Syntymä |
8. marraskuuta 1900 Taiba Niassene |
---|---|
Kuolema |
26. heinäkuuta 1975(74-vuotias) Lontoo |
Kansalaisuus | Senegalilainen |
Toiminta | Teologi |
Uskonto | islam |
---|
Sheikh Al-Islam El hadji Ibrahim ibn El hadji Abdoulaye Niasse, syntynyt vuonna 1900 Taïba Niassènessa ja kuollut26. heinäkuuta 1975vuonna Lontoossa , on oppinut, Senegalin Sufi mestari sekä imaamin on Tijaniyya veljeyden .
Kaolackin ( Senegalin keskusta ) strateginen asema ja hänen isänsä Abdoulaye Niassen läheiset suhteet Senegalin, Mauritanian ja Pohjois-Afrikan tutkijoihin tekevät isänsä talosta etuoikeutetun paikan, jossa nuori Ibrahim opiskelee vain uskonnollisten tieteiden ( exegesis , oikeustiede , teologia , arabia kielioppi, retoriikka, mittareita, elämäkerta on Profeetan jne), mutta hankki myös korostunut makuun muslimien mystiikka .
Hänen ensimmäinen teoksensa Rûh al adab , kirjoitettu 18-vuotiaana (Ibrahim Niasse kirjoittaa työnsä lopussa, että hän oli 21-vuotias kirjoittaessaan teoksensa), sekä tutkielma sufismista ja Tijaniyyan tavasta nimeltä Kâshif al ilbas ( 1930) todistavat hänen esoteerisesta tietämyksestään varhaisesta hankinnasta.
Kun hänen isänsä kuoli vuonna 1922, hänen vanhempi veljensä Mouhammad (Khalifa) otti vastuulleen ”Niassènes” -yhteisön ja Ibrahim opetti isänsä Koranin kouluissa Taibassa, Kossissa ja Kaolackissa. Hänen oppimisensa ja hurskaus houkuttelivat nopeasti monia seuraajia. Vuodesta 1930 lähtien hän julisti itsensä Ahmed Tijanin hengelliseksi perilliseksi ja sai isänsä opetuslasten valtavan uskollisuuden sekä monien maurien seikkien, joiden hän aloitti Tarbiyyaan (mystinen vihkimys), joiden tavoitteena on päästä maarifaan ( gnoosi ), vihkiminen, joka merkitsee hänen Tijaniyya-haaransa erityisyyttä.
Kuitenkin hänen yleisönsä jäänyt vähäiseksi vuoteen 1937, jolloin hän teki ensimmäisen pyhiinvaellus on Mekkaan ja tapasi emiirin Kano (Nigerian pohjoisosissa), Abdoulahi Bayero, joka toisti kuuluminen Tijaniyya hänen kanssaan ja kutsui häntä Kano. Hän sai enemmistön Tijaniyyan ulemaisista tuen, josta toisen maailmansodan lopussa tuli liikkeensa laajentumisen moottori koko Länsi-Afrikassa. Kun emiiri Abdoulahi Bayero kuoli vuonna 1953, hänen poikansa Mouhamed Sanuss seurasi häntä ja vahvisti siteitään Ibrahim Niasseen.
1960-luvun lopulla hän löysi itsensä poliittisen tuen, pohjois-nigerialaisten opetuslastensa innostuksensa, koulutustoimintansa ja kiihkeytensä ansiosta monen miljoonan jäsenen välisen kansainvälisen yhteisön kärjessä. Nigeria, jolla on erinomainen vaikutusvalta, Ghana , Niger , Togo , Liberia , Sierra Leone , Tšad , Kamerun , Gambia , Mauritania ja Sine Saloumin alue . Afrikan ulkopuolella löydämme tämän liikkeen nykyään Yhdysvalloissa, Aasiassa, mutta myös Persianlahden maissa.
Cheikh Ibrahim Niasse kannusti voimakkaasti naisten kouluttamista, ja hänen tyttärensä opiskelivat ja opettelivat Koraania samoissa uskonnollisissa kouluissa kuin miehet. Joten hän sanoi "naisten tulee kilpailla miesten kanssa".
Vuonna 1960 hänet valittiin Kairon islamilaisen hyvinvoinnin järjestön ylemmän neuvoston jäseneksi, sitten Al-Azharin yliopiston tutkimusakatemian , islamologian tutkijayhteisön ja neuvoston jäseneksi.
Vuonna 1962 hänet ylennettiin Karachissa sijaitsevan maailman islamilaisen kongressin varapuheenjohtajaksi; hänet valittiin Kairossa sijaitsevan islamilaisen tutkimuksen akatemian yleiskokouksen jäseneksi.
Vuonna 1966 hän osallistui Accrassa pidettyyn konferenssiin aiheesta "Maailma ilman atomipommia".
Vuonna 1969 hän osallistui Fezin islamilaisten yliopistojen liiton perustajakokoukseen ja tuli sen toimeenpanevan komitean jäseneksi.
Vuonna 1971 Al-Azharin yliopisto myönsi hänelle tittelin "Sheikh Al Islam" (Guide to Islam).
Hän oli lisäksi ensimmäinen musta afrikkalainen, joka johti rukousta arvostetussa Al-Azharin moskeijassa.
Senegalilaisena diplomaattina Baye Niass tapasi suuria poliittisia hahmoja, kuten Egyptin presidentin Gamal Abdel Nasserin ja Pan-afrikkalainen Kwamé Nkrumahin , johon hän oli läheisessä yhteydessä, tai jopa Mao Zedongin . Baye Niass puolusti Afrikan asiaa maan suurimmilla foorumeilla.
Saatu maine uskonnon, historian, kulttuurin, tieteen, filosofian jne. Laajasta tuntemuksesta . , Baye Niass huomattiin siis kaikkien matkansa aikana eri maissa, kuten Nigeria, Saudi-Arabia, Kiina, Ghana, Marokko, Egypti, Ranska, Englanti, Belgia, Indonesia, Pakistan ...
Sheikh al Islam Elhadj Ibrahima Niass kutsutaan Jumalan luo lauantaina St Thomasin sairaalaan Lontoossa26. heinäkuuta 1975 75-vuotiaana.
Muhammadia koskevan muistopuheen johdannossa , joka painettiin ensimmäisen kerran Ibadanissa , Nigeriassa , Baye Niass kuvaa hänen sukulaisiaan: