Syntymä |
Kohti 1480 Poitou |
---|---|
Kuolema | Jälkeen 1542 |
Toiminta | Munkki , tuutori, kappeli, kirjailija |
Jean Thenaud on fransiskaanimunkki, kirjailija, matkailija, opettaja ja pappi kuningas François I st syntynyt kartano Melle vuonna Poitou , jotta 1480 , ja luultavasti kuollut välillä 1542 ja 1546 .
Hän syntyi noin vuonna 1480 Melle châtellenie'ssa Poitoussa, joka oli silloin Savoyn Louisen hallussa . Hän on valmistunut taiteellisesta tiedekunnasta ja teologisesta tiedekunnasta. Se on yksi fransiskaaniveljien on Angoulême lopussa ja XV : nnen vuosisadan tai aikaisin XVI th . Sitten hän joutui kosketuksiin Valois d'Angoulêmen ja Louise de Savoien kanssa Angoulêmessa tai konjakissa . Hänestä tulee François d'Angoulêmen ohjaaja . Esitetty Savoy-Louisen talon humanististen kirjeiden maailmaan . Siellä hän pystyi saamaan maun historiasta, sukututkimuksesta, mytografiasta, kabalista ja astrologiasta. Hän kirjoitti Louise de Savoie ja hänen poikansa La Marguerite de France noin 1509.
Pyynnöstä Louise Savoijin Jean Thenaud alkoi 1508 teos käsittelee peräkkäin neljän kardinaalihyveistä , Triumphe of Virtue , koulutuksen ja Dauphin François d'Angouleme tapaan Mirror Princes , ryhmitelty kahdessa osassa. Ensimmäisen tutkielman, Varovaisuuden voiton, luonnos käyttää unen prosessia, joka osoittaa kertojan matkan Dame Prudence -alueen etsimiseen. Hän oli ensimmäinen Erasmus's Folly Praise -kielen kääntäjä ranskaksi , jonka hän sisällytti hyveellisyyden voiton ensimmäiseen tutkielmaan . Tässä ensimmäisessä tutkielmassa hän osoittaa oppimisensa kutsumalla noin neljäkymmentä klassista kirjailijaa, mukaan lukien Cicero, Plinius Vanhin, Platon, Aristoteles, Ovidius, Plutarkki, mutta myös Raamatun unohtamatta italialaisia kirjailijoita, Dantea, Boccaccioa, Petrarkkaa ja Erasmusta, jotka pitää kunniapaikkaa. Luvussa IX hän esittelee "erinomaisen kiitoksen ja kollaation, jonka Folie teki soymesmes", Erasmus Encomium Moriae -sovelluksen ensimmäisen mukautuksen . Luvussa X esitetään Dame Prudencen tyttären, Marguerite d'Angoulêmen, voitto . Tämä ensimmäinen tutkielma on liitetty Rabelaisin viidenteen kirjaan . Ensimmäinen osa, joka sisältää ensimmäisen ja toisen sopimus, riemuvoitto voima , valmistui ja tarjosi François I st vuonna 1517. Toinen osa sisältää triumphe oikeus- ja triumphe raittius olemassa vain käsikirjoituksena. Sen laatimista nopeutettiin Dauphin François'n syntymän jälkeen . Oikeuden riemu on omistettu delfiinille. Jean Thenaud esittelee prinssin ihanteellisen koulutuksen periaatteet. Hän käytti Erasmus-ohjelman Institutio principis christiani vuonna 1516 julkaistuja kohtia . Viimeinen tutkielma on omistettu sopimuksen päähenkilölle Ranskan kuningatar Claude'lle.
Kuningas Louis XII päättää lähettää André Le Royn suurlähettilääksi Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrîlle , Egyptin sulttaanille vuonna 1511. Hän saapuu Egyptiin Pierre de Peretzin komentaman Katherinen laivan aluksella . Suurlähettilään tehtävänä oli saada pyhät paikat takaisin. Savoy'n Louise pyysi Jean Thenaudia seuraamaan suurlähettilästä ja menemään rukoilemaan hänen puolestaan pyhien paikkojen pyhäkköissä, tallettamaan kulta, suitsukkeita ja mirhaa hänen nimelleen Betlehemissä sijaitsevaan Vapahtajan seimeen. Ranskan edustusto saapui Kairoon25. maaliskuuta 1512. Kuningas Francis I puolestaan halusi ensin John Thenaudin menevän Persiaan ja Intiaan. Suunnitelma matkustaa Persiaan vaikeutti Georgian kuninkaan suurlähettiläs, joka oli tuolloin Jerusalemissa. Hän palasi Ranskaan vuonna 1513. Tällä matkalla Egyptiin ja Palestiinaan Jean Thenaud antoi kertomuksen, joka kirjoitettiin vuoden 1523 jälkeen, koska hän mainitsee Rhodoksen vangitsemisen vuonna 1522. Kirjan julkaisi Jehan de Saint-Denis, vuosina 1525–1530.
Rabelais lainaa Jean Thenaudia kahdesti kirjoissaan. Lazare Sainéan on osoittanut, että Rabelais lainasi Voyage d'Oultre-meriltä leksikaalisia lainoja hänen Tiers- elämäänsä . Viidennestä kirjasta tehdyssä tutkimuksessaan Mireille Huchon puolestaan osoitti graafisen analogian Voyage d'oultre-merin kanssa . Jean Thenaud mainitaan kahdesti nimenomaisesti Rabelaisin kirjoissa, ensimmäisen kerran muodossa "si Tenaud dit vray", ja toisen kerran satiinimaasta tulevien matkustajien luettelossa.
Jean Thenaud kirjoittaa Cabal metrifiée: Traicte Christian Cabal -prosessan François I st : n pyynnöstä ja tarjoaa sen vuonna 1519. Se huolehtii kuninkaan toimittamisesta kirjasta, jonka pitäisi olla luettelossa muistissaan. Samana vuonna François I aloitti ensimmäisen kerran Chambordin linnan rakentamisen . François Parot ja Thibaud Fourier osoittivat Jean Thenaudin vaikutelman François I er hahmon , joka sijaitsi linnan veistoksellisessa koristeessa Kabbalan Jean Thenaudin kirjoituksista.
Paavinhärkä nimeltä Jean Thenaud apotti Saint-Jean de Mélinaisin ( Clefs ) luostarista vuonna 1529. Hän otti luostarin vastuulle vuonnaHelmikuu 1530(1529 vanhassa kalenterissa). Hän oli sen viimeinen vakinainen apotti. Luostarin säädöksistä tiedämme, että hän hoiti sitä vuosina 1530-1542. Hänet nimitettiin kuninkaan kappeliksi, hän esiintyi "kuninkaan upseerien roolissa" vuodesta 1532. Hän näyttää olevan. Pysyi vuoteen 1546 asti. Vuonna 1533 hän valitti köyhyydestään amiraali Chabotille . Opimme tästä kirjeessä, jonka hän lähetti Francis I st tähdet yhdessä korttien sen 39 : nnen ja 44 : nnen vuoden kuningas.
Vuonna 1533 hän kirjoitti käsikirjoituksen löytyy Musée Condé Chantilly Genealitic majesteetti tressacrée Roy treschretien (Ms 420) tiivistää planeettojen vaikutteita, jotka ovat vaikuttaneet François en er lähtien hedelmöityksestä synnytykseen ja kerää ennustetta ja varoitukset tulevaisuudessa. Siinä John Thenaud sanoo, että François I st on suunniteltu21. joulukuuta 1493, "feste Sainct Thomas" -päivä. Vaikka hän ei ole enää tuomioistuimessa, hän on edelleen kuninkaan kappeli.