Marc-Henry Soulet

Marc-Henry Soulet Toiminto
Professori
Fribourgin yliopisto
Elämäkerta
Syntymä 30. toukokuuta 1953
Verrières
Kansalaisuus Ranskan kieli
Toiminta Sosiologi
Muita tietoja
Työskenteli Fribourgin yliopisto
Alueet Kotoutuminen , sosiaalinen syrjäytyminen
Jonkin jäsen Kansainvälinen ranskankielisten sosiologien järjestö

Marc-Henry Soulet , syntynyt30. toukokuuta 1953in Verrières , osastolla Orne vuonna Ranskassa , on ranskalainen sosiologi joiden panos on huolissaan logiikan tutkimuksen ja löytö yhteiskuntatieteissä ja ennen kaikkea tutkimuksen "  ei-integraatio  ", sosiaalisen syrjäytymisen, haavoittuvuus ja identiteetti yksilöiden häpeä ja analyysi sosiaalityön mekanismeista ja muista sosiaalisen intervention muodoista, mukaan lukien valtion rooli tällä alalla.

Elämäkerta

Syntynyt 30. toukokuuta 1953in Verrières , osastolla Orne vuonna Ranska , Marc-Henry SOULET ensin opettanut yliopistossa Caen . Hän opetti myös Sherbrooken yliopistossa (1980 ja 1981), Colby Collegen taiteiden tiedekunnassa Watervillessä Yhdysvalloissa (1982-1986), Zulian yliopistossa Venezuelassa (1988 ja 1989), University of Toulouse-Le Mirail (2000), Łódźin yliopistossa (2000), Catanian yliopistossa (2004) ja Louvain-la-Neuven yliopistossa (2005).

Vuonna 2013 hän on professori sosiologian yliopiston Fribourg vuonna Sveitsissä , jossa hän pitää Chair Sosiologia, sosiaalipolitiikka ja sosiaalityö , puheenjohtaja Sosiologia, sosiaalipolitiikka ja sosiaalityö domain ja tiedekunnan dekaani kirjeitä.

Hän on Fribourg-akateemisen lehdistön Res Socialis- ja Lectures du social -kokoelmien johtaja, jossa hän on koordinoinut lukuisten sosiaalisista ongelmista ja sosiaalisesta interventiosta koostuvien teosten julkaisemista.

Hän on kansainvälisen ranskankielisten sosiologien liiton pääsihteeri ja useiden tiedekomiteoiden jäsen ( HES-SO de Lausanne , Lissabonin katolinen yliopisto, Lissabonin uusi yliopisto ). Hän on SociologieS: n , kansainvälisen ranskankielisten sosiologien yhdistyksen verkkolehden päätoimittaja.

Ensimmäiset teokset

Hänen työnsä Caenin yliopistossa keskittyy ensin erilaisiin sosiologisiin aiheisiin: asukkaisiin Caenin alueen nuorten työntekijöiden hostelleissa , kollektiivisiin identiteetteihin, sosiaalisuuteen ja muutosten vastustamiseen talonpoikaisyhteiskunnassa, marginaaliin tai Quebecin älymystöön. Vuonna 1993 hän julkaisi yhdessä Vivianne Châtelin kanssa opiskelijakulttuuria koskevan tutkimuksen, joka osoittaa opiskelijoiden kulttuurikäytäntöjen heterogeenisyyden, jossa "  heterogeenisten sosiaalisten ja kulttuuristen tilojen samanaikainen läsnäolo opiskelijauniversumissa, erilaisten ja tuettujen käytäntöjen synnyttäjät". arvot, joiden sisällä yksilöt liikkuvat peräkkäin tai jopa samanaikaisesti  ” .

Yhteiskuntatieteiden tutkimuksen ja löytämisen logiikka

Hänen työnsä keskittyy myös sosiologian kvalitatiiviseen tutkimukseen. Hän tuotti Richard Lefrançois'n kanssa kirjan "Sosiaalinen tutkimusjärjestelmä" vuonna 1983 ja Robert Castelin kanssa tutkimuksen tutkimusympäristön rakenteesta vuonna 1985. Hän tutki sosiaalisen tutkimuksen pirstoutumista, lakisääteistä sosiaalitutkimusta. Vuonna 1999 hän käänsi Joseph A. Maxwellin teoksen "Laadullisen tutkimuksen mallinnus". Vuonna 2004 hän käänsi ja toimitti Anselm Straussin ja Juliet Corbinin kirjan "Laadullisen tutkimuksen perusteet"

Vuonna 2006 hän käänsi Howard Beckerin teoksen “Le travail sociologique. Teoria ja aine ”. Hän vertaa Beckerin "narratiivista refleksiivisyyttä" " salaperäisen romaanin etsivään "  , jossa rikoksen tarina ja tutkinnan tarina on erotettu toisistaan ​​paremmin valaisemaan  " .

Hän on kiinnostunut perustellun intuition roolista yhteiskuntatieteissä: Carlo Ginzburgin perinteen mukaan , joka puolsi "hakemistotieteen" puolesta, hän ehdottaa "yhteiskuntatieteiden maagista keksintökolmiota", mukaan lukien "indeksitutkimus". " Looginen kokeilu "ja" realistinen mielikuvitus ".

Lopuksi hän on kiinnostunut eettisistä ongelmista ja tieteellisistä kysymyksistä kenttätutkimuksessa.

Vuonna 2010 hän käänsi Barney Glaserin ja Anselm Straussin teoksen "Ankkuroituneen teorian löytäminen", joka johti hänet tutkimaan sosiaalisen tutkimuksen tulkintaongelmaa ja tutkijalle vaadittavia ominaisuuksia. Laadullinen, mukaan lukien "realistinen mielikuvitus" ja "vertailun löytämisen" käytäntö. Soulet vertaa kvalitatiivista tutkijaa vuorikiipeilijään, jonka on jatkuvasti varmistettava pitonsa, vapautettava yksi etsimään uutta, testattava sitä, nostettava itsensä hieman ylös ja aloitettava uudestaan ​​ja uudestaan. Tutkijan on oltava ”realistisesti mielikuvituksellinen”, navigoitava hämärtyneellä rajalla tulkinnan, kunnioittavan dataa ja uskollisen todelliseen tutkittuun sekä ylitulkinnan välillä, mikä on tietojen väärinkäyttöä ja pakottamista. Lisäksi, jos hän ei ole pudonnut, kiipeilijä saavuttaa huipun; mutta yhteiskuntatieteiden tutkijan on vielä tunnustettava saadun tuloksen uskottavuus. Hänen täytyy sitten käyttäytyä kuin pulmapelaaja, testaten mahdollisuuksia järjestää palat “vertailulla-löytämisellä”.

Sosiaalinen syrjäytyminen, haavoittuvuus ja sosiaalityö

Mutta hänen tutkimuksensa keskittyy pääasiassa ja samalla:

Kotoutumattomuus, syrjäytyminen, työttömyys ja riippuvuudet

Vuonna 1989 hän toimitti yhdessä kirjan "yhteiskunnan räjähdyksestä".

Fribourgin yliopistossa vuosina 1992-1993 järjestettyjen julkisten luentosyklien jälkeen hän julkaisi vuonna 1994 kirjan " integraatiosta puuttumisesta   ", jota hän piti "  vuosisadan loppupuolen sosiaalisena kysymyksenä  ".

Hän on kiinnostunut sosiaalisista yhteyksistä ja solidaarisuudesta, erityisesti perheen solidaarisuudesta, työttömistä, "vuosisadan lopun sosiaalisesta kysymyksestä", syrjäytymisestä ja syrjäytymisen poluista, eriarvoisuudesta, sosiaalisista kärsimyksistä ja huumeriippuvuudesta.

Sosiaalityö haavoittuvuuden ja syrjäytymisen edessä

Marc-Henry Souletin toistuva teema on pariskunta, jonka muodostavat syrjäytyminen ja haavoittuvuus. Hänen mielestään haavoittuvuuden käsite korvasi vähitellen syrjäytymisen käsitteen, joka paljasti nykyajan haavoittuvuuden ja sosiaalisen syrjäytymisen ilmiöt. Julkinen toiminta ei saa olla tyydyttävää syrjäytyneitä tai "sairaiden hoitoa" koskevilla toimilla, mutta myös estää haavoittuvien ihmisten syrjäytyminen "terveiden hoitamiseksi". Sen on estettävä syrjäytyneitä putoamasta entisestään ja autettava heitä "poistumaan", mutta myös vähennettävä haavoittuvuuttaan estääkseen heitä uusiutumasta syrjäytymiseen. Tämä saa hänet analysoimaan sosiaalityön luonnetta yleensä, sosiaalisen intervention perusteita, solidaarisuuden ja julkisen toiminnan suhteita ja jopa "planeettojen solidaarisuuden" kysymystä.

Sosiaalityön toimintakehys: "runollinen toiminta"

Sosiaalityöntekijä joutuu kohtaamaan ihmisiä, joiden logiikka on joskus hämmentävää (henkilö, joka tietää olevansa vaarallinen, pelottaa muita siirtämään heidät pois ja asettamaan heidät pois vaarasta), toisinaan poissa (itsetuhoinen käyttäytyminen), melkein aina arvaamaton (yksilö ei tai ei tee sitä, mitä hän on luvannut itselleen). Yksi Marc-Henry Souletin panoksista on toimintakehysten typologian kehittäminen, jossa on kolme tyypillistä kehystä:

Hänen mukaansa runolliselle toiminnalle on ominaista:

Poeettisten toimien toteuttamiseen sisältyy:

Vastuullisuuden yhteisvastuu

Souletin kohdalla kehittyneet maat ovat asteittain siirtyneet hyvinvointivaltiosta, "joka tarjoaa kategorisesti etuja kohdeväestölle tietyissä tilanteissa", tilaan, jota ohjaa "  vastuun solidaarisuus  ", joka "antaa kaikille erityiset keinot, joita tarvitaan Hän joutuu kohtaamaan olemassaolonsa mielihahmot ja saamaan takaisin paikkansa yhteiskunnassa ", mutta" antamaan ja ottamaan ": kukin on vastuussa ja hänen on" tehtävä osansa sen saavuttamiseksi ". Lähestymistapa on samanlainen kuin "aktiivisessa sosiaalisessa valtiossa", jota ohjaa Christian Arnspergerin "vastuullinen solidaarisuus" tai Neil Gilbertin "mahdollistava valtio". Kummassakin tapauksessa "yksilöiden vastuun periaate yhteiskuntaa kohtaan on korvannut yhteiskunnan solidaarisuuden periaatteen jäseniään kohtaan".

Muuta elämääsi, muuta elämääsi

Sosiaalisissa vaikeuksissa olevan henkilön ongelmana on "selviytyminen" ja "päästä pois". Souletille kävi selväksi, että yksilökohtaisella tasolla sosiaalipolitiikan on mukauduttava kuhunkin elämänvaiheeseen. Riippuvan saaminen riippuvuudesta on "elämän muuttaminen", mutta mitä "elämän muuttaminen" tarkoittaa riippuvaiselle? Mitä tarkoittaa "muuttaa elämääsi" yleisemmin? mitkä prosessit ovat mukana, mitkä ovat tilasiirtymien ominaisuudet?

Huomautuksia

  1. Puheenjohtaja, johon kuuluu yhteisen kurssin jälkeen "yleissosiologia" ja "sosiaalipolitiikka ja sosiaalityö". Katso Perret, Michael “Tuleva yhteiskuntatieteiden osasto, peili koroilla? " . Spectrum, n o  3, Toukokuu 2009, s.  6-7 . "3 kysymystä Marc-Henry Souletille", s.  6-7  ; 3 kysymystä Maurizio Coppolalle ”, s.  6 .
  2. "Curriculum vitae - Marc-Henry Soulet" , joulukuu 2008, 28 s.
  3. "Marc-Henry Soulet" , joulukuu 2009, 4 Sivumäärä
  4. Fribourgin yliopisto “Marc-Henry Soulet” .
  5. Dupont & Soulet (1975).
  6. Soulet (1987b).
  7. Châtel & Soulet (1993).
  8. Laceranza Sabine “Uudet kulttuuriset identiteetit” Animafac, 3. syyskuuta 1999, 6 s. Pääsy: ”Opiskelijat ja heidän henkilöllisyytensä” . Saman heterogeenisyyden olivat havainneet Lapeyronnie, Didier ja Marie, Jean-Louis “Campus blues. Opiskelijat kohtaavat opintonsa ”, Pariisi, Le Seuil, Kokoelma:” Tosiseikkojen testi ”, 1992, 265 s. ( arvostelu ).
  9. Lefrançois & Soulet (1983).
  10. Soulet & Castel (1985).
  11. Soulet (1987a).
  12. Soulet (1996c).
  13. Maxwell, Joseph A. “kvalitatiivisen tutkimuksen mallintaminen”, Fribourg, Éditions Universitaires, 1999.
  14. Strauss, Anselm ja Corbin, Juliet “Laadullisen tutkimuksen perusteet”, Academic Press, Fribourg, 2004.
  15. Becker, Howard “Sosiologinen työ. Teoria ja aine ”, Academic Press Fribourg, 2006.
  16. Soulet (2005c). Katso Gourbin, Géraldine Lukuraportti . Daniel Mercure (Ohjaaja), sosiaalinen analyysi. Moodit selitys” , Yhteiskunnat ja nuorten vaikeuksissa , n o  5, kevät 2008 [’vanhemmuus ja sosiaalis-opetusmenetelmien’], lähetetty 15. lokakuuta, 2009 ja Boudjaoui Mehdi ”ymmärtäminen moniulotteisuus ammattimaistamisessa prosessit: panokset havainnointi ja tutkimus - toiminta ” . Proceedings of the 2 nnen  Kansainvälinen ranskankielinen konferenssi laadulliset menetelmät, Lille 25. ja 26. kesäkuuta 2009 24 s., S  12-13 .
  17. Ginzburg, Carlo , ”Jäljet. Indeksiparadigman juuret ”. s.  139-180 , Ginzburg, C., toim. ”Myytit, tunnukset ja jäljet. Morfologia ja historia ”. Pariisi, Flammarion, 1989.
  18. Soulet (2006d). Tämä indeksitutkimusmenetelmä löytyy julkaisusta Thouard, D., toim. (2007). "Vihjeiden tulkinta. Indeksiparadigman tutkimus Carlo Ginzburgin kanssa  ”, Villeneuve d'Ascq: Presses Universitaires du Septentrion, 2007.
  19. Lalive d'Épinay & Soulet (06-2007).
  20. Glaser, Strauss & Soulet, toim. (2010).
  21. Soulet (04-2011)
  22. Soulet (03-2012). Katso myös Baribeau, Colette ja Royer, Chantal “Mitä olennaisia ​​ominaisuuksia kvalitatiivinen tutkimus vaatii tutkijalta? » , Laadullinen tutkimus, Special issue«Olennaista ominaisuuksia laadullinen tutkimus», n o  12, 2012, s.  1-8 .
  23. Le Gall, Martin & Soulet (1989).
  24. Soulet, toim. (1994).
  25. Soulet, toim. (1996a).
  26. Julkaisussa Friboulet, toim. (1997). Soulet, toim. (2006a).
  27. Soulet, toim. (1999b).
  28. Soulet (2000a ja b). Soulet, toim. (2004a).
  29. Soulet, toim. (2006a).
  30. Soulet, toim. (2007a).
  31. Soulet (2002), Soulet (2003a), Soulet (2009b).
  32. Châtel & Soulet (2003). Soulet (04-2005, 2005a, 2005b ja 2008a). Soulet (2008b), Châtel & Roy, toim. (2008). Soulet (02-2012).
  33. Soulet (1996b); Soulet, toim. (1997)
  34. Soulet, toim. (1999a), Soulet (2003b).
  35. Petrella, Soulet & Longchamp (1997); Soulet, toim. (2004b, 2004c, 2005d, 2006e).
  36. Soulet, toim. (2007b).
  37. Soulet (2005e).
  38. Soulet (2004) s.  9 . Haenni & Soulet (12-2006) s.  6 .
  39. Soulet (2005d).
  40. Arnsperger, Christian ”Aktiivinen sosiaalinen tila uutena paradigman yhteiskunnallisen oikeudenmukaisuuden. Vastuullisen solidaarisuuden syntyminen ja solidaarisuuden kääntäminen ”, s.  279-300 , Vielle, P. Pochet, P. ja Cassiers, I., toim. "Aktiivinen sosiaalinen valtio. Kohti paradigman muutosta? », Bryssel, PIE-Peter Lang, 2005.
  41. Gilbert, Neil "Hyvinvointivaltion muutos: Julkisen vastuun hiljainen antautuminen", New York, Oxford University Press, 200, s.  43 .
  42. Katso s.  28-29 Pégonissa, Guillaume Epävarmuuden kliininen hoito. Interventioryhmät, haavoittuvuusreitit, hoitokäytännöt. Esimerkki Ain-osastolla sijaitsevasta Carrefour Santé Mentale Précaritésta. » Antropologian ja sosiologian opinnäytetyö, Tohtorikoulu: Humanistiset ja yhteiskuntatieteet, Antropologian ja sosiologian tiedekunta, Université Lumière Lyon 2, 25. helmikuuta 2011, 509 s.
  43. Châtel & Henry (2002 a & b).
  44. Soulet (2008c)
  45. Soulet (2009b).
  46. Soulet (2009c); Soulet (06-2011); Soulet, toim. (2011b). Katso myös ”2008/09 -konferenssisykli: Elämäsi muuttaminen: sosiaalinen ongelma? " , 3 s., Lalande, Aude " Muuta elämääsi. Haastattelussa Marc-Henry SOULET” , Vacarme , n o  53, syksy 2010 ja Le Yondre, François ”Report. Marc-Henry Soulet (ohjaaja), Elämänmuutos. Sosiaalinen ongelma ” . Lukemat , pöytäkirja, 2012, lähetetty 5. toukokuuta 2012.
  47. Soulet (05-2012).

Bibliografia

Marc-Henry Soulet on kirjoittanut lukuisia artikkeleita sekä kirjoittanut, kirjoittanut tai kirjoittanut useita kirjoja: