George Augustus Robinson

George Augustus Robinson Kuva Infoboxissa. George Augustus Robinson Elämäkerta
Syntymä 22. maaliskuuta 1791
Lontoo
Kuolema 18. lokakuuta 1866(75-vuotiaana)
Kylpyamme
Kansalaisuudet Brittiläinen australialainen

George Augustus Robinson syntynyt22. maaliskuuta 1791vuonna Lontoossa ja kuoli18. lokakuuta 1866in Bath , on brittiläinen rakennusurakoitsija ja amatööri saarnaaja. Hänet tunnetaan roolistaan suhteita Englannin kanssa aboriginaalit ja Tasmanian . Hän oli erityisesti päätoimittaja suojelija aboriginaalit vuonna Protectorate of Port Phillip 1839-1849.

Nuoret Englannissa

Robinson on yrittäjän William Robinsonin ja hänen vaimonsa Susannah Perryn poika. Hän meni naimisiin Maria Amelia Evansin kanssa28. helmikuuta 1814 : heillä on viisi lasta seuraavien kymmenen vuoden aikana. Hän päättää muuttaa maasta ja lähtee Hobart kaupungissa Van Diemen Land (nyt Tasmania ) on Triton . Se tapahtuuTammikuu 1824, asettuu rakennusurakoitsijaksi, hänen perheensä mukaan Huhtikuu 1826.

Van Diemenin osavaltiossa (Tasmania)

Konfliktit uudisasukkaiden ja alkuperäiskansojen välillä lisääntyivät 1830-luvulla synnyttäen mustan sodan . Vuonna 1830 Robinson tutki Cape Grimin verilöylyä: paimenet olivat tappaneet kolmekymmentä luoteisheimon heimon aborigeenia kostotoimena laumansa menetyksestä, toisaalta toisen ryhmän takia. Robinson raportoi verilöylystä ja hänestä tulee sovittelija uudisasukkaiden ja alkuperäiskansojen välillä. Hänen tehtävänsä on löytää noin 300 kotimaista selviytynyttä ja saada heidät asettumaan asumaan Wybalennan leiriin Flindersin saarelle .

Robinson ystävystyy Truganinin kanssa , jolle hän lupaa ruokaa, suojaa ja turvallisuutta Flindersin saarella, kunnes tilanne rauhoittuu mantereella. Truganinin avulla Robinson onnistui tekemään sopimuksen Big Riverin ja Oyster Bayn kansojen kanssa , ja vuoden 1835 loppuun mennessä lähes kaikki aborigeenit asettuivat uuteen leiriin.

Mutta Robinsonin osallistuminen Flindersin saarelle jätettyihin Tasmanian aborigeeneihin loppuu melkein välittömästi. Erityisesti hänen lupaustaan ​​löytää heille paikka, jossa he voivat säilyttää perinteisen kulttuurinsa ja harjoittaa seremonioita rauhassa, ei kunnioiteta. Wybalennan leiri näyttää heille yhä useammin vankilana, jossa elinolot heikkenevät nopeasti, ja monet alkuperäiskansat kuolevat sairauteen tai masennukseen.

Aborigeenien pääsuoja Port Phillipin protektoraatissa

Sisään Maaliskuu 1839Robinson on nimitetty suojelija aboriginaalien siirtomaa toimiston Britannian  ; hän on vastuussa suojelualue on Port Phillip avustuksella neljän suojat , William Thomas, James Dredge, Edward Stone Parker ja Charles Sievwright. Robinson vastaanottaa kaikkiaan £ 8000  (8000 naulaa ) Chief Protector. Hän rakensi pienen yhteisön, jossa oli kirkko, jota hän kutsui "Point Civilizationiksi". Suurin osa siellä asuvista aborigeeneista on joutunut väärän valheiden vuoksi siirtymään kotiseudultaan Tasmaniaan. "Pistesivilisaatiota" kuvataan joskus sosiaaliseksi tehtaaksi, jonka tavoitteena on muuttaa niin sanotut villit kristityiksi.

Vuosina 1841 ja 1842 Robinson matkusti Länsi- Victoriaan tutkiakseen toista verilöylyä, joka tapahtui noin 1833 tai 1834, sanottiin vakuuttavasta kentästä , Portlandin lähellä sijaitsevasta paikasta , ja ilmoitti: "Sivulla on merkittäviä paikkoja vakuuttava kenttä , joka on nimetty muutama vuosi sitten aborigeenien ja valaanpyytäjien välillä tapahtunut yhteenotto, jossa monet entisistä teurastettiin. Olosuhteet olivat, että valas joutui rannalle ja ruhosta ruokkineet alkuperäiskansat väittivät sen itselleen. Valaanpyytäjät sanoivat "vakuuttavansa" heidät ja turvautuivat ampuma-aseisiin. Täällä on nyt perustettu kalastus. "

Maria, Robinsonin vaimo, kuoli vuonna 1848. Protektoraatista se lakkautettiin 31. joulukuuta 1849. Vuonna 1852 Robinson palasi Englantiin.

Palaa Eurooppaan

Vuonna 1853 Robinson meni naimisiin Rose Pynein kanssa, ja he viettivät useita vuosia matkustaessaan Euroopassa, ennen kuin palasivat lopullisesti Englantiin vuonna 1858. Robinson kuoli18. lokakuuta 1866in Bath .

Robinsonin kuva

Robinsonin rooliin suhtaudutaan nyt negatiivisesti, etenkin nykyisen alkuperäiskansojen yhteisön keskuudessa. Jotkut historioitsijat uskovat, että hänen alkuperäiset aikomuksensa ovat saattaneet olla hyviä, mutta alkuperäiskansojen hylkääminen nähdään aborigeenien kääntymisenä huonompaan suuntaan.

Hänen aikanaan Robinsonia pidettiin kuitenkin viktoriaaniselle aikakaudelle tyypillisenä menestyskumppanina , rauhantekijänä, jolla oli humanitaarisia näkemyksiä. Kirjassaan Päiväntasaajan jälkeen progressiivinen kirjailija, kuten Mark Twain, puhuu myötätuntoa Robinsonista, vaikka hän näkee hänen puuttumisensa epäonnistumiseen. Robinson esiintyy toisaalta paljon vähemmän myönteisesti useissa Mudrooroo Nyoongahin romaaneissa , erityisesti tohtori Wooreddyn reseptissä maailman kestämiselle . Semi-Kuvitteellinen tilit Robinson matkat ovat myös kirjan Matthew Kneale , Englanti Matkustajat julkaistiin 2000 ( Englanti Matkustajat , 2002) ja uudessa TC Boyle , sukupuuttoon Tales mm.

Tätä tulkintakontrastia havainnollistetaan kahdessa taideteoksessa: Robinson-aikalaisen Benjamin Duterraun vuonna 1840 tekemä maalaus The Conciation ja Geoff Parrin vuodelta 1985 valokuvaama installaatio Kansallisella kuvalla, vangittu Tasmanian alueella. Museo ja taidegalleria . Sovittelu kuvasi ihannetapauksessa Robinsonia aboriginaaliryhmän keskellä kättelemällä yhtä heistä; sitä pidetään ensimmäisenä historiallisena maalauksena entisistä siirtomaista Australiassa . Kansallinen kuva kääntää länsimaalaisten ja alkuperäiskansojen välisen suhteen kääntämällä kuvan Truganinista keskeiseksi hahmoksi ja lisäämällä elementtejä, jotka herättävät maan omistamista ja kulttuurihävitystä työssä tässä kohtaamisessa .

Robinsonin päiväkirjat ovat edelleen tärkeimpiä asiakirjoja Victorian varhaisvuosista oppimiseksi , koska he ovat havainneet Koorie- kulttuuria , tuolloin Melbournen lukuja , maisemaa ja uudisasukasyhteiskuntaa.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (in)  : Uuni, BBC Rasismi: A History, osa kaksi kolmesta, "Fatal Impact" lähettää torstai 27 syyskuu 2007.
  2. Clark 1995 . Ote on saatavilla verkossa, Victoria-museon verkkosivusto , vierailtu 26. marraskuuta 2008.
  3. Käännetty lainauksesta Clark 1995 .
  4. (in) Mark Twain, jälkeen Päiväntasaaja , Hartford ja New Yorkissa, amerikkalainen julkaisu ja Doubleday & McClure,1897( lue verkossa ) , s.  260-267
  5. Gareth Knapman, "  The Pacificator: George Augustus Robinsonin kadonneen rinnan löytäminen  " , La Trobe Journal,2010(käytetty 28. maaliskuuta 2013 ) .
  6. Katso Johnston and Rolls 2008 ja tämän kirjan arvostelut, Greg Lehman, "  Pleading Robinson  " , Australian Humanities Review 49,2010(käytetty 28. maaliskuuta 2013 ) ja Christine mcPaul, ”  Reading the (colonial) lines  ” , Australian Humanities Review 48,2010(käytetty 28. maaliskuuta 2013 ) .
  7. "  Sovittelu  " , Australian demokraattisen puolueen museossa (tarkastettu 28. maaliskuuta 2013 ) .
  8. "  The National Picture, By G. Parr  " , Australian valokuvaajilla (katsottu 28. maaliskuuta 2013 ) . Otsikko viittaa Duterraun kadonneeseen teokseen, katso Scheding 2002 .
  9. John Russell, "  Trucaninin edustus  " ,1999(käytetty 28. maaliskuuta 2013 )
  10. Plomley 2008 .

Bibliografia

Ulkoiset linkit