Sunnihäät

Avioliitto Sunni on melko tiukat säännöt, tässä artikkelissa tarkastellaan tällaisia tyhjentäviä sääntöjä. Neljä Sunni koulut ovat hyvin lähellä, mutta on eroja näkökulmasta yksityiskohdissa ( furû3 ).

Malekiittien rituaali

Mukaan Malikites , avioliitto on 5 ehdot:

Edunvalvojan on oltava läsnä avioliittotodistuksen aikana.
Myötäjäksen arvosta voidaan keskustella jälkikäteen.
Tulevan aviomiehen kysyntä.
Vaimon on oltava suostuva. Viimeksi mainittujen on oltava laillisesti käytettävissä avioliittoon.
as-Sîgha : avioliittoehdotus ja morsiamen hyväksyminen. Pyynnön on oltava selkeä eikä siinä saa olla määräaikaa sopimukselle.

Maliki hallitsee

Huokauksen säännöt;

1 - Sigha, emme saa erottaa vaiheita, teko on tehtävä yhdessä kokouksessa.

2- as-Sighaa ei saa määrittää ajoissa, enemmän tai vähemmän lyhyeksi tai pitkäksi ajaksi tehty sopimus on laiton. Avioero on laillista.

3 - Asianomaisten osapuolten on oltava suostumuksellisia, avioliiton vastaisia olosuhteita ei saa olla.

Ohjaajan säännöt;

Mieheksi.
Ollakseen vapaa, ei orja.
Sillä on oltava järkeä.
Murrosikäinen.
Ei olla ihram-tilassa .
Ollakseen morsiamen ja sulhasen uskossa.
Ei ole vähän uskoa.

4- Myötäjäisyys ei voi olla jotain kiellettyä islamissa, kuten alkoholi, sianliha, ruumiit, koira jne. Tällaisen myötäjäisen avioliitto on mitätön.

Todistajien säännöt; 5 - Todistajien on oltava kokoontuneita ja läsnä häissä. Maliki-rituaalin mukaan naiselle tarvitaan kaksi todistajaa ja miehelle kaksi todistajaa.

Chafeite-rituaali

Chaféite- rituaalin mukaan avioliitolla on viisi ehtoa;

Sulhanen.
Vaimo.
Ohjaaja.
Kaksi todistajaa.
as-Sîgha : avioliittoehdotus ja hyväksyminen. Pyynnön on oltava selkeä eikä siinä saa olla määräaikaa sopimukselle.

Chafeite-säännöt

Kafeittien mukaan avioliittoon on neljä sääntöryhmää. Liitetty as-Sighaan, huoltajaan, puolisoihin ja todistajiin. 23 sääntöä as-Sighalle. Mukaan lukien virallinen kielto määrätä kesto avioliittotodistukselle.

Ohjaajan on täytettävä tietyt kriteerit:

Ole vapaa valitessasi mennä naimisiin lapsesi kanssa. Muuten avioliitto on mitätön.
Olla mies. Nainen ei voi mennä naimisiin naisen kanssa.
On oltava morsiamen vanhempi.
On oltava täysi-ikäinen, lapsi ei voi mennä naimisiin naisen kanssa.
Sillä, että hänellä on järki, deboni ei voi korjata avioliittoa.
Ollakseni oikeudenmukainen, muuten avioliitto imee.
Älä ole paineen alla.
Syy ei saa häiriintyä vihkitodistuksen aikana.
Ole morsiamen ja sulhasen uskonto.
Älä ole orja.

Edellytykset, jotka aviomiehen on täytettävä:

Älä mene liian lähelle morsiamen.
Hänen on oltava halukas.
Hänen täytyy olla tunnettu.
Hänen on tiedettävä, sallitaanko nainen vaimoksi.

Edellytykset, jotka vaimon on täytettävä:

Älä ole liian lähellä miestä.
Ole päättäväinen ja tunnettu.
Avioliittotodistuksen rikkomiseen ei saa olla syytä.

Todistajien osalta: heidän ei pitäisi olla orjia, naisia, vähän uskovia ihmisiä, kahta kuuroa, kahta sokeaa tai kahta hermafrodiitia.

Edellytykset, jotka ohjaajan on täytettävä:

Ole mies.
Järjen saaminen, hämmästyminen ei vähennä tuutorin roolia.
Koska murrosikäinen, ei lapsi.
Orja ei voi mennä naimisiin naisen kanssa ollakseen vapaa.
Ole morsiamen ja sulhasen uskonto.
Ole vastuussa, tiedä, sopivatko pari avioliittoon.
Orja voi toimia todistajana, jos hänelle on annettu järki, kuurot eivät voi toimia todistajina.
Syy ei saa olla ristiriidassa avioliiton kanssa.

Hanafite-rituaali

Mukaan Hanafis on kaksi ryhmää säännöt avioliiton;

1-as-Sigha: Tulevan aviomiehen puolueen on tehtävä pyyntö huoltajien läsnä ollessa. Sanamuodon on oltava selkeä (hyvin suuri osa Hanafin avioliittosäännöistä perustuu avioliiton sanamuotoon). Avioliitosta ei pitäisi tehdä sopimusta määräajaksi. Mutta Hanafite-rituaalin mukaan, jos mies antoi naiselle rahaa vastineeksi ruumiillisesta teosta ennen tekoa, sitä ei pitäisi pitää aviorikoksena ja rangaista muulla tavoin kuin aviorikoksesta tai nelirikosta. Tulevan aviomiehen ja tulevan vaimon on haluttava avioliitto. Hanafite-rituaalissa on myös keinot siirtää huoltajan tehtävä vastuuhenkilölle laillisten huoltajien poissa ollessa.

2 - Näillä kahdella todistajalla on oltava erilaiset ominaisuudet:

Sillä on oltava järkeä.
Ollakseen täysi-ikäinen (murrosikäinen).
Ollakseen vapaa, ei orja. Meri, lapsi tai orja eivät voi toimia avioliiton todistajina.
Ole muslimi. Ellei vaimo ole ei-muslimi (kristitty tai juutalainen).
Kaksi sokeaa ihmistä, rangaistuksen kärsivän parannuksen tekevän tai kaksi epäuskoista voi palvella todistajina.

Hanbalite- rituaali

Hanbalite-rituaalilla on samat kriteerit kuin chafeite-rituaalilla avioliitossa.

Musiikki

Islamilaisen musiikin sääntöjä sovelletaan sunnien avioliittoon lukuun ottamatta suositusta pikkutytöille käyttää rumpua ja laulaa häissä ja kahdessa uskonnollisessa festivaalissa ( Eid al-Adha ja Eid al-Fitr ), vaikka niin olisikin. naiset ja miehet kuulevat, edellyttäen että sanoitukset eivät sisällä uskonnollisia kieltoja.

Huomautuksia ja viitteitä

(ar) / (tr) Şeyh Abdurrahmân El-Cezîrî, Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı (Kitâb'ul Fiqh alâ al Mazhâhib'ul arba'a), Käännös: Hasan Ege, Bahar yayınları. Volyymi: V, sivut: 15-17, 22-24, 28, 52-53,61-67, 68-71,77-78,102-103
(ar) / (tr) Şeyh Abdurrahmân El-Cezîrî, Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı (Kitâb'ul Fiqh alâ al Mazhâhib'ul arba'a), Käännös: Hasan Ege, Bahar yayınları. Tilavuus: V, sivut: 11-14, 18-19, 25-28, 38-41,53, 54, 78-80, 103-106
(ar) / (tr) Şeyh Abdurrahmân El-Cezîrî, Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı (Kitâb'ul Fiqh alâ al Mazhâhib'ul arba'a), Käännös: Hasan Ege, Bahar yayınları. Tilavuus: V, sivut: 14-15, 17-18, 19-22, 29-42, 49, 50-53, 54, 56-61, 73-75, 75-78,96-102

Bibliografia

(ar) Abd-ur-Rahman bin Muhammad 'Awd Al-Jazeeri (1299 - 1360 AH), كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ; toim. Darul Kutubul Ilmiyyah , Beirut, 1424 AH (2003 CE)] Teoksen tekijät: (Hanafite-lähteet) Cheykh Abdarrahmân el-Jazâirî, Cheykh Muhammad Biblâwî; (Shafeittilähteet) Cheykh Muhammad el-Bâhî, Cheykh Muhammad Ibrahîm Chûrî; (Malekilaisten lähteet) Cheykh Muhammad Samâlutî, Cheykh Muhammad Abdalfattâh el-Inânî, Cheykh Abdal Jalîl Îsâ; (Hanbalite-lähteet) Cheykh Muhammad Sabî el-Zhahabî, Cheykh abû Tâlib Hussayn.