Guan Li

Quan Li ( yksinkertaistettu kiina  :冠礼 ; perinteisen kiinalaisen  :冠禮) on täysi-ikäisyyden konfutselaisia miehiä. Naisille vastaava seremonia on Ji Li ( yksinkertaistettu kiina  :笄 礼 ; perinteinen kiina  :笄 禮).

Esitys

Mukaan kirjan Rites (tunnetaan myös nimellä Li Ji ), se on vasta tulossa ja iän seremonioita , että nuoret voivat kutsua itseään aikuisten ja harjoittaa sosiaalista vastuuta. Nimi Guan Li viittaa rituaali seremonia miehille, kun taas Ji Li viittaa naisille. Guan Li ja Ji Li on merkittävä symbolinen merkitys varten Hans . Molemmat seremoniat ovat kungfutselaisia ​​välttämättömiä rituaaleja  (in) , ja ne ovat osa "neljää rituaalia", jotka sisältävät myös surun avioliittorituaaleja ja uhrirituaaleja.

Guan Li ja Li Ji voi harrastaa ihmisiä kaikista yhteiskuntaluokista; kuitenkin rikkaat ihmiset pitävät seremonian todennäköisemmin kuin köyhät. 1900-luvulla nämä seremoniat hävisivät hitaasti, mutta ne ovat viime aikoina alkaneet elpyä etenkin niille, jotka ovat kiinnostuneita kungfutselaisista perinteistä ja Hanfusta. Vuodesta 2010, suuri Guan Li seremonia on järjestetty joka vuosi konfutselaisen temppelissä vuonna Taiyuan , Shanxi .

Alkuperä

Guan Li- ja Ji Li -seremoniat ilmestyivät Kiinassa hyvin muinaisina aikoina, ennen Qin-dynastiaa . Tietyt filosofisia tekstejä peräisin Zhou dynastian ja sotivien kauden todistavat niiden olemassaoloa, esimerkiksi Analects ja Kungfutsen ja tekstejä Mencius . Guan Li -seremonia mainitaan myös Hanin kirjassa .

Guan Li -seremonia

Guan Li tunnetaan myös nimellä Guanin "kruunajaisseremonia" (冠), jota joskus käännetään kruunuksi tai hupuksi.

Vasta tämän seremonian jälkeen miestä pidetään aikuisena ja hänelle voidaan antaa aikuisen vastuita ja oikeuksia; esimerkiksi miehestä voi tulla perheensä perillinen, mennä naimisiin, periä yritys ja osallistua yhteiskunnan muihin osa-alueisiin.

Ikä

Sinun on oltava 19/20 vuotta vanha.

Seremonian sijainti ja järjestäminen

Seremonia tapahtuu nuoren miehen esi-isän temppelissä huolella valittuna ajankohtana, jota pidetään lupaavana, ja sitä isännöi nuoren miehen kunnioitettava vanhempi sukulainen.

Seremoniapäivänä on kutsuttu monia vieraita, mukaan lukien nuoren miehen vanhemmat, seremoniamestari ja avustaja.

Seremonia tapahtuu seuraavissa vaiheissa:

  • Ennen seremoniaa poika käy kylvyssä; hänellä on hiukset ja hän odottaa huoneessa.
  • Seremonian alkaessa nuoren miehen isä pitää lyhyen puheen.
  • Poika tulee ulos huoneesta ja tapaa vieraat.
  • Poika ojentaa hänelle mukin vieraan sijasta saamatta sitä vastineeksi.
  • Vanhempi vanhempi tai seremoniamestari pesee kätensä.
  • Vanhempi vanhempi asettaa kolme korkkia nuoremman miehen päähän ja
    • Seremoniamestari pesee kädet ja hatun sen sijaan futou  (in) nuoren miehen päähän; jälkimmäinen menee sitten toiseen huoneeseen pukeutua samanväriseen vaatteeseen kuin hattu. Sen jälkeen hän menee ulos ja palaa seremoniamestarin luo.
    • Seremoniamestari antaa hänelle sitten toisen pään; poika palaa huoneeseen ja palaa takaisin tummanvärisellä vaatteella, jota aikuiset miehet käyttävät hattuansa sovittaen.
  • Nuori mies tervehtii kaikkia vieraita ja hänestä tulee virallisesti "mies".
  • Nuori mies saa kohtelias nimen

Ji Li -seremonia

Li Ji tunnetaan myös nimellä "seremonia hiusneula

Ikä

Seremonia pidetään, kun nuori tyttö on kihloissa tai jos hän aikoo mennä naimisiin. Se tapahtuu kuitenkin yleensä, kun nuori tyttö täyttää 15 vuotta, vaikka hän ei olisikaan kihloissa tai naimisissa. Jos tyttö ei vieläkään ole kihloissa 20 vuotiaana, seremonia on suoritettava uudelleen.

  • Naimisissa oleva nainen, yleensä tytön sukulainen, kampaa nuoren naisen hiukset,
  • Nuoren naisen hiukset kootaan pullaan, ennen kuin ne kiinnitetään ji: llä (hiusneula), jolla on yleensä suotuisat kuviot.
  • Sitten sille annetaan aikuisen nimi.
  • Hiusneula poistetaan seremonian jälkeen.

Ji Li -seremonian jälkeen naisten oli opittava tulemaan sopiviksi vaimoiksi, mukaan lukien puhuminen ja pukeutuminen kunnolla. Heidän oli myös opittava ompelemaan.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Viitteet

  1. (en) Hardy, Grant (1993). "Rituaalin jälleenrakentaminen: Capping muinaisessa Kiinassa". Journal of Ritual Studies. 7 (2): 69–90. ISSN 0890-1112. JSTOR 44398771
  2. (en) https://torguqin.wordpress.com/2009/07/08/guan-li/
  3. (en) China Daily  : https://www.chinadaily.com.cn/m/shandong/yantai/2017-05/04/content_29324001.htm
  4. (in) Korean populaarikulttuurin tietosanakirja https://folkency.nfm.go.kr/fi/topic/detail/49

Ulkoiset linkit