta, joka tuo esiin perinnöllisyyden ja ympäristön; tämä määritelmä ajaa hänet vastustamaan Hans Güntherin , hänen silmissään staattisen, jäätyneen rodun puolustajaa, käsityksiä . Tässä yhteydessä se perustuu väestötieteen teeseihin (ja huolenaiheisiin), jotka vastustavat sellaisen politiikan perustamista, jonka tavoitteena on rodun perustaminen, joka on puhdistettu SS: n rotuvalinnalla.

Pohjoismaisuuden kriitikot

Friedrich Merkenschlager ei myöskään noudata pohjoismaisia ​​teesejä Saksan kansan alkuperästä ja muotoilee Richard Darrén kehittämää virulenttia kritiikkiä Blut und Bodenin ideologialle  : hänen mielestään istuva maanviljelijä ja paimentolaispastori eivät ole vastakkaisia. , mutta maanviljelijän ja paimentolaismetsästäjän välillä on kilpailu, juutalaisen hahmo muodostaa tämän metsästäjän arkkityypin hänen silmissään.

Hän seuraa hypoteesi uhan katoaminen arjalaisen rodun, mutta ehdottaa, puitteissa hyväksymisen seurauksia taloudellisten ja sosiaalisten mullistusten käynnissä lähtien XIX E  -luvulla , suojella tätä rodun puitteissa politiikan suorittanut taitavasti rodullisen risteytyksen.

Anti-Günther

Merkenschlager nousee nopeasti Hans Güntherin teorioiden päävastustajaksi .

Ironista kyllä, hän kyseenalaistaa sekä Güntherin tutkimuksen peruspostulaatit (germaanisten populaatioiden etsiminen kalloja tutkimalla) että hänen ennustuksensa: Merkenschlagerille Güntherin asettamat teoriat sovittavat yhteen objektiiviset tiedot (ihmisjäämien mittaukset). ja subjektiiviset tiedot (rodulliset ristiriidat lännen kaatumisen syynä) ja toiselle myönnetyn ensisijaisuuden mukaan.

Merkenschlager päättelee sitten, että Güntherin määrittelemä raseologia on hyödytön ihmiskunnan historian ymmärtämisessä.

Lopuksi hänen mielestään Güntherin teesit johtavat siirtomaa-ideologian perustamiseen ja "muiden kuin pohjoismaisten" alueiden sisällyttämiseen valtakuntaan .

Toimii

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Blut und Bodenin ideologia on SS: n siirtomaaopin perusta .

Viitteet

  1. Conte ja Essner 1995 , s.  93.
  2. Conte ja Essner 1995 , s.  94.
  3. Conte ja Essner 1995 , s.  96.
  4. Conte ja Essner 1995 , s.  95.

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit