Guangxin verilöyly

Guangxin verilöyly

Päivämäärä	1966-1976
Paikka	Guangxi Kiina
Kuollut	100000 - 150000 (virallinen numero)
Kuvio	Kulttuurivallankumous

Guangxi Massacre (tunnetaan myös kulttuurivallankumouksen Guangxin Massacre ) oli sarja tapahtumia, joihin suora lynkkaaminen ja verilöylyn Kiinan Guangxin maakunnassa aikana kulttuurivallankumouksen (1966-1976).

Esitys

Virallisen raportin mukaan kuolleiden määrä on arviolta 100 000–150 000. Joillakin alueilla, kuten Wuxuanin läänissä ja Xian Wu- mingissa , tapahtui massiivinen kannibalismi , vaikka nälänhätää ei ollut ; saatavilla olevien julkisten tietojen mukaan toiset söivät vähintään 137 ihmistä, mahdollisesti satoja muita, ja ainakin tuhannet osallistuivat kannibalismiin. Muut tutkijat huomauttivat, että 421 ihmistä, jotka voitiin tunnistaa nimellä, syötiin, ja kannibalismitapauksia on raportoitu kymmenissä Guangxin läänissä.

Kulttuurivallankumouksen jälkeen verilöylyyn tai kannibalismiin osallistuneet saivat pieniä rangaistuksia Boluan Fanzheng -kaudella . Wuxuanin piirikunnassa, jossa syötiin vähintään 38 ihmistä, 15 osallistujaa syytettiin ja tuomittiin jopa 14 vuodeksi vankeuteen. Vaikka Kiinan kommunistisen puolueen (KKP) yhdeksänkymmentäyksi jäsentä erotettiin puolueesta, ja kolmekymmentäyhdeksän puolueettomia jäsentä alennettiin tai he kärsivät palkanlaskua. Vaikka kannibalismia sponsoroivat paikalliset kommunistipuolueen ja miliisin toimistot, ei ole suoraa näyttöä siitä, että kukaan kommunistisen puolueen kansallisessa johdossa, mukaan lukien Mao Zedong , olisi kannattanut kannibalismia tai jopa kannattanut kannibalismia. Hän tuntee hänet.

Jotkut tutkijat huomauttivat kuitenkin, että Wuxuan ilmoitti keskushallinnolle (sisäisen asiakirjan kautta) kannibalismista vuonna 1968.
Silti ennen suuren harppauksen aikana , kun Liu Shaoqi , vieraillut kotikaupungissaan ja ymmärtänyt katastrofin, yritti korjata tilanteen, hänen täytyi vastustaa Maoa. Viimeksi mainittu syytti Liua "luopumisesta luokan vihollisen edessä". Liu Shaoqi vastasi: "Niin monet kuolivat nälkään! Historia muistaa kaksi nimeämme, ja kannibalismi on kirjoissa. ".

Historiallinen konteksti

Toukokuussa 1966 Mao Zedong käynnisti kulttuurivallankumouksen . Maaliskuusta 1967 Guangxin joukkojen ja siviilien joukkoon muodostui vähitellen kaksi ryhmää : yksi ryhmittymä (tunnetaan nimellä "Yhdistynyt päämaja") tuki ehdoitta Wei Guoqingia - tuolloin Guangxin puheenjohtajaa ja puolueen ylintä virkamiestä. Kiinan kommunisti (KKP) - johtamaan vallankumous Guangxissa, kun taas toinen ryhmittymä (tunnetaan nimellä "4.22") vastusti tällaista ehdotonta tukea ja pyysi Weitä tekemään ensimmäisen asian. Kahden ryhmittymän väliset yhteentörmäykset ja joukkomurhat tapahtuivat nopeasti Guangxin maaseudulla.

Vaikka "4.22-ryhmittymä" sai pääministeri Zhou Enlaiin tuen elokuussa 1967, se oli epäedullisessa asemassa koko Guangxissa Guilinin kaupunkia lukuun ottamatta . Helmikuussa 1968 Guangzhoun sotilasalue (in) käski joukkoja, jotka kannattivat "ryhmää 4.22", siirtymään pois alueelta; Huhtikuussa 1968 Huang Yongsheng , tuolloin Guangzhoun sotilasalueen päällikkö, julisti, että "ryhmä 4.22" oli " taantumuksellinen järjestö " ja aloitti massiivisen ryöstön (samaan aikaan tapahtui myös Guangdongin verilöyly ). Kesästä 1968 verilöyly oli levinnyt maaseudulta kaupunkeihin Guangxissa.

Tapotavat

Ihmiset on kaatettu, lyöty kuoliaaksi, haudattu eläviksi, kivitetty, hukkunut, palanut, joukkomurhattu, tyhjennetty suolistostaan (...), räjähdetty dynamiitilla. Kaikkia menetelmiä on käytetty.

Yksi henkilö sidottiin takana olevaan dynamiittiin toisten ihmisten toimesta ja murskattiin palasiksi vain huvin vuoksi.
Vuonna 1968 opiskelijat hakasivat paikallisen yliopiston maantieteen opettajan kuoliaaksi: hänen ruumiinsa vedettiin Qian-joen lähelle, jossa toinen opettaja pakotettiin aseella poistamaan sydän ja maksa. Urut tuodaan takaisin kouluun, jossa teini-ikäiset grillaavat ja syövät niitä.

Vuonna 2013 Qin Hui (秦晖), professori Tsinghuan yliopistossa , keskustellaan Deng Xiaopingin maksujen kanssa Harvardin yliopiston professori Ezra Vogel , kun Qin sanoi, "Kotikaupunkini on Guangxissa jossa ihmistä kuoli joukkomurhiin aikana Maon aikaa, ja jotkut aikana verinen kesällä 1968, ihmiset Hongkong ja Macao kaikki tiesivät ruumiita kelluva Xi River ja Pearl River . "

Kannibalismi

Mukaan Zheng Yi , tutkija joka tehty laajoja tutkimuksia aiheesta 1980-luvun lopulla ja sitten salakuljetetaan kopiot virallisista asiakirjoista osaksi Yhdysvalloissa , ainakin 137 ihmistä - mahdollisesti satoja muita - söivät muille ja tuhansia ihmisiä osallistui kannibalismi.

Tutkintaryhmiin liittyneen julkisen turvallisuuden ministeriön jäsenen Yan Lebinin (晏  斌) mukaan :

Vuonna 1968 syötiin 38 ihmistä Wuxuanin läänistä, ja 113 läänin virkamiestä söi ihmislihaa, sydäntä ja maksa. Chen Guorong (陈国荣), Guigangin läänistä tuleva viljelijä, joka kulki Wuxuanin läpi, paikallinen miliisi tarttui kiinni ja tappoi hänen olevan rasvaa; hänen sydämensä ja maksa poistettiin ja liha jaettiin 20 ihmiselle. Miliisin johtaja söi yhteensä kuusi ihmisen maksa, leikkasi viiden miehen sukuelimet ja kasteli heidät alkoholiin, jonka hän jättäisi myöhemmin väittäen, että elimet olivat hyödyllisiä hänen terveydelleen. Ihmislihan, sydämen ja maksan syöminen on tapahtunut monissa Guangxin läänissä, mukaan lukien Wuxuan, Wuming, Shangsi, Guigang, Qinzhou, Guiping ja Lingyun.

Mukaan Song Yongyi (宋永毅), kiinalainen historioitsija, joka työskenteli California State University Los Angeles :

Guangxin riippumattomat tutkijat laskivat yhteensä 421 syöneen ihmisen. Mutta kannibalismista raportoitiin 27 Guangxin läänissä ...... Mies lyötiin kuoliaaksi. Hänellä oli kaksi lasta, yksi 11-vuotias ja toinen 14-vuotias. Paikalliset viranomaiset ja aseelliset miliisit sanoivat, että tällaisten ihmisten kitkeminen on tärkeää. Joten he eivät vain tappaneet näitä kahta lasta, vaan myös söivät heidät. Tämä tapahtui Pubein piirikunnassa Guangxissa, jossa yhteensä 35 ihmistä tapettiin ja syötiin. Suurin osa heistä oli varakkaita maanomistajia ja heidän perheitään. Oli maanomistaja nimeltä Liu Zhengjian, jonka koko perhe oli tuhottu. Hänellä oli 17-vuotias tytär Liu Xiulan, joka yhdeksän ihmistä raiskasi jengiään 19 kertaa. Raiskaajat repivät hänen vatsansa ja söivät hänen maksansa ja rintansa. Tällaisia tapauksia on ollut niin paljon.

Mukaan Frank Dikötter , professori University of Hong Kong , vanhempi jäsen Hoover Institution Stanfordin yliopistossa ja voitti 2011 Samuel Johnson palkinnon:

Luokkavihollisten kulutuksessa oli hierarkia. Hallitsijat nauttivat sydämestä ja maksasta, sekoitettuna sianlihan kanssa, kun taas tavalliset kyläläiset saivat vain nokkia uhrin käsiä ja reitä.

Hongkongin tiede- ja teknologiayliopiston professorin Ding Xueliangin (丁学良) mukaan . :

Se ei ollut kannibalismia taloudellisten vaikeuksien takia, kuten nälänhädän aikana. Se ei johtunut taloudellisista syistä, vaan poliittisista tapahtumista, poliittisesta vihasta, poliittisista ideologioista, poliittisista rituaaleista.

Media

Mukaan Agence France-Presse (2016), yksi nimeltä luo kuitenkin confides: ”Kannibalismi? Joo. Olin siellä, kokin sen. Mutta hän kiirehtii lisäämään, että Wuxuan on modernisoitunut valtavasti: tämä menneisyys "ei enää merkitse mitään".
Agence France-Presse (2016), johtaja, joka osallistui näiden tapahtumien viralliseen tutkimukseen 1980-luvun alussa. "Kannibalismiin olemme päässeet pahentamalla luokkataistelua koskevaa määräystä. Murhat olivat kauhistuttavia, pahempia kuin petot. "
Vuonna 2016 The Irish Times totesi Kulttuurivallankumo-katsauksessaan, että "kauheita tarinoita on runsaasti. Guangxin maakunnassa oli tarinoita kannibalismista, jossa "huonoja elementtejä" teurastettiin julkisesti ja yli 70 uhria syötiin Wuxuanissa. "
Vuonna 2016 The Guardian sanoi kulttuurivallankumoustutkimuksessaan, että "kenties eniten kärsitty alue oli eteläinen Guangxin maakunta, jossa ilmoitettiin verilöylyistä ja jopa kannibalismista".
Vuonna 2013 Kiinan kommunistisen puolueen viralliset tiedotusvälineet Renmin Wang sekä muut kiinalaiset tiedotusvälineet julkaisivat uudelleen China Youth Daily -lehden artikkelin , jossa todettiin, että kulttuurivallankumouksen aikana "joissakin paikoissa, kuten Guangxissa, ihmisten sydämet ja maksat olivat syödään, kun hänet on lyöty kuoliaaksi, ja yllättäen tällainen kannibalismi oli yleistä tällä alueella! ”Artikkelissa todettiin edelleen:” Oliko jokin maa 1900-luvun ihmishistorian aikana kokenut jotain kulttuurivallankumouksemme kaltaista? Ainoa vastaava aikakausi oli natsi Saksa . Tähän päivään mennessä meillä ei kuitenkaan edes ole katsausta tai pohdintaa tästä ajanjaksosta. Historiasta. "
Vuonna 2001 Time Magazine ilmoitti, että "Mao Zedongin kulttuurivallankumous oli ideologisen kiihkeyden, joukkohysterian ja suoran julmuuden purkaus, joka vaati arviolta 10 miljoonaa kiinalaista ja tuhosi miljoonien ihmisten elämän". Kertomukset vieläkin kauhistuttavasta käyttäytymisestä vuosien 1966 ja 1976 välillä paljastuvat: kannibalismia koskevat väitteet, joihin osallistui satoja miehiä ja naisia, jotka rikkovat ihmiskunnan voimakkainta tabua vallankumouksellisen puhtauden nimissä.
Vuonna 1996 The Washington Post totesi, että "puolue haluaa estää kaikki myöhemmät puheenjohtajan Mao Zedongin ja monien puolueen jäsenten roolia koskevat lisäanalyysit. Totuuden täydellinen paljastaminen voi tuhota sen puolueettomuuden, jonka puolueella on vielä vähän. "
Vuonna 1993 Newsweek sanoi, että "tilit olivat sydäntäsärkeviä. Opiskelijat tapasivat rehtorit koulupihoilla, sitten keittivät ja syövät ....... Kiinasta viime viikolla salakuljetetuissa asiakirjoissa kuvattiin kulttuurivallankumouksen julmuuksia groteskin yksityiskohtaisesti. "
Vuonna 1993 The New York Times totesi, että "Guangxissa ilmoitetut tapaukset olivat ilmeisesti yleisimpiä kannibalismin jaksoja maailmassa viime vuosisadalla tai sitä pidemmälle. He erosivat muista myös siinä, että osallistuneita ei motivoinut nälkä tai psykopaattinen sairaus. Sen sijaan toiminta näytti ideologiselta: kannibalismi, jonka asiakirjojen mukaan tapahtui julkisesti, järjestivät usein paikalliset kommunistisen puolueen virkamiehet, ja ihmiset ilmeisesti osallistuivat yhdessä todistamaan vallankumouksellisen innokkuutensa. "

Viitteet

(en) Song Yongyi , " Massatapausten aikakauslehti Kiinan kulttuurivallankumouksen aikana (1966-1976) " , Institut d'études politiques de Paris (Sciences Po) ,25. elokuuta 2011(käytetty 30. marraskuuta 2019 )
Donald S. Sutton , “ Consuming Counterrevolution: The Ritual and Culture of Cannibalism in Wuxuan, Guangxi, China, toukokuu – heinäkuu 1968 ”, Comparative Studies in Society and History , voi. 37, n o 1,1995, s. 136–172 ( ISSN 0010-4175 , lue verkossa )
(en) " Haastattelu: Ihmiset söivät vallankumoukselliset massat " , Radio Free Asia -soittimessa (katsottu 30. marraskuuta 2019 )
(fi-USA) Nicholas D. Kristof , " Tarina punaista vartijaa ja kannibaaleja " , The New York Times ,6. tammikuuta 1993( ISSN 0362-4331 , luettu verkossa , kuultu 30. marraskuuta 2019 )
(zh) Yan Lebin (晏子斌), “ 我参与处理广西文革遗留问题 ” [ arkisto16. marraskuuta 2020] , Yanhuang Chunqiussa (käytetty 29. marraskuuta 2019 )
(en) " Kannibalismi Kiinassa 50 vuotta myöhemmin " , RFI ,22. toukokuuta 2016(käytetty 30. marraskuuta 2019 )
(fi-USA) Daniel Southerl , " OMAAN POISTAMINEN " , Washington Post ,7. heinäkuuta 1996( ISSN 0190-8286 , luettu verkossa , kuultu 30. marraskuuta 2019 )
(zh) Yongyi Song , ” 广西文革中的吃人狂潮 ” , Hongkongin kiinalaisessa yliopistossa ,2016
(en) " Kuinka poliittinen viha kulttuurivallankumouksen aikana johti murhiin ja kannibalismiin Kiinan pikkukaupungissa " , South China Morning Postissa ,11. toukokuuta 2016(käytetty 30. marraskuuta 2019 )
(fi-USA) BARBARA RUDOLPH , " Sanamattomat rikokset " , aika ,24. kesäkuuta 2001( ISSN 0040-781X , lue verkossa )
(zh) Yongyi Song , ” 广西文革中的吃人狂潮 ” , Hongkongin kiinalaisessa yliopistossa ,2016
Alain Roux , Le Grand Leap en avant… vers la famine en Chine , L'Humanité , 15. huhtikuuta 2013.
Le Point -lehden , " Kiinan kulttuurivallankumouksen ja" Juhla "kannibaaleja unohdettu " on The Point ,16. toukokuuta 2016(käytetty 2. joulukuuta 2019 )
" Hiljaisuus Kiinan kulttuurivallankumouksen kannibalistisissa juhlissa " , L'OBS
" 傅高义、秦晖谈邓小平与" 文革 " " , osoitteessa history.sina.com.cn (käytetty 28. maaliskuuta 2020 )
(zh) " 人变成了兽 —— 宋永毅谈文革期间广西人吃人 " , Radio Free Asia -palvelussa ,28. huhtikuuta 2016(näytetty on 1 st päivänä joulukuuta 2019 )
(in) " Frank Dikötter " on Hoover Institution ( katsottu 2. joulukuuta 2019 )
(in) Clifford Coonan Pekingissä , " Kulttuurivallankumouksen: myrsky pyyhkäisi Kiinassa, joka " on Irish Times (näytetty 02 joulukuu 2019 )
(fi-FI) Tom Phillips , " Kulttuurivallankumous: kaikki mitä sinun tarvitsee tietää Kiinan poliittisesta kouristuksesta " , The Guardian ,11. toukokuuta 2016( ISSN 0261-3077 , lukea verkossa , käyttää 1 st joulukuu 2019 )
(zh) Zhang Ming (张鸣), " 不反思" 文革 "的社会，就是个食人部落 " , Renming Wangissa (käytetty 28. maaliskuuta 2020 )
" 学者： 20 世纪可与" 文革 "比拟的是德国纳粹时代 _ 新闻频道 _ 中华网 " , osoitteessa news.china.com ( luettu 28. maaliskuuta 2020 )
" 张鸣：不反思" 文革 "的社会就是个食人部落 _ 频道 _ 腾讯网 " , osoitteessa cul.qq.com ( luettu 28. maaliskuuta 2020 )
(in) Marcus Mabry , " Cannibals punakaartin " päälle Newsweek ,17. tammikuuta 1993(käytetty 2. joulukuuta 2019 )