Mukaan tietokoneavusteiseen Ranskan kieli Treasury termi ajatus herättää "mitä mieli ajattelevat että tai voi kuvitella, [...] kaiken, on edustettuna mielessä, toisin kuin liittyviä ilmiöitä affectivity tai toiminnon”.
Jokapäiväisessä kielessä: "Etsin ideaa", "Onko sinulla idea? "(Tehdä tai välttää tämän) ja erityisemmin Heuristisen luovuus , idea on uusi ratkaisu mukautettu ongelmaan on keskustelukumppani (mikä ratkaisee ongelmansa odottamattomalla tavalla, jotain tehokasta , joille ei ole. Ollut ajatellut tai jota hän ei ollut harkinnut).
Johtamisessa se on parannusehdotus, jonka yksi työntekijä on tehnyt. Eilen oli ehdotuslaatikko. Nykyään se on ideointijärjestelmä osallistavan innovaation puitteissa , jota useimmiten yrityksen intranetiin asennetut ohjelmistot tukevat .
Luovuuden mainonnassa idea on sitten synonyymi konseptille: pääidee hämmästyttää ja välittää halutun viestin.
Hieman teknisemmällä tavalla ja käsiteltävän ongelman luonteesta riippuen meidän on metodologisesti erotettava kolme pääidearyhmää:
Idea on filosofian peruskäsite .
Nykyaikaisessa mielessä idea on henkinen esitys. Naiivisti, voidaan sanoa, että idea on pää ja joka ajattelee. Siksi sillä ei ole omaa olemassaoloa lukuun ottamatta mieltä, joka ajattelee sitä. Se on osa sisämaailmaa, toisin kuin asioiden ulkomaailma, jonka voimme havaita aistimme kautta.
Toisaalta Platonin mukaan ideat eivät ole riippuvaisia ajattelijasta. Päinvastoin, he nimeävät sen, mikä todellisuudessa on todellisinta, eli asioiden ydin. Perus on se, mikä tekee asiasta sellaisen, mikä sitä ei ole, eikä sitä voida ajatella. Siksi ideat määrittelevät Platonille sen, mikä pysyy vakaana ja pysyvänä todellisuudessa ilmiöiden vaihteluiden ulkopuolella. Tässä mielessä voimme puhua "ymmärrettävästä maailmasta", jonka Ideat ovat muodostaneet (Platon puhuu tekstissä "ymmärrettävästä paikasta", koska maailma (tai kosmos) on kreikkalaisessa perspektiivissään yhtenä kokonaisuutena). Tämä "maailma" on todellisuudessa järkevän esiintymisen (ilmiöiden) maailman periaate siinä mielessä, että nämä eivät ole koskaan muuta kuin näennäisiä muunnelmia. Siksi ideat eivät ole vieraita järkeville, mutta niitä ei voi ymmärtää ajattelematta. Vain älykkyys, nous , voi miettiä ideoita filosofisen dialektian kautta . Mukaan Jean-François PRADEAU , " ajatus tarkoittaa todellisuudessa tai ymmärrettävää luonteesta, kun Eidos nimeää muodossa tämän todellisuuden, kuten voimme löytää sen herkän asioita, osallistua siihen (kuten löydämme muodossa kaunis kauniita asioita ).) ”.