Syntymä |
1. st Maaliskuu 1945 Jerusalem |
---|---|
Kansalaisuus | israelilainen |
Koulutus |
Heprealainen Jerusalemin yliopisto Bostonin yliopisto |
Toiminta | Toimittaja , historioitsija |
Äiti | Ricarda Schwerin ( d ) |
Sisarukset | Jutta Oesterle-Schwerin ( in ) |
Työskenteli | Al HaMishmar ( en ) , Maariv , Kol Israel , Haaretz |
---|---|
Ala | Historia |
Liike | Uudet Israelin historioitsijat |
Tom Segev (תום שגב) on israelilainen historioitsija , toimittaja ja kirjailija , syntynyt Jerusalemissa on1. st Maaliskuu 1945. Häntä pidetään usein yhtenä uusista Israelin historioitsijoista .
Tom Segev syntyi Jerusalemissa ja kasvoi Haneviim-kadulla . Hänen Saksassa syntyneitä vanhempiaan vainottiin, kun natsit tulivat valtaan ja muuttivat pakolliseen Palestiinaan vuonna 1935. Hänen isänsä, Heinz Schwarin, oli arkkitehti, joka asui elävänä lelunvalmistajana Israelissa , ja hänen äitinsä Ricarda Schwarin valokuvaaja .
Vuonna 1948 Israelin vapaussodan aikana , kun Tom Segev oli kolmivuotias, hänen isänsä tapettiin uudessa juutalaisvaltiossa hyökkäneiden arabivoimien toimesta . Hänen saksalainen äitinsä ei kääntynyt juutalaisuuteen ja kouluttanut häntä yksin.
Tom Segev on kandidaatin tutkinnon historiassa ja valtiotieteen päässä Jerusalemin heprealainen yliopisto ja tohtorin historian Bostonin yliopistossa .
Hänet tunnetaan kriittisistä teoksistaan, jotka käsittelevät Israelin historiaa ja myydään bestsellereinä .
Poliittisesti sitoutunut henkisen , Tom Segev uskoo, että ”on olemassa toinen historiallinen totuus tarpeen muistuttaa näissä olosuhteissa [n 2008 Gazan sota ]: koska kynnyksellä sionistien läsnäolo on Israelin maasta , ettei sotilaallinen operaatio on yhä kehittynyt vuoropuhelua Palestiinalaiset ”.
Hän perusti radikaalin vasemmistolaisen viikkolehden " Koteret Rashit", joka julkaisi muun muassa Keltaisen tuulen (הזמן הצהוב), jossa David Grossman kuvaa vuonna 1987 Israelin armeijan miehityksen palestiinalaisille aiheuttamia kärsimyksiä . Jälkeen viikoittain suljettiin 1988 hän liittyi päivittäin " Haaretz " kanssa kaksi toimittajaa oli koulutettu, Ari Shavit ja Dov Alfon .
Hän kritisoi Israelin korkeimman oikeuden entistä presidenttiä Aharon Barakia syyttäen häntä palestiinalaisalueiden miehittämiseen tarvittavan laillisuuden viilun toimittamisesta .
Vuonna 2001 hän kritisoi Israelin historioitsijoita ja sionismia , historiografiaa, jota hän kuvaili myytiksi : ”Se oli mytologiaa. Se oli ideologiaa. Sisältöä oli paljon ”.
Tom Segev kärsii paljon kritiikkiä tiedeyhteisön eri tutkijoilta. Menestyksekkäin kumoaminen Tom Segevin kirjoituksia vastaan on professorit Yehuda Bauerin ja (en) Tuvia Frilingin artikkeli .
Nämä kaksi akateemikkoa kumoavat Tom Segevin kirjoitusten eri kohdat tunnistamalla "petosmenetelmät":
Kaksi tutkijaa kuvailee Tom Segevin menetelmän keskeistä mekanismia: "Kun hän tuo esiin tapauksen, jossa on selvää, että johtajat eli" sionismi "toimivat oikein tai loogisesti - hän asettaa kysymysmerkin ." He kuvaavat tätä prosessia klassiseksi menetelmäksi vääristää historiaa joku, joka tuntee historian kirjoittamisen taidon.
He syyttävät häntä lopulta "historian uudelleenkirjoittamisesta historiallisen revisionismin hengessä " ja moittivat häntä: "alentava ja pilkkaava lähestymistapa, valitsemalla tosiasiat kirjoittajan mukavuuden mukaan". Yishuvia vastaan esitetyissä syytöksissä tutkijat kumoavat hänen johtopäätöksensä ja ihmettelevät, " herääkö kysymys siitä, onko tässä tarkoitettua petosta", kun taas jälkimmäinen jättää tietoisesti historialliset tosiasiat pois.
Samanlaisia arvosteltiin professori Yehoshua Porathin ja historioitsija (in) Shlomo Aaronson .