Vihollinen | |
Kirjoittaja | Emmanuel Carrere |
---|---|
Maa | Ranska |
Ystävällinen | Kertomus / tietokirjallisuus |
Toimittaja | POL |
Julkaisupaikka | Pariisi |
Julkaisupäivä | 31. tammikuuta 2000 |
Sivujen määrä | 221 |
ISBN | 2-86744-682-1 |
Vastustaja on Emmanuel Carrèren tarina ,jonka POL painoksetjulkaisivat vuonna 2000 . Tämä Romand-asiaan omistettu kirjamerkitsi Ranskassa käännekohtaa niin sanottuun tietokirjallisuuteen . Se päättää syklin (kiehtoo hulluuteen, identiteetin menetykseen, valheisiin) kirjailijalle, joka pitää sitä La Classe de neigen kaksoiskirjana.
Tarina kertoo Jean-Claude Romandin tapauksesta . 9. tammikuuta 1993, Jean-Claude Romand tappaa vaimonsa murtamalla sen kallon, ja hänen viiden ja seitsemän vuoden ikäiset lapsensa kiväärillä, samoin kuin hänen vanhempansa samoin keinoin. Myöhemmin hän polttaa vapaaehtoisesti kodin ja jäännökset ja yrittää epäonnistuneesti itsemurhaa nielemällä annoksen barbituraattia . Tutkimus paljastaa, ettei hän ollut lääkäri, kuten hän väitti. Romand valitti perheelleen tilanteestaan kahdeksantoista vuoden ajan: hänellä ei ollut työtä. Kun perheenjäsen alkaa ymmärtää peliäan, hän päättää poistaa ne kaikki.
Emmanuel Carrère löytää tämän uutisen sanomalehdestä. Häntä kiehtoo tämän kauhean rikoksen ristiriita, jonka on tehnyt ilmeisen normaali mies ilman historiaa. Hän päättää ottaa yhteyttä rikolliseen. Hän selittää hänelle, että hän aikoo ymmärtää mitä tapahtui ja tehdä siitä kirjan. Kahden vuoden lopussa Romand vastaa hänelle kohteliaasti, että hän suostuu tähän hankkeeseen ja yrittää itse ymmärtää, miksi teki tämän rikoksen, jota hän pahoittelee.
Kesällä 1996 Romand-oikeudenkäynti tapahtui Bourg-en-Bressessä . Emmanuel Carrère osallistuu. Se on hänelle mahdollisuus kertoa tarina syytetyn elämästä lapsuudestaan rikokseen. Hän pitää erittäin tärkeänä valheiden peräkkäisyyttä, jonka Romand tulee luomaan elämässään. Romand tuomittiin elinkautiseen vankeuteen, johon liittyi 22 vuoden turvallisuusrangaistus. Carrère ja Romand jatkavat kirjeenvaihtoa, joissa hän kertoo elämästään vankilassa ja uskon löytämisestä. Hän etsii jumalallista lunastusta. Carrère meni tapaamaan häntä kolme kertaa vankilassa ja otti yhteyttä kahteen ystäväänsä, vankilavieraille Bernardiin ja Marie-Franceen .
Vastustaja esiintyy ”kääntönä” Emmanuel Carrèren teoksessa. Tämän tarinan kirjoittamisen jälkeen kirjailija aloittaa sen, mitä hän kutsuu "dokumenttiseksi lauseeksi", joka on sekoitus dokumenttityötä ja omaelämäkerrallista kertomusta . Näin hän sekoittaa kuvitteellisen kertomuksen subjektiivisuuden tosiasiallisen kertomuksen objektiivisuuteen.
Carrère väittää, että "Vihollinen ei ole romaani, se on tietokirjallisuus . Järjestely, rakentaminen, kirjoittaminen vaativat romanttisia tekniikoita, mutta se ei ole fiktiota. Minun panokseni on uskollisuus todellisuuteen. »Mutta vaikka tämä teos ei ole kuvitteellinen, se on kirjallista.
Se on alkuperäinen kertomus, kirjailijan-kertojan tekemä journalistisen tutkimuksen muoto, jossa tosiasiat ja niiden analyysit sekoitetaan kirjailijan omaelämäkerran muotoon - olettaen "minä" ja intiimi kirjoittaminen - joka loistaa läpi kuvauksen elämästään ja intiimistä pohdinnastaan.
Vastustajan kirjoittamiseen Emmanuel Carrère on saanut inspiraationsa uutisesta, joka on Romandin tapaus , rikosoikeudenkäynti, johon osallistui Jean-Claude Romand, tavallinen mies, jolla ei ole tarinoita, joka 9. ja 8. välisenä aikana10. tammikuuta 1993, murhaa hänen vanhempansa, vaimonsa ja 5- ja 7-vuotiaat lapsensa ennen kuin yrittää tappaa itsensä epäonnistuneesti. Kirjoittaja-kertoja pyrkii ymmärtämään kuka Jean-Claude Romand todella on. Se esitetään "narratiivisena pyrkimyksenä totuuden muotoon (psykologinen, eettinen, metafyysinen paljon enemmän kuin poliisi)".
Kirjoittaja-kertoja johtaa todellista tutkimusta:
Journalistinen kirjoittaminen:
Emmanuel Carrère sanoo haluavansa unohtaa Truman Capoten ja hänen "modernin Amerikan sinfonisen romaanin", joka päättää "pitää sen lyhyen toimittajan vakavuudella mahdollisimman neutraalilla tavalla". Hänen kirjoituksensa on yksinkertainen ja koskettaa laskemista: ”Kirjoituksellani on taipumus jakaa. Lausekkeiden on oltava sähköä johtavia. Mitä yksinkertaisemmat ne ovat, sitä enemmän virtaa. Tämä ei ole yleinen sääntö. Vain henkilökohtainen käytäntöni. "
Kirjoittaja ei myöskään epäröi omaksua useita näkökulmia vapaan epäsuoran puheen kautta lähestyäkseen suurempaa objektiivisuutta Romandin muotokuvassa.
Romandin tarina sekoitettuna Carrèren ja hänen subjektiivisen näkemyksensä kanssa:
Carrèren kyvyttömyys samastua Romandin luonteeseen, mutta myös sijoittaa itsensä kirjailijaksi sen mukaan, mitä hän kertoo, saa hänet kirjoittamaan oman näkökulmansa, oman kokemuksensa: en minä, joka sanon "minä" puolestasi, mutta sitten minulle, sinusta, kuuluu sanoa "minä" itselleni. Sanotakseni omassa nimessäni ja turvautumatta enemmän tai vähemmän kuvitteellisen todistajan tai objektiivisiksi tarkoitetun tiedon palan takana, se, mitä tarinassasi puhuu minulle ja resonoi minussa. Kertoja sekoittaa sitten kaksi tarinaa, oman ja Jean-Claude Romandin, saadakseen tämän uskomattoman hahmon koko tarinan rekonstruoimaan mahdollisimman uskollisesti.
Tämän teoksen lukeminen tarjoaa lukijalle kaksinkertaisen upotuksen ja vastakylvyn vaikutuksen. Narratiivista toimintaa häiritsee tosiaan hämmennys, jonka kirjailija-kertoja yrittää kirjoittaa Jean-Claude Romandin tarinan. Siksi Carrère puuttuu usein tekstiin ilmaistaakseen epäilynsä, epämukavuutensa, hämmennyksensä.
Carrèren kirjoitusprojekti perustuu kaksisuuntaisuuteen: "kertoa tarkasti", mutta myös "kuvitella" "ymmärtääkseen".
Tietokirjallisuus ja pohdinta:
Tämä kertoja-kirjailijan ja Jean-Claude Romandin elämän välinen rinnakkaisuus antaa mahdollisuuden tarjota toisaalta jokapäiväisen elämän kirjoitus sekoittamalla tavallinen ja epätavallinen ja toisaalta uusi pohdinta "Joka kamppailee muodostaakseen itsensä yksinäiseksi subjektiksi, koska sen määrää vain sen sosiaalinen julkisivu ja rutiini." .
Vastustaja on yksi paholaisten nimistä Raamatussa , kuten Carrère toteaa haastattelussa.
Jotkut henkilöt identifioivat oikeudenkäynnissä Jean-Claude Romandin paholaisen kanssa: "[...] julkisasiamies meni niin pitkälle, että kuvitteli pirullisen suunnitelman, jota selkeästi noudatettiin paitsi selviytyäkseen myös julistettavaksi viattomaksi. "
Emmanuel Carrère ihmettelee, eikö Jean-Claude Romand ole vihollisen, Saatanan leikkikalu edes käännytyksessään ja mystiikassaan: "[...] eikä nähdä häntä kenenkään, joka on tehnyt kauhistuttavan asian, vaan kuin joku, jolle jotain kauheaa on tapahtunut, demonisten voimien onneton lelu. ". "Että hän ei pelaa komediaa muille, olen varma, mutta eikö hänessä oleva valehtelija pelaa sitä hänelle?" Kun Kristus tulee hänen sydämeensä ja kun varmuus siitä, että häntä rakastetaan kaikesta huolimatta, saa ilon kyyneleet virtaamaan hänen poskiinsa, eikö vielä vastustaja petä häntä? "