Kafr Qassemin verilöyly

Kafr Qassemin verilöyly
Kafr Qassemin muistomerkki
Päivämäärä	29. lokakuuta 1956
Sijainti	Kafr Qasim
Uhrit	Arabilaiset siviilit
Kuollut	48
Kirjailijat	Israelin rajapoliisi
Sota	Suezin kanavan kriisi
Yhteystiedot	32 ° 06 ′ 51 ″ pohjoista, 34 ° 58 ′ 17.5 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Palestiina (helpotus) Kafr Qassemin verilöyly

Kafr Qassemin verilöyly tarkoitetaan tapahtumaa, joka tapahtui illalla29. lokakuuta 1956, päivää ennen Siinain hyökkäystä , jolloin Israelin rajapoliisin Magavin miehet tappoivat kylmäverisesti 47 Israelin arabisiviiliä , joista 15 naista ja 11 8-15-vuotiasta lasta lähellä Kafr Qassemin kylää , Israelissa.

Aiemmin päivällä, ulkonaliikkumiskielto otettiin käyttöön kahdeksalla arabien kylien kolmion kanssa, jotta tulipalon. Asukkaat ovat pelloilla, eikä heille ole ilmoitettu asiasta. Poliisi on tietoinen tästä, mutta ampuu useita peräkkäisiä kyläläisryhmiä palattuaan Kafr Qassemiin.

Ammuntaan osallistuneet rajavartijat on saatettu oikeuden eteen. Useat todettiin syyllisiksi ja tuomittiin vankeuteen, mutta kaikki saivat armahduksen ja vapautettiin vuoden kuluessa. Prikaatin komentaja määrättiin maksamaan symbolinen sakko, joka oli 10 prutota (vanhat Israelin sentit ). Israelin tuomioistuin totesi, että siviilien tappamismääräys oli "selvästi laiton".

Siitä asti kun Lokakuu 2006, Israelin koulut muistavat verilöylyn joka vuosi opiskelu- ja pohdintapäivällä laittomien käskyjen noudattamatta jättämisen tarpeesta. Sisäänjoulukuu 2007Israelin presidentti Shimon Peres on virallisesti pyytänyt anteeksi tapahtumista. Hänen seuraajansa, Reuven Rivlin , toistaa ne uudelleenlokakuu 2014.

Asiayhteys

Vuoden 1948 sodan ja Israelin ja Jordanian aseleposopimusten jälkeen niin kutsuttu " kolmion  " raja-alue,  joka sisältää Kafr Qassemin kylän, luovutetaan Israelille. Siihen kuuluu noin viisitoista arabikylää noin 12 000 asukkaalle, ja se asetetaan sotilashallinnon piiriin "hätälakien" puitteissa, jotka antavat heille kaikki valtuudet hallita väestöä.

Vuosien 1949 ja 1956 välisenä aikana palestiinalaisten ja beduiinien tekemät "rajainfiltraatiot" heikensivät Israelin suunnitelmia uusien maahanmuuttajien asettamiseksi, vaikkakaan ei aina väkivaltaisista syistä. Näin ollen vuosittain lasketaan 10000-15000 tapausta. Kaiken kaikkiaan ne aiheuttavat yli 200 israelilaisen kuoleman ja 2700–5000 soluttajan kuoleman.

Sisään Lokakuu 1956Jälkeen nousu jännitteitä Egyptissä , israelilaiset yhdessä laatineet Ranskan ja Britannian loukkaavasta vastaan Gazassa ja Siinain joka johtaa heidät portit Suezin kanavan . Jordanian aseellisten ryhmittymien mahdollisten hyökkäysten estämiseksi Magav- yksiköille , rajapoliisille, on annettu tehtäväksi valvoa itärintamaa ja erityisesti Israelin "kolmion" arabikyliä . Israelin tiedustelupalvelut odottavat Jordanian osallistuvan sotaan Egyptin rinnalla Israelin hyökkäyksen jälkeen.

Ulkonaantumiskielto

Magav on IDF: n eversti Issachar Shadmin määräyksissä . Päivänä29. lokakuuta, hän antaa käskyn soveltaa ulkonaliikkumiskieltoa kahdeksaan kolmion arabikylään ja että jokainen, joka ei kunnioita sitä, ammutaan.

Noin klo 13 rajavartiolaitoksen komentaja Shmuel Malinki kokosi upseerinsä ja lähetti heille käskyt, joita oli sovellettava kello 17.00 alkaen. Jotkut vastustavat sitä, että arabityöläiset työskentelevät alallaan eivätkä ole tietoisia ulkonaliikkumiskiellosta. Sitten seuraa keskustelu. Kysymykseen: "Mitä tehdä tässä tapauksessa? ", Komentaja vastaa arabiaksi:" Allah Yarhamhum ", mikä tarkoittaa" Olkoon Jumala armoilla heille ". Mitä tulee tietää, mitä naisille ja lapsille tulee tehdä, Shmuel Malinki vastaa: "Ilman tunteita" ja väittää, että "on parempi, että ensimmäisestä illasta lähtien jokaisessa kylässä on kuolemantapauksia, koska se helpottaa ulkonaliikkumiskieltoa. ja auttaa tehtävän toteuttamista seuraavina päivinä. ”

Verilöylyt

Luutnantti Gabriel Dahan vastaa Kafr Qassemin ulkonaliikkumiskiellon täytäntöönpanosta. Myöhemmin hän totesi: ”Oli ilmeistä, että nämä eivät olleet taistelevat tai vihamieliset joukot, mutta kylään palaavat ihmiset, jotka eivät halunneet piiloutua, olivat työvaatteissa ja kantoivat koreja käsissään. "

Hän tulkitsee ohjeet kirjaimellisesti useita kertoja.

• Naisia ​​kuljettava kuorma-auto pysähtyy. He pyytävät armoa. Ne ammutaan.
• viisitoista polkupyörällä liikkuvaa ihmistä pidätetään ja pyydetään lähtemään ja sitten "täynnä luoteja".
• Useat työntekijöitä kuljettavat kuorma-autot pysäytetään peräkkäin. Joka kerta matkustajat ja kuljettaja ammutaan.

Muutaman tunnin aikana Malinskyn miehet ampuivat 48 (tai 49) kyläläistä pimeällä etäisyydellä, mukaan lukien 6 naista ja 23 8-17-vuotiasta lasta.

Välittömät reaktiot

Uutiset verilöylystä sensuroitiin ja Israelin yleisö sai tiedon vasta muutaman viikon kuluttua, kun pääministeri David Ben-Gurion paljasti salaisen tutkimuksen tulokset.

tutkintakomitea

"Sulha"

20. marraskuuta 1957(eli vuosi ja viikko tapahtumien jälkeen), Israelin viranomaiset järjestävät seremonia, joka tunnetaan nimellä "sovinto" (tai arabiaksi "  sulha  " , joka nimeää perinteisen menetelmän Lähi-idän perheiden tai klaanien välisten konfliktien ratkaisemiseksi). yhdessä yli 400 arvohenkilöä, mukaan lukien ministerit ja Mapai- puolueen Knesset- jäsenet , alueen sotilaskuvernöörin edustajat ja naapurikylien edustajat.

Seremonia alkaa minuutin hiljaisuuden uhrien muistoksi, ja sitä leimaa runsas ateria sekä lukuisat puheet, joissa kyläläisiä kehotetaan voittamaan tragedia jatkamaan rauhanomaista rinnakkaiseloa juutalaisten naapureidensa kanssa lupaamalla heille "anteliaita" taloudellisia korvauksia. . Davar- sanomalehden ja Juutalaisen sähkejärjestön mukaan - tiedotusvälineet lähellä ajan voimaa - Haj Abdalah Calef, joka osallistuu tutkintalautakuntaan, Ibrahim Rbi uhrien puolesta ja Ahmed Sarsour sekä Kafr Qassemin pormestari ( pojanpoikansa lukemassa lausunnossa) ilmaisevat surunvalittelunsa uhrien perheille ja Israelin hallitukselle toteamalla erityisesti, että "tämä on myös tragedia Israelin hallitukselle ja koko kansalle". Seremoniaan osallistuva Petah Tikvan päärabbi lähettää terveiset osallistujille. JTA: n mukaan Israelin hallituksen maksaman korvauksen kokonaismäärä oli noin 400000 Israelin puntaa eli 6000-8000 puntaa perhettä kohden (tai 3000-4000 dollaria Israelin punnan hinnasta riippuen. Vuonna 1955).

Tuolloin jos israelilainen sanomalehti Davar antaa - kuten useimmat median "  mainstream  " - tilin melko suotuisat seremoniaan, israelilainen arabi sanomalehti Al-Ittihad ja Al-Mirsad - hyväksymän osapuoli kommunistisen anti - sionistinen MAKI ja äärivasemmisto MAPAM - tuomita tämä sulha "huijaukseksi, jonka tarkoituksena on välttää oikeudenkäynti", ja vahvistaa, että arabialaisiin osallistujiin kohdistui "erittäin voimakas paine osallistua seremoniaan". Vuonna 2006 julkaistussa tutkimuksessa akateeminen Shira Robinson kuvailee seremoniaa "ylelliseksi" ja "huolellisesti järjestetyksi, jotta hallitus voi sopia beduiinien tapaan luoda keinotekoinen versio tarinasta", joka "juhlii " sovinnon "sovittelua". kaksi konfliktin osapuolta väitetyn symmetrisen väkivallan yhteydessä. Lisäksi Shira Robinsonille se, että hallitus yritti saada verilöylystä syytetyt mukaan seremoniaan - ainoa kohta, jota kyläläiset pystyivät vastustamaan tuolloin -, akkreditoi Kafr Qassemin nykyisten paikallishallinnon väitteitä. johon "seremonia oli ensisijaisesti tarkoitettu keventämään tuomioistuimen tuomiota ja valmistelemaan tietä syytettyjen ennenaikaiselle vapauttamiselle" . Arabien näkökulmasta niille, jotka ovat kokeneet tai kuulleet näistä tapahtumista, "itse seremoniaa katsotaan nyt jälkikäteen uhrien ihmisarvon pahoinpitelyksi" ja "pysyväksi tahraksi" Israelin historiassa. Vuonna 2008 julkaistussa artikkelissa professori Susan Slyomovics vahvistaa tämän näkökulman seremoniaan vedoten erityisesti Ibrahim Sarsurin - Kafr Qassemin, jonka pormestari hän oli, nykyiseen yhteiselle listalle valitun Israelin parlamentin jäsenen - todistuksiin, jolle "  Ben- Gurion tarvitsi "  sulhan  " ennen oikeudenkäynnin päättymistä " , erityisesti " hallituksen vastuun vapauttamiseksi uhreista " . Ibrahim Sarsur päättelee: "Tähän päivään asti Kafr Qassemissa kukaan ei hyväksy tapaa, jolla Israelin hallitus on kohdellut verilöylyä ja sen seurauksia . "

Oikeudenkäynnit

Vastuussa olevat poliisit syytetään ja tuomitaan lyhyiksi vankeusrangaistuksiksi. Tapahtuma herättää tärkeän pohdinnan Israelissa oikeusalalla (armeijan ja poliisin kysymys laittomien käskyjen noudattamatta jättämisestä ). Tämä tragedia on myös poliittisen muutoksen syy Israelin hallitusten vastuulle arabiperäisiä kansalaisia ​​kohtaan . Yksitoista rajapoliisia ja verilöylyyn osallistuneita sotilaita on syytetty murhasta. 16. lokakuuta 1958, kahdeksan heistä todettiin syyllisiksi ja tuomittiin vankeuteen. Malinki tuomittiin 17 vuoden vankeuteen, Dahan 15 vuoteen. Se, että muut paikalliset komentajat tottelivat Shadmi-määräystä, oli tuomioistuin maininnut yhtenä syynä hylätä Dahanin väite, jonka mukaan hänellä "ei ollut muuta vaihtoehtoa". Erilaisten rangaistusten peruuttamisen jälkeen Malinki ja Dahan jäivät vankilaan viideksi vuodeksi.

Oikeudelliset, eettiset ja kulttuuriset vaikutukset

Sisään Lokakuu 2006Israelin opetusministeri Yuli Tamir käski kouluja eri puolilla maata muistamaan Kafr Qassemin verilöylyn ja pohtimaan tarvetta olla noudattamatta laittomia käskyjä. Sisäänjoulukuu 2007Israelin presidentti Shimon Peres pyysi anteeksi verilöylystä. Kylässä Eid al-Adhan muslimifestivaalin vastaanotossa hän kertoi tulleensa Kafr Qassemiin pyytämään kyläläisiltä anteeksi. "Kauhea tapahtuma on tapahtunut täällä aiemmin, ja olemme siitä todella pahoillamme", hän sanoi. Israelin islamilaisen liikkeen perustaja, šeik Abdullah Nimr Darwish, puhui seremoniaan kutsuttaakseen molempien osapuolten papit rakentamaan siltoja israelilaisten ja palestiinalaisten välille.

Kafr Qassemin verilöylyprosessissa tarkasteltiin ensimmäisenä kysymystä siitä, milloin Israelin turvallisuusjoukkojen jäseniä vaaditaan tottelemaan laitonta käskyä. Tuomarit totesivat, että sotilailla ei ole velvollisuutta tutkia jokaista vastaanotettua käskyä yksityiskohtaisesti sen laillisuuden suhteen ja että heillä ei ole oikeutta olla noudattamatta käskyjä pelkästään subjektiivisen tunteen perusteella, vaan että jos tietyt käskyt ovat selvästi laittomia, ne on tottelematon. Tuomari Benjamin Halevy  (as) on kertomuksessaan sanonut:

"  Ilmeisen laittoman tilauksen tunnusmerkki on, että tällaisen käskyn yläpuolella kelluu mustan lipun tavoin varoitus:" Kielletty! ". Ei muodollinen, piilotettu tai osittain piilotettu laittomuus, ei laittomuus, joka ilmenee vain asianajajille; mutta: ilmeinen ja selvä lain rikkominen, tietty ja mahdoton ohittaa laittomuus, joka käy heti ilmi käskystä, käskyn tai tekojen selkeä rikollinen luonne, jonka käskyt määräävät, laiton, joka järkyttää ja loukkaa sydän, kun silmä ei ole sokea, eikä sydän ole läpäisemätön ja turmeltunut. Tämä on lainvastaisuuden taso, joka vaaditaan kieltämään sotilaan velvollisuus totella ja pitää hänet rikosoikeudellisessa vastuussa teoistaan . "

Liitteet

Dokumentointi

Akateemiset kirjat ja artikkelit

• (en) Tamir Sorek , "Varovainen muistopäivä: Localismi, kommunismia ja nationalismia Israelin palestiinalaismuistomerkissä", Comparative Studies in Society and History , 50 (2) 2008. [ lue verkossa ]
• (en) Susan Slyomovics ja Waleed Khleif, Palestiinan muistopäivät ja suunnitelmat. Kafr Qasim, Fact and Echo , Sandy Isenstadt ja Kishwar Rizvi, Modernismi ja Lähi-itä , University of Washington Press, 2008, luku. 8, s.  186-220 .
• (en) Shira Robinson, paikallinen taistelu, kansallinen taistelu: palestiinalaisvastaukset Kafr Qasimin verilöylyyn ja sen jälkimainingeihin, 1956-66 , International Journal of Middle East Studies, Vuosikerta. 35, n o  3, Cambridge University Press,elokuu 2003.
• (en) Shira Robinson , Muisti ja väkivalta Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa, luku 4 - Tulipalossa vietettävät muistomerkit: Palestiinan vastaukset vuoden 1956 Kafr Qasim -murhaan , Indiana University Press ,2006( lue verkossa ) , s.  103-132

Generalist toimii

• Samy Cohen , Tsahal koetellut terrorismia , Pariisi, Le Seuil ,2009, 299  Sivumäärä ( ISBN  978-2-02-083823-8 ) , "Kfar Qassem Massacre", s.  66-70.
• (en) Sami Hadawi, Bitter Harvest: A modern History of Palestine , The Kafr Qasem Massacre, Interlink Books, 1998, s.  155-157 .
• Ilan Pappe ( trad.  Englanti) 1948 Palestiinan sota: arabien ja israelilaisten konfliktin alkuperä , Pariisi, tehtaan painokset ,2000, 388  Sivumäärä ( ISBN  2-264-04036-X )
• Benny Morris , uhrit. : Arabi-sionistisen konfliktin uudelleentarkasteltu historia [“Vanhurskaat uhrit: historia sionisti-arabien konfliktista, 1881-1999”], Pariisi, Éditions Complexe , kokoonpano.  "Nykyajan historia",16. helmikuuta 2003( 1 st  toim. 1999), 800  s. ( ISBN  978-2-87027-938-0 , lue verkossa )
• (en) Benny Morris , Palestiinan pakolaisongelman syntymä , Cambridge University Press ,1989, 400  Sivumäärä ( ISBN  978-0-521-33889-9 )

Lehtiartikkeleita

• (en) Dalia Karpel , tee oikein , Ha'aretz ,18. lokakuuta 2008.
• (en) Tom Segev , anteeksipyyntö Kafr Qasemissa , Ha'aretz ,27. joulukuuta 2007; käännetty Peace Now -sivustolle .
• (en) Yoav Stern , 50 vuotta verilöylyn jälkeen, Kafr Qasem haluaa vastauksia , Ha'aretz ,30. lokakuuta 2006.

Aikakauslehden artikkelit

• (hän) [1] , Davar ,21. marraskuuta 1957.
• (en) Juutalaiset ja arabit pitävät sovintojuhlia Arabikylässä , Juutalaisen sähkejärjestö,21. marraskuuta 1957.

Ulkoiset linkit

• Ilmeisen merkityksetön: Keskustelu siitä, mikä on "ilmeisen laitonta järjestystä", on peitetty Kafr Qassemin verilöylyssä , joka kieltäytyy Israelista ,4. marraskuuta 2011.
• (in) Memorial 50 th  vuotta verilöylyn

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

1. 49, jos otamme huomioon verilöylyssä tapetun raskaana olevan naisen syntymättömän lapsen .

Viitteet

1. Benny Morris , Israelin rajasodat, 1949-1956: arabien tunkeutuminen, Israelin kostotoimet ja Suezin sodan lähtölaskenta , Oxford University Press, s.433.
2. (en) "  opetusministeri käskee kouluja muistamaan Kafr Qasemin verilöylyn  " , Haaretz ,24. lokakuuta 2006(käytetty 9. tammikuuta 2012 )
3. (in) Yoav Stern , presidentti Peres pahoittelee Kafr Qasem verilöyly 1956 , Haaretz 21. joulukuuta, 2007.
4. Frédérique Schillo Israelin anteeksipyynnöt , Times of Israel , 28. lokakuuta 2014
5. Ilan Pappé , 1948 Palestiinan sota , 2000, s. 252-256.
6. Benny Morris, Palestiinalaisen pakolaisongelman syntymä uudelleen , 2003 , s.530--532.
7. Tom Segev , Ensimmäiset israelilaiset , Owl Books, 1986, s. 50-51.
8. Benny Morris, Victims , (2003) , s.285-286
9. Sami Cohen, Tsahal , koetellut terrorismia (2009) , s.66-70.
10. (en) Benny Morris, vanhurskaat uhrit, s.289
11. John Conroy, Sanamattomat teot, tavalliset ihmiset: Kidutuksen dynamiikka , University of California Press, 2001, s.138-139.
12. (in) "  Kfar Kassem  " on juutalainen Virtual Library
13. Doron Pely, klaanipohjaisten riitojen ratkaisu Sulhan avulla, Lähi-idän perinteinen riitojenratkaisuprosessi , Dispute Resolution Journal, Voi. 63.4, marraskuu 2008
14. "Robinson, 2006" , s.  104
15. Yair Zalmanovitch, "  Poliittinen päätöksenteko hallituksen marginaalilla: Israelin terveysjärjestelmän tapaus  " , Google Books , New Yorkin osavaltion yliopisto) , s.  221
16. "Robinson, 2006" , s.  103
17. (hän) Ote Davarin sanomalehdestä
18. "Robinson, 2006" , s.  114-115
19. Susan Slyomovics ja Waleed Khleif, Palestiinan muistopäivät ja suunnitelmat. Kafr Qasim, Fact and Echo , Sandy Isenstadt ja Kishwar Rizvi, Modernismi ja Lähi-itä, University of Washington Press, 2008, luku. 8, s. 186-220
20. Baudoin Loos, "  Peresin anteeksipyyntö Kafr Kassemin uhreilta  " ,24. joulukuuta 2007(käytetty 9. tammikuuta 2012 )
21. (in) Yoav Stern, "  presidentti Peres pahoittelee Kafr Qasem Massacre 1956  " , vuonna Haaretz ,21. joulukuuta 2007
22. http://www.ynet.co.il/yaan/0,7340,L-137551-MTM3NTUxXzU3MTUzMzA2XzE0ODY4NzIwMAeqeq-FreeYaan,00.html
23. David Zonsheine , ilmeisen merkityksetön: Keskustelu siitä, mikä on "selvästi laitonta järjestystä", on peitetty Kafr Qassemin verilöylyllä. '' , Haaretz , 4. elokuuta 2011. (Pääsy 28. marraskuuta 2011).