Ish-boshet | |
Ish-boshet, jonka hänen upseerinsä Recab ja Baana murhasivat hänen siestansa aikana Kuva Maciejowskin Raamatusta (1240-luku) | |
Otsikko | |
---|---|
Israelin kuningas | |
1007 eaa J.-C. - 1005 eaa J.-C. | |
Edeltäjä | Saul , hänen isänsä |
Seuraaja | David |
Elämäkerta | |
Dynastia | Saulin talo |
Syntymäaika | 1047 eaa J.-C. |
Kuolinpäivämäärä | 1005 eaa J.-C. |
Kuoleman luonne | Salamurha |
Hautaaminen | Hebron |
Kansalaisuus | israelilainen |
Isä | Saul |
Äiti | Achinoam |
Sisarukset |
Jonathan Abinadab Malkishua Mikhal + toinen sisar |
Ish-boshet , ( אִֽישְׁבֹּ֫שֶׁת ) kutsutaan myös Eshba'al (אֶשְׁבַּ֫עַל), Ashba'al tai Ishba'al ( theophorus nimi tarkoittaa kirjaimellisesti "Man of Baal ") on raamatullinen hahmo päässä Vanhan testamentin , jonka tarina on kerrottu Second Samuelin kirja . Hän on yksi niistä neljästä pojasta, jotka kuningas Saulilla oli Achinoam , Ahimaazin tytär. Syntynyt1047 eaa J.-C.Hänet julistetaan Israelin kuninkaaksi isänsä ja kolmen veljensä kuoleman jälkeen, ja hän hallitsee 11 Israelin 12 heimosta.
Saulin ja 3 hänen poikansa ( Jonathan , Abinadab ja Malkishua) kuoleman jälkeen Gilboa-vuoren taistelussa Abner , Poikan poika, julisti Saulin ainoan elossa olleen pojan, silloin 40-vuotiaan, Is-Boshetin kuninkaaksi . Ner, Saulin armeijan kapteeni. Mutta David , poika Jesse tultuaan julisti kuningas, jonka Juudan heimosta , Ish-boshet hallitsi vain yli 11 muuta Israelin heimot. Hänen hallituskautensa kesti kaksi vuotta.
Nämä kaksi kuningasta taistelivat toisiaan vastaan, ja Daavidin puoli saavutti etusijan, mutta käännekohta oli Abnerin kokoonpano Davidille henkilökohtaisen konfliktin jälkeen Ish-boshetin kanssa. Ish-boshet antoi sisarensa Mikhalin , jonka Saul oli antanut Daavidiksi vaimona ennen heidän välistä ristiriitaa, tulla jälleen Daavidin vaimoksi.
Kaksi virkailijaansa, Rechab ja Baana, ish-boshetin päätä menetti siestansa aikana. Mutta Daavid tuomitsi heidät kuolemaan tämän murhan vuoksi, ja Ish-boshet haudattiin Abnerin holviin Hebroniin .
Nimeä Is-boshet käytetään Samuelin toisessa kirjassa . Se tarkoittaa "häpeällistä ihmistä". Toista nimeä Eshba'al (Ashba'al tai Ishba'al), joka tarkoittaa "Baalin ihmistä", käytetään Aikakirjan ensimmäisessä kirjassa . Tämä vääristymä nimen jumalan Baalin oli ilmeisesti tehnyt Raamatun kirjoittajien kiistanalainen tarkoitukseen korvaamalla bōšet ( "häpeä") varten Baal . Baalin ja bōšetin välinen rinnakkaisuus löytyy myös Jeremiasta 11:13 . Ish-boshetin nimi ei ole ainoa, joka on kokenut tämän muutoksen. On myös todettu MephiBosetin / Meribaal ja Jerubbesheth / Jerubbaalin.