Taiteilija | Francois-Auguste Biard |
---|---|
Päivämäärä | 1848 |
Tyyppi | Historiallinen maalaus |
Tekninen | öljy kankaalle |
Mitat (K × L) | 260 × 392 cm |
Kokoelma | Ranskan historiamuseo |
Varastonumero | MV 7382 |
Sijainti | Versailles'n palatsi , Versailles ( Ranska ) |
Orjuuden Ranskan siirtomaiden vuonna 1848 tai emansipaatiota Mustat tai julistaminen Freedom of Mustat siirtokuntien on maalaus ranskalainen taidemaalari François-Auguste Biard tuotettu 1848 .
Tämä suuri öljy kankaalle (260 × 392 cm ) säilytetään Versailles'n palatsissa .
Se edustaa siirtomaa yhteiskunta , jossa asetuksella 27. huhtikuuta 1848 on juuri julistettu ja orjuuden että Ranskan Empire . Olemme todistamassa orjaväestön vapautumisen kohtausta vuonna 1848 Ranskassa. Näemme nopeasti kaksi mustaa orjaa, keskellä, syleilemässä toisiaan ja edustamalla katkenneita ketjuja, kuvan heidän oikeudenmukaisesti saadusta vapaudestaan. Muut orjat eivät vieläkään ole ylöspäin, vaan polvistuvat rukoillessaan orjuuden lakkauttamista julistavaa miestä, joka seisoo Ranskan lipun edessä .
Biard, kuningas Louis-Philippe I: n säännölliset tilaukset löysivät itsensä ensimmäisen kerran vapaaksi, kun vuoden 1848 vallankumous kaatoi kuninkaan ja näki toisen tasavallan perustamisen . Louis Guimbaudin mukaan hän kuitenkin mukautui nopeasti:
”François-Thérèse-Auguste Biard sopeutui ensimmäisenä tapahtumiin. Nämä riistivät häneltä kuninkaalliset määräykset. Hän muisti, että hän oli maalannut ja myynyt Traite des Noirsin noin vuonna 1835. Hän etsi tämän maalauksen tutkimuksia laatikoistaan, päivitti ne ajan tasalle ja päätyi piirtämään orjien vapautuksen, jonka hän vei Lamartineen . Historia ei kerro, ostiko Toussaint Louverturen elämäkerta uuden mestariteoksen. On sääli. "
Lamartinen kirjeenvaihdossa ei mainita tätä maalausta, mutta hän olisi silti voinut suositella sen ostamista. Muut kirjailijat, se on tilauksen Department of Fine Arts ja sisäasiainministeriön , joka on kiistänyt siinä mielessä, että se olisi "väärä" järjestyksessä.
Se on joka tapauksessa todettiin, että maalaus oli esillä Salon 1849 ( n o 167), sitten hankkima valtion päälle.11. kesäkuuta 18492400 frangilla . Se lähetettiin Clermont-Ferrandin päällä15. kesäkuuta 1850.
Se löytyy eri otsikoista:
Se on yksi niistä teoksista esitetään 2019 klo Le Model Noir -näyttely , mistä Géricault Matissen klo Musée d'Orsay .
Maalauksessa esitetyt hahmot on jaettu useisiin ryhmiin.
Vasemmalla, laiturilla, Ranskan lippua kantavat merivoimien joukot seisovat hallituksen edustajan takana, vyötäröllä sidotut kolmiväriset olkat, hattu vasemmassa kädessä tervehdyksenä väkijoukolle ja tekstin teksti asetus oikealla kädellä.
Keskellä nousee esiin pari vapautettua orjaa, heidän silmänsä kääntyvät taivaalle: nainen syleilee miestä, joka heiluttaa katkenneita ketjujaan. Heidän ympärillään istuttajat ja heidän perheensä näkevät tapahtuman, kun taas orjat istuvat tai polvistuvat nojaten itsensä hallituksen edustajan jalkaan tai yhden heistä ennen kahta valkoiseen pukeutunutta naista, hänen entisiä omistajiaan, jotka lähettävät hänelle suojaeleen. . Väestössä on myös vapaita värejä .
Tämän maalauksen myötä Biard siirtyi kuolemanrangaistuksen ehdokkaaksi , mutta eksoottisuuden ja historian maalauksen avulla hänet todennäköisemmin houkuteltiin tämän tapahtuman esittämiseen .
Mukaan Nelly Schmidt koostumus maalaus, jossa "jokainen on läsnä" , "vaatii tietyllä tavalla periaatteella" sosiaalista sovintoa", pidetään olennaisina jatkamista maataloustöihin ja siirtomaa hyvinvoinnin jälkeen juhlatilaisuuksia vapaus: entiset orjat ja entiset isännät juhlivat samassa hengessä tasavallan toimenpidettä Pariisissa ” .
Lilian Thuram ja Pascal Blanchard , että jälkeenpäin Corps Noir, huomioon blanc luettelossa näyttelyn Le Malli Noir on Musée d'Orsay vuonna 2019, tarjoavat seuraavat kritiikkiä:
”Tämä maalaus kirkastaa mustien vapauttavien valkoisten toimintaa. Ikään kuin heidän ajatuksensa olisi, ikään kuin mustilla ei olisi mitään tekemistä sen kanssa. Ikään kuin kapinoita ei olisi ollut. "
Pap Ndiaye korostaa myös kuvan historiallisen todellisuuden puutetta, koska orjat ovat jo saaneet tosiasiallisen vapautuksensa omalla taistelullaan lakkauttamisen aikaan; historioitsija korostaa maalauksen poliittista ulottuvuutta ja halua kirjoittaa virallista historiaa .
Tätä maalausta käytetään laajalti havainnollistamaan vuoden 1848 lakkauttamista, etenkin koulukirjoissa ja lastenkirjallisuudessa .