Carmelin nousu | ||||||||
![]() Piirustus Carmel-vuorelta, jonka Marie du Saint Sacrement julkaisi teoksen ensimmäisessä painoksessa vuonna 1618. Runo lisätään alla. | ||||||||
Kirjoittaja | Ristin Johannes | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Maa | Espanja | |||||||
Ystävällinen | Runous , mystiikka | |||||||
Alkuperäinen versio | ||||||||
Kieli | Espanja | |||||||
Otsikko | La Subida del Monte Carmelo | |||||||
Julkaisupäivä | 1618 | |||||||
ranskalainen versio | ||||||||
Kääntäjä | Jean Maillard, jesuiitta | |||||||
Toimittaja | Jean Couteraud | |||||||
Julkaisupaikka | Pariisi | |||||||
Julkaisupäivä | 1695 | |||||||
Kronologia | ||||||||
| ||||||||
Ascent tai " Aineistonsiirtosovellus del Monte Carmelo " on runo on mystinen säveltänyt Ristin Johannes , kun kirjallisesti hänen henkinen käsitellyn Ascent . Tämä runo kuvaa välttämätöntä (ja vapaaehtoista) sielun riisumista voidakseen liittyä Jumalaan.
Tämä runo on vähän tiedossa, koska se ei ole hengellisen tutkielman aihe (kuten jotkut hänen muista tärkeimmistä teoksistaan) ja että sitä lähestytään vain lyhyesti hänen Karmelin nousunsa -teoksensa luvuissa . Runo kirjoitettiin "kommenttina" Carmel-vuoren piirustukseen, joka tehtiin valaisemaan tutkielman sisältöä. Se jaetaan yleensä tämän piirustuksen kanssa osana sopimuksen painosta.
Lopuksi runon sommitelma on kehittynyt ajan myötä, koska jos viimeisimmissä versioissa on neljä säikettä, sillä on vain kolme Karmelin nousun sopimuksen laadinnassa .
Karmelin nousu tai " La subida del Monte Carmelo " on lyhyt runo , jonka Risti Johannes kirjoitti vuosina 1584-1585 osana henkisyyttä käsittelevää tutkielmaa Karmelin nousu .
Selittää linjat runon pimeä yö , Ristin Johanneksen alkaa kirjallisesti henkinen tutkielma: Rise of Carmel . Tässä teoksessa, joka on jäsennelty (alussa) ensimmäisen runon analyysiin, kirjailija lisää luvun 13 (kirjan I) loppuun lyhyen runon kolmesta säkeestä. Tämän jälkeen Ristin Johannes tekee pienen grafiikan, joka edustaa nousua Carmel-vuorelle , ei mitään, ei mitään, ei mitään , piirustuksen, jonka hän seuraa runonsa kanssa, joka on hieman muokattu ja valmis.
Sitten hän antaa sisarille, saamalla heidät kehittymään ajan myötä, kaaviot Karmelin noususta , suunnitelman, jossa hän jäljittää jumalien yhdistämisen eri polkuja ja esteitä. Piirustusten, lempinimeltään " Monte Carmelo ", tarkoituksena oli siis selittää henkinen polku kuvallisella tavalla. Runo, joka täydentää piirustusta. Ristin Johanneksen alkuperäiskappaleita on kuitenkin jäljellä hyvin vähän, suurin osa on kopioita, jotka on tehty hänen kuolemansa jälkeen, ja jotkut kopiot ovat kadonneet.
Piirustukset ” Monte Carmelo ” eivät ole kaikissa painoksissa La Montée du Carmel . Ristin Johannes mainitsee kuitenkin piirustuksen työssään useaan otteeseen, mikä osoittaa piirustuksen keskeisen paikan teoksessa. Ensimmäinen Madeleine du Saint-Espritille annettu piirustus pidetään Notre-Dame-des-Neigesin karmeliittakunnassa (Villa de Burgos, Malaga).
Tämä runo on vähän vähemmän tunnettu kuin muut suuret mystiset runot ( Pimeä yö , Henkinen kanteli , Rakkauden elävä liekki ), ja se puuttuu joskus Ristin Johanneksen runollisten teosten julkaisuista. Se jätetään pois myös kaikista teosten julkaisuista (lukuun ottamatta Karmelin nousun tutkielmaan sisältyvää osaa , luku 13). Yksin esitettävä kartta on kokonaan jätetty pois
Karmelin nousu -nimisen runon on säveltänyt Ristin Johannes luultavasti tutkielman valmistelun alkamisen jälkeen, koska se on mainittu vain ensimmäisen kirjan luvussa 13. Tämä runo on sama kuin piirustuksessa, ja siinä on muutamia pieniä eroja verrattuna luvun 13 lopussa esitettyyn versioon. Jotkut painokset osoittavat myös "otsikon" jokaiselle neljälle kappaleelle:
Versio hengellisessä tutkielmassa olevasta runosta. Käännös Isä Jean Maillard (1695).
Maistaaksesi kaiken, älä maista mitään.
Jos haluat tietää kaiken, halua tietää mitään.
Jos haluat omistaa kaiken, et halua omistaa mitään.
Jos haluat olla kaikkea, sinulla on tahtoa olla tyhjä kaikissa asioissa.
Saavuttamiseksi, mitä et maistu,
sinun on mentävä läpi se, mikä ei osu makuun.
Päästäksesi siihen, mitä et tiedä,
sinun on mentävä läpi mitä et tiedä.
Saadaksesi mitä sinulla ei ole,
on välttämätöntä käydä läpi mitä sinulla ei ole.
Jos haluat tulla sellaiseksi, mikä et ole,
sinun on mentävä läpi mitä et ole.
Kun pysähdyt johonkin,
lopetat itsesi heittämisen kokonaisuuteen.
Sillä voidaksesi tulla kaikkien yhtyneeksi,
sinun on luovuttava itsestäsi kaikkien kanssa.
Ja kun olet saanut kokonaisuuden hallussapidon,
sinun on pidettävä sitä kiinni haluamatta mitään.
Koska jos haluat saada jotain kokonaisuudesta,
sinulla ei ole puhdasta aartettasi Jumalassa.
Tämä runo levitettiin ja julkaistiin (osittain) samaan aikaan homonyymisen mystisen tutkielman kanssa. Mutta hyvin harvat julkaisut ovat muokkaaneet ja kääntäneet sen kokonaisuudessaan. Tässä on joitain julkaisupäiviä: