Acharnialaiset
Acharnians (in antiikin Kreikan : Ἀχαρνῆς ) on kreikkalainen komedia by Aristofaneen , suoritetaan Callistratos vuonna 425 eaa. J. - C. klo Leneennes of Athens , jossa hän sai ensin hinta.
Acharnian on määritelmän mukaan asukas Deme ja Acharnes .
Aihe
Kolmas komedia, jonka Aristophanes on kirjoittanut detalialaisten ja babylonialaisten jälkeen , acharnialaiset ovat vetoomus rauhan puolesta. Näytelmä tapahtuu todellakin Peloponnesos-sodan seitsemäntenä vuonna , mikä asettaa Ateenan ja sen liittolaiset Deloksen liigaan vastaan Spartan ja sen Peloponnesoksen liigan . Ateena etsii uutta tukea.
Aristophanes puolustaa rauhaa osoittamalla ensin sodan olevan järjetöntä: hänen mukaansa Perikles olisi aloittanut sen suojelemaan sivuvaimonsa Aspaasian etuja . Sitten hän kuvailee sen vaikutuksia: tuho ihmisille, varallisuus muutamalle voittajalle. Lopuksi hän sanoo, että kaikki hyvät ihmiset haluavat aselepon ja että vain poliitikot ja armeija ovat sitä vastaan. Demagogiin Cleoniin , joka on yksi Turistin Aristophanesin päämiehistä, kohdellaan jälleen voimakkaasti.
Näytelmän koominen
Aristophane asettaa näyttämölle rohkean kansalaisen Diceopoliksen ("kaupunki vain", "Justinet" Victor-Henri Debidourin käännöksessä ), joka tämän epäonnistumisen havainnon edessä päättää tehdä yksityisen aselepon. Ilmoitettuaan hänen pettämyksestään Acharnesin talonpojat hyökkäävät sankarin kotiin, joka juhlii maata Dionysiasia . Acharnes on Attikan demi , sodan alkaessa miehitetty Spartan joukot kuningas Archidamosin johdolla . Acharnialaiset ovat siis kiihkeitä sodan kannattajia "peltojensa vuoksi" (jae 228).
Acharnes on rikas maa, mutta Aristophanes karikatyyri asukkaistaan muuttamalla heidät hiilen polttimiksi. Tämä sallii hänen pastich kohtaus Telephos mukaan Euripides . Tässä tragedia , telefos , myyttinen kuningas Mysia ja taistelija Troijan leiri on Troijan sodan , törmää keihääseen Achilles , joka yksin voi parantua haavat se aiheuttaa. Siksi hän tulee kerjäläisenä naamioituneena Kreikan leiriin. Paljastettuna hän saa pelastuksensa vain ottamalla nuoret Orestes panttivangiksi . Vuonna Acharnians , se on pussi puuhiiltä että Diceopolis vie panttivangiksi.
Diceopolis vastustaa myös sycophanteja (ammattimaisia ilmiantajia), jotka aikovat irtisanoa yksityiset markkinansa. Itse asiassa se rikkoo Ateenan asettaman kauppasaarron Megaran kaupunkiin sodan alkaessa.
yhteenveto
-
Prologi (jakeet 1-203): Ateenan edustajakokous keskustelee. Demagogit esittävät ihmisille vääriä ulkomaisia lähettiläitä persialaisia ja trakialaisia, mikä saa heidät uskaltamaan auttaa. Diceopolista ei huijata, mutta häntä ei kuule. Siksi hän kehottaa tiettyjä Amphithéosia tekemään yksityisen aselepon spartalaisten kanssa hänen nimessään. Paluumatkalla Amphithéos tapaa hänen aloitteestaan raivoissaan olevat Acharnesin hiilipolttimet , jotka lähtivät häntä etsimään.
-
Parodos ja turnaus (jakeet 204-627): Kun vietetään Dionysias- maata, Acharnialaiset hyökkäävät Diceopolikselle. Hän yrittää selittää heille tekonsa motivaatiota väittämällä, että spartalaiset eivät ole ainoa syy heidän nykyisiin onnettomuuksiinsa (jae 280). Pakoakseen hiilipolttimien kostosta hän ottaa panttivangiksi yhden heidän hiilipussistaan. Vasta sitten he eroavat itsestään kuuntelemalla häntä. Diceopolis menee runoilija Euripidesin luokse lainaan näyttämöpuvun (kerjäläisen Telephuksen rätit ) voidakseen sääliä kuoroa tällä peitteellä (jakeet 407-479). Hän vetoaa asiaansa acharnialaisten kanssa, ryhtyy oratoriseen turnaukseen vastustajansa kenraali Lamachosin ("Labataille", kääntäjä Debidour) kanssa, joka ilmoittaa välittömästä lähdöstään sotaan (jakeet 572-622) ja vakuuttaa väkijoukon.
-
Parabase: Coryphéen kautta Aristophanes muistuttaa katsojia siitä, että hänen teoksensa ovat aina osoittautuneet hyödyllisiksi ihmisille poistamalla demagogien argumentit ja "opettamalla, mikä on oikein". Kuoro puolestaan, vaatii enemmän huomiota vanhan kaupungin miehet.
-
Jaksot ja voitto: Diceopolis avaa yksityiset markkinat, jotka ovat avoimia kaikille tavaroille. Megarialainen yrittää myydä pieniä tyttäriään väittäen, että he ovat emakoita, kun taas Boeotian tarjoaa ankeriaita Copaïs-järveltä . Kuoro kannustaa Diceopolista, kun Lamachos palaa haavoittuneena sodasta.
Painokset
- Aristofanes, komediat , käännetty kreikan M. Artaud, 2 toinen painos, Paris, Lefèvre-Charpentier, 1841.
-
Aristophane ( kääntäjä Hilaire van Daele, Victor Coulonin perustama teksti), Les Acharniens - Les Cavaliers - Les Nuées , t. I, Paris, Les Belles Lettres, 1964 (kahdeksas painos uudistettu ja korjattu) ( 1 kpl toim. 1923).
-
Aristophanesin akarnialaiset. Käännös ja kommentit , Anne de Cremoux Presses Universitaires du Septentrion, 2008.
Bibliografia
- Georges Méautis , " Amphithéos-jakso Aristophanesin akarnialaisissa ", Revue des Études Anciennes , voi. 34, n ° 3,1932, s. 241-244 ( lue verkossa )
- Anne de Cremoux, "Ar" 'Ach.' 803. Megarianin viikunat ”, Lexis: poetica, retorica e comunicazione della tradizione classica, Adolf M Hakkert, 2005, s. 125-130. ⟨Halshs-00009724⟩
- Anne de Cremoux, Teatterilluusio ja poliittinen koulutus Acharniensissa , Methodos: tieto ja tekstit, Tietotekstit ja kieli - UMR 8163, 2007, 7 ("Aristofanen ja hänen yleisönsä komedia"), http: //methodos.revues. org / document622.html . ⟨10.4000 / methodos.622⟩. ⟨Halshs-00275545⟩
- Anne de Cremoux, "Strange tetrapters (Aristoph." Acharniens "v. 871)", Quaderni Urbinati di Cultura Classica, Fabrizio Serra editore, 2009, s. 119-124.
- Anne de Cremoux, parodiakaupunki. Tutkimukset "Acharniansista", kirjoittanut Aristophanes , Amsterdam, Adolf M.Hakkert Editore, 423 s., 2011, Supplementi di Lexis, XXXVI, Vittorio Citti e Paolo Mastandrea. ⟨Halshs-00618359⟩
- Ghislaine Jay-Robert, sarjakuvan keksintö. Tutkimus Aristophanen poetiikasta , Besançon, PU de Franche-Comté, 2009.
- Jean-Claude Ternaux, "Ulkomaalaisten farssi: Les Acharniens d'Aristophane", Maailman teatterit , erikoisnumero 5, Komedia ja muukalainen (ohj. Jean-Claude Ternaux), Avignonin yliopisto, 2020, s. 17-25. ( ISSN 1162-7638 )
Ulkoinen linkki