Jean Cadier
Jean Cadier
Jean Cadier , syntynyt1. st Heinäkuu 1898in Vabre ( Tarn ) ja kuoli28. tammikuuta 1981in Montpellier , on pastori, teologi , professori dogmatiikka klo tiedekunnan protestanttisen teologian Montpellier .
Reitti
Hän on pastori Gustave Cadierin ja Hélène Peaudecerfin poika. Hän ilmoittautui protestanttiseen teologiseen tiedekuntaan Montaubanissa vuonna 1916, mutta näki opintojensa keskeytyneen ensimmäisen maailmansodan aikana, jolloin hänet mobilisoitiin. Hän jatkoi niitä Montpellierin teologisessa tiedekunnassa, joka seurasi vuonna 1919 Montaubanin teologista tiedekuntaa, jossa hän puolusti vuonna 1923 opinnäytetyön teologian kandidaatin tutkinnon saamiseksi, nimeltään Muistiinpanot eksegetiikkaa Jumalan pojan tittelistä synoptisissa evankeliumeissa . Hän oli pastori vuodesta 1923 ja tämän alueen evankelioivan Drôme-prikaatin jäsen, muistoja, joista hän todistaa kirjassaan Le matin tulee . Hän teki ministeriö Valdrôme , sitten Loriol . Hän osallistui Ranskan reformoidun kirkon uskonnonjulistuksen laatimiseen vuonna 1936, ennen Ranskan reformoitujen kirkkojen yhtenäisyyttä vuonna 1938.
Hän otti pastoraaliaseman Montpellierissä vuonna 1936 rue Brueysin kappelissa ja tarjosi opetusta käytännön teologiassa teologisessa tiedekunnassa. Hänen vuonna 1942 puolustettu lisensiatyönsä on omistettu Heidelbergin katekismukselle . Hän valmistui teologiasta vuonna 1951 väitöskirjasta The Calvinist Doctrine of Holy Communion , puolustettu Montpellierin yliopistossa.
Pomeyrolin resistenssi ja teesit
Saarnan hän piti Kesäkuu 1940tuo esiin "Pyhän Augustinuksen, tuntien muinaisen maailman perustan vaeltavan barbaarien painostuksessa, ja Hesekiel kutsuu" nostamaan puolustuksen muurin ja seisomaan murhassa "ja" käymään henkisodan " . Patrick Cabanel korostaa, että "palvontapaikat: katoliset ja ortodoksiset kirkot, luterilaiset ja kalvinistiset temppelit" olivat "ainoat paikat, jotka ehkä ovat nauttineet […] virallisesta olemassaolosta, autonomian muodosta ja suuresta läsnäolosta" ja joissa viikoittainen sunnuntain puhe sanottiin. Jean Cadier on yksi Pomeyrolin (16-17. syyskuuta 1941).
Hän pakenee pidätyksestä vuonna 1944 ja päättää sitten liittyä Vabren maquisiin , jossa Guy de Rouville ja hänen vaimonsa Odile de Rouville ovat aktiivisia . Hän tuli kappalainen ja sitten kello Liberation hänet kappalainen n 1 st Ranskan armeijan , hän seurasi häntä Constance vuonna 1945.
Teologian professori
Hän oli dogmatikan professori Montpellierin protestanttisessa teologisessa tiedekunnassa vuosina 1945–1968.
Institutionaaliset vastuut
Hän on dekaani protestanttisen teologisen tiedekunnan Montpellier (1957-1966), puheenjohtaja Calvinist Society of France, toimittajana Études theologiques et uskontoja ja jäsen Academy Tieteiden Montpellier .
Yksityiselämä
Hän meni ensin naimisiin Madeleine Lafitteen (1922-1945) kanssa, sitten vuonna 1947, naimisiin uudelleen Castelnau ja Bazille perheisiin liittyvän Annette Warneryn (1907-2013) kanssa, joka oli hevosen nainen Fanfonne Guilliermen ja ambulanssin rinnalla toisen maailmansodan aikana . Heillä on tytär.
Julkaisut
Toimii
- (Kandidaatin tutkielma) Eksegeetiset muistiinpanot Jumalan pojan tittelistä synoptisissa evankeliumeissa , Montpellier, 1923, 57 s.
-
Uskon voitto , mukana P. Caron, J. Deransart ja G. Sabliet, Dieulefit, Toulouse New Publishing Company.
-
Raha ja herätys , raportit, jotka on esitetty Loriolin Kristuksen päivinä 16. ja17. lokakuuta 1932, D. Loux, L. Dallière ja J. Cadier, Valence-sur-Rhône: Drômen ja Ardèchen protestanttinen liitto, 1933, 57 Sivumäärä
-
Jean-Frédéric Vernier (1796-1871) omaelämäkerrastaan ja poikansa Élie , Dieulefit -muistoista: Nouvelle Société d'éditions de Toulouse, 1934, 231 s.
- (Lisenssisopimus) Heidelbergin katekismus , uusi käännös, jota edeltää historiallinen ja dogmaattinen johdanto, Dieulefit: Toulousen uusi kustantaja, 1942
- (Väitöskirja) Kalvinistinen oppi ehtoollisesta , Montpellier: Protestanttisen teologian tiedekunta, 1951
-
Calvin: mies, jonka Jumala kesytti , Geneve: Labor et Fides, 1958, 188 s.
-
Calvin , Paris: University Press of France, 1966, 161 Sivumäärä
-
Aamu on tulossa , pref. kirjoittanut Jacques Deransart, Pariisi: Paimenet ja Magit, 1990
-
Calvin tai Luther: Pitäisikö meidän valita? , Albert Greiner, Aix-en-Provence: Éd. Kerygma, 1996
-
Eksegeetiset huomautukset Jumalan pojan nimestä synoptisissa evankeliumeissa , [Sl]: [sn], [1923]
-
Herätys ja seurakunnan elämä , Aouste, Drôme et Ardèchen protestanttinen liitto, [1933], 13 s.
-
Uskon voitto , kollektiivinen, Dieulefit: Toulousen uusi kustantaja, [1950?], 140 s.
-
Saarnoja , [1990?]
-
Aamu tulee , esipuhe Jacques Deransart, Lyon: Éd. Olivétan, näytt. 2005, 193 Sivumäärä
Artikkelit
- "Calvin ja Saint Augustine", Augustinian Studies , 1958, s. 357-371
- ”Kalvinin eukaristinen rukous”, Eucharisties d'Orient et d'Occident , 1970, T.1, s. 171-180 .
- ”Saarnaaja: Adolphe Monod”, Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n- o 4, 1936.
- "Hanke on uskonjulistuksen" Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n o 3, 1935.
- "Kaste mukaan uudistetun katekismuksessaan", Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n- o 3-4, 1937.
- "Calvin ja kirkkojen Drôme", Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n o 3, 1936
- "Valinta ja kirkko", Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), ISSN 1256-1991, n o 3, 1936
- "Polut erillinen: Kalvinismi, Metodismi, dissidences", Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n- o 1-2, 1937
- "Isaac Casaubon Montpellierissä (1597-1599)", teologiset ja uskonnolliset tutkimukset , 1971, n °} 3, s. 241-249
- ”Jumalan Sana”, Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n o 1 ja 2, 1935.
- "Uskonpuhdistus edessä spiritualisti harhaopiksi", Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n o 1 ja 2, 1936.
- "Efesolaisten kirkon tutkimuksen mysteeri", Raamatun uskon ja elämän kirjat , n o 1, s. 38-54
- ”Pyhien kirjoitusten auktoriteetti”: tutkimus esitelty 9. marraskuuta 1935klo Hengellinen Days of Montbéliard Les Cahiers du Matin tulee (Dieulefit), n- O 4, 1935.
- "Uskon julistus vuodelta 1936, uudistetun yhtenäisyyden perusta", Revue de théologie et de Philosophie , heinäkuuSyyskuu 1939, N o 112, s. 183-204
- "Kuolleenmeren kääröt", istunto 19. marraskuuta 1973 tiedeakatemian ja Montpellierin kirjeiden
- "Auguste Comten mestari: dekaani Daniel Encontre", teologiset ja uskonnolliset tutkimukset , 1967/1, s. 53-59
- "Kriittinen tutkimus Théobald Süssin teoksesta Yhteys Kristuksen ruumiissa "
- Les Quakers de Congénies - istunto 22. kesäkuuta 1970, Montpellier: Tiedeakatemia ja kirjeet, 1970
- "Montpellier-lahko kertojista", istunto 15. helmikuuta 1971, Montpellier: Tiedeakatemia ja kirjeet, 1971
- "Pyhä Augustinus ja uskonpuhdistus", Pariisi: Augustinian Studies , 1958
- “Sadolet et Calvin”, Pariisi, Revue d'histoire et de philosophie Religieux , 1965/1, s. 79-92
Katso myös
Bibliografia
-
Pierre Bolle , "Jean Cadier", julkaisussa Patrick Cabanel ja André Encrevé (toim.), Ranskan protestanttien biografinen sanakirja vuodesta 1787 nykypäivään , osa 1: AC, Les Éditions de Paris Max Chaleil, Pariisi, 2015, s. 545-546 ( ISBN 978-2846211901 )
Aiheeseen liittyvät artikkelit
Ulkoiset linkit
Huomautuksia ja viitteitä
-
Teologian kandidaatin tutkielma, Sudoc-ilmoitus , online-haku11. heinäkuuta 2015.
-
Jean Cadier, Aamu tulee , Lyon, Olivétan, 2005.
-
Teologian lisensiaatintutkielma, Sudoc-ilmoitus , verkossa11. heinäkuuta 2015.
-
Väitöskirja, Sudoc-ilmoitus , haettu verkossa11. heinäkuuta 2015.
-
Pierre Bolle, "Jean Cadier", protestanttien biografinen sanakirja , s. 546 .
-
Patrick Cabanel, vastustaa. Protestanttiset äänet , Nîmes, Alcide, 2012, s. 9-10 .
-
Jean Cadier -ilmoitus Maquis de Vabren sivustolla , verkossa12. heinäkuuta 2015.
-
Mielipidekuolema , dansnoscoeurs.fr.
-
" satavuotista Aimargues ", J'Aimargues päivälehtimarkkinoilta , n o 27,lokakuu 2007, s. 9