Vihreä talo (vastaanotto)

Green House on paikka puhua ja leikkiä, joka pitää lapset, heidän syntymästä neljävuotias, kun läsnä on vanhempiensa edistämiseksi sosiaalisuutta ja estää mahdolliset ulkonäkö häiriöitä. Ensimmäisen vihreän talon loi Françoise Dolto vuonna 1979 Pariisissa .

Alkuperä

Yhdistys vihreän talon ympärille luotiin vuonna Tammikuu 1978kuusi perustajaa: Pierre Benoît, Françoise Dolto , Colette Langignon, Marie-Hélène Malandrin, Marie-Noëlle Rebois ja Bernard This . Alun perin nimeltään "Varhaislapsuus ja vanhemmuus" , ensimmäiset lapset nimeivät sen uudeksi "vihreäksi taloksi". Pariisin se avattiin6. tammikuuta 197915. kaupunginosassa "paikka tervehtiä ja kuunnella alle neljän vuoden ikäisiä lapsia vanhempiensa seurassa" . Se oli alun perin yhteydessä Etienne Marcel -keskukseen, joka toi yhteen varhaislapsuuden analyytikot.

Periaate

"Maison Verten vastaanotto- ja kuuntelujärjestelmä perustuu pääasiassa kahteen käsitteeseen: sosiaalinen sidos ja subjektiivisuus  " , analysoi Frédérick Aubourg. Ikä, jolloin lapset otetaan vastaan ​​- alle neljä vuotta vanhoja - on silloin, kun psyykkinen rakenne ei ole vielä valmis. Vihreän talon omaperäisyys on tässä pienen lapsen ja sosiaalisen rakenteen muotoilussa, joka eroaa psykoanalyyttisestä kuulemisesta, mutta myös muista institutionaalisista paikoista. Siksi viikoittaisen Social News -lehden mukaan se on "sosiaalinen laite, joka on yhtä luokittelematon kuin innovatiivinen" . Dominique Berthon muistuttaa myös, että CMPP: ssä oli mahdotonta saada lapsia.

Se ei ole lastentarha eikä päiväkoti , se on "puheen- ja leikkipaikka" , sosiaalisuus, joka tarjoaa lapselle tilan, joka on erilainen kuin talo, mutta ei eristetty vanhemmasta / vanhemmista, sillä muilla varhaisilla paikoilla on suuri ero lapsuus, perheen ja yhteiskunnan välitys. Keskeisenä ajatuksena on, että paikka, jonne lapset ja vanhemmat voivat tulla vapaasti, leikkiä, tavata, puhua ja vaihtaa, kuten neliöllä, tekee siitä elämänpaikan, joka pystyy tarjoamaan mahdollisuuden estää oireenmukaisten patologioiden esiintyminen. Läsnä olevat hoitajat (yleensä kolme tai neljä 40-60 lapselle ja yhtä monta vanhempaa) eivät kuitenkaan ole siellä psykoanalyytikoina - he eivät harjoittele parannuskeinoa - vaan pikemminkin kuin "kansalaiset, joita analysoidaan" Dolton sanoin, ja joukkue on myös koostuu ihmisistä, joilla on koulutustausta.

Operaatio on kollegiaalinen (ei johtajaa, yhteinen päätöksenteko) palkkojen tasaamisen kanssa.

Vastaanotossa puhumme ensin lapsesta - hänen etunimensä kirjoitetaan taululle - ennen kuin huolehdimme tuntemattomina pysyvistä vanhemmista, mikä takaa sananvapauden ja tiedon välittymisen kolmansille osapuolille tai laitoksille. Tapaamista ei tarvita tai erityisiä pyyntöjä, jotta siitä tulisi ennen kaikkea ystävällinen paikka ja vapaa ja monipuolinen käyttö (lepo, tapaaminen, kysymykset jne.).

Ensimmäinen kunnioitettava sääntö on, että mukana oleva aikuinen (aikuiset) ei voi olla poissa ja jättää lapsen, jotta lapsi voi kokea eron turvallisesti. Vapaa taloudellinen osallistuminen pyydetään aikuisille.

Lapsille kaksi sääntöä realisoi lain ja sosiaalistumisen kysymyksen. "Punainen viiva" rajaa ensinnäkin lasten ja vanhempien välisen liikkumistilan, jossa lapset voivat liikkua kolmipyörällä tai millä tahansa liikkuvalla lelulla, ja antaa lasten kyseenalaistaa vanhemman esittämän rajat ja suhteen sääntöön. Dolton mukaan ”vauva koettelee myös valppautta, jonka aikuinen haluaa, kiinnostuksen, jonka aikuinen antaa henkilölleen erillään teoistaan. Hänen tottelevaisuuden valinnastaan ​​tulee sitten rakkauden ilmentymä, josta hän tuntee olevansa onnellinen siitä, että se otetaan sellaiseksi ” . Tämän pelin kanssa "Passera, ei ylitä kiellettyä linjaa, kehitetään kaiken lapsen inhimillistämistä" . "Esiliina vesisäiliöllä pelaamiseen" materialisoi sitten sen, mitä Dolto kutsuu "vapauttavaksi kastraatioksi"  : Voidaksesi leikkiä vedellä, sinun on alistuttava säännölle tietyssä tilassa, siis sosiaaliseksi. Nämä kaksi sääntöä tarjoavat lapselle mahdollisuuden sanata kysymyksiä vanhempiensa siteestä, auktoriteetista, turhautumisesta.

Kehitys Ranskassa ja muualla maailmassa

Vihreän talon käsite on levinnyt Ranskassa (noin kolmekymmentä samantyyppistä rakennetta luotiin vuosina 1979-1989 ja 171 uutta paikkaa on avattu 90-luvulta lähtien, jolloin kokonaismäärä on yli 200) ja ympäri maailmaa, jossa on kaksikymmentä rakennetta.

Gérard Neyrandin mukaan vihreät talot muodostavat mallin vanhempien ja lasten vastaanottopaikoista, vaikka ne ilmestyivätkin samanaikaisesti yhteisötyötyön innoittamien sosiaalisten asuinalueiden vastaanottopaikkojen kanssa, se on Françoise Dolton aura ja maine ja teoreettinen selvitys näiden paikkojen alkuperästä, joka antoi hänelle vertailun ja mallin arvon.

Huomautuksia ja viitteitä

Merkintä

  1. Esimerkiksi Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Belgiassa, Sveitsissä, Georgiassa, mutta myös Venäjällä, Yhdysvalloissa, Argentiinassa, Armeniassa, Brasiliassa, Kanadassa, Espanjassa, Israelissa, Italiassa tai Puolassa.

Viitteet

  1. Mijolla 2012 , s.  1004.
  2. Montero 2009 .
  3. Mijolla 2012 , s.  1005.
  4. Aubourg 2009 .
  5. ASH 2017 .
  6. Berthon 1998 .
  7. H. Scheu ja N. Fraioli 2010 , s.  13.
  8. H. Scheu ja N. Fraioli 2010 , s.  67, 110.
  9. Kollektiivinen 2012 .
  10. H. Scheu ja N. Fraioli 2010 , s.  13, 34.
  11. Paglia 2017 .
  12. Godard 2010 .
  13. Juuret 1999 .
  14. Maminachvili 2019 .
  15. Neyrand 2010 .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Sanakirja Toimii Luvut ja artikkelit Raportit Lehtiartikkeleita

Ulkoiset linkit