Voit jakaa tietosi parantamalla sitä ( miten? ) Vastaavien projektien suositusten mukaisesti .
Juutalainen valtio on termi, jota YK: ta sen päätöslauselmassa 29. marraskuuta, 1947 nimetä toinen valtioiden luotavan Palestiinassa, termi tarttunut Israelin valtion omina itsenäisyysjulistuksen, l toinen on arabivaltio .
Tämä ajatus on ilmaistu vuoden symbolisella tasolla mennessä kiinnitetty julistuksen itse (jäljempänä 5 Iyar 5708 sekä heprealaisen kalenterin eikä14. toukokuuta 1948on gregoriaanisen kalenterin ) ja käytännön tasolla, monet laitokset ja lakien, että tuotto , hyväksyä se Knessetissä on5. heinäkuuta 1950ja totesi, että "jokaisella juutalaisella on oikeus tulla tähän maahan olehina " .
Se on herättänyt monia keskusteluja Israelin yhteiskunnassa sisäisesti ja ulkoisesti. Ensimmäisinä vuosikymmeninä Israelin valtion luomisen ja juutalaisen tosiasian monimutkaisuuden jälkeen nousi esiin kysymys, pitäisikö "juutalaisen valtion" olla maallinen valtio, jonka jäsenet sattuvat olemaan juutalaisia, vai valtio, jonka perustuslaki noudattaa juutalaisuuden reseptit. Viime aikoina ja toisessa tilanteessa käsite tuli esiin uudelleen israelilaisten ja palestiinalaisten välisissä neuvotteluissa, kun jälkimmäiset tunnustivat juutalaisten oikeuden oleskella tällä maantieteellisellä alueella, koska he ovat juutalaisia, sitten vuonna 2018 lain keskustelun aikana. ja Israelin kansallisvaltion juutalaisten .
Vuonna 1896 Theodor Herzl julkaisi teoksen, jota usein pidetään sionismin perustajana ja jonka otsikko on Der Judenstaat . Käännetty ranskaksi, tämä otsikko olisi tullut Valtio Juutalaisten mutta Herzlin näyttää parempana kuin Juutalaisvaltio ja se on myös käännetty Juutalaisvaltio Englanti.
Lopusta XIX th vuosisadan merkittävä nykyinen globaalissa juutalaisten yhteisöjen, sionismi , väittäen itsemääräämisoikeus ja perustamalla juutalaisvaltion Palestiinaan . Vuonna 1917 britit ilmoittivat Balfourin julistuksen kautta virallisesta tuestaan hankkeelle. Kansainliitto seurasi heitä vuonna 1923 , mikä antoi heille mandaatin Palestiinassa edistämään juutalaisten maahanmuuttoa ja "juutalaisten kansalliskotien" perustamista.
Palestiinan arabiväestö kuitenkin vastusti tätä hanketta lisääntyvällä väkivallalla, joka lopulta vaarantaa sen toisen maailmansodan aatteella julistamalla vuonna 1939 annetun valkoisen kirjan, joka rajusti juutalaisten maahanmuuttoa jyrkästi ja joka lupasi luoda itsenäisen arabivaltion. 10 vuoden kuluessa. Vastauksena sionistiliike vaati vuonna 1941 Biltmore-konferenssissa valtiota koko Palestiinaan.
Seuraavat tragedia Shoan aikana toisen maailmansodan ja juutalaiskapinassa Palestiinassa jossa juutalaiset solmia kapinan brittejä vastaan, jotka päätyvät luopuvat Mandate YK äänestykset 29. marraskuuta 1947 jakosuunnitelman Palestiinan joka vaatii juutalaisen valtion ja arabivaltioiden luominen ja samalla tehdä Jerusalemista ja sen ympäristöstä kansainvälisen lainkäyttövaltaan kuuluva corpus separatum .
Toukokuun 14. päivänä 1948 Brittiläisen mandaatin päättyi virallisesti ja Israel itsenäistyi julistaa syntymän "juutalaisvaltion että Israelin maahan , joka kantaa nimeä valtion Israelin ". Itsenäisyysjulistuksessa ei kuitenkaan määritellä, mikä on juutalainen valtio tai mitkä ovat sen rajat, eikä sillä ole Israelin valtion peruslain asemaa .
Israelin parlamentti hyväksyi 19. heinäkuuta 2018 lain, jossa Israel julistettiin ” juutalaisten kansan kansalliseksi valtioksi ”. Sen ainoa virallinen kieli oli heprea ja pääkaupunkina yhtenäinen Jerusalem. Juutalaisten siirtokuntia Israelin alueella pidetään kansallisen edun mukaisina.
Theodor Herzlin mielestä juutalaisten valtio on juutalaisten valtio: "Juutalaisilla, jotka sitä haluavat, on oma valtionsa". Hän hylkää ehdottomasti teokratian ajatuksen : "Pystyykö meillä lopulta teokratia?" Oikeasti. Usko yhdistää meidät, tiede antaa meille vapauden. [...] Pidämme pappimme temppelinsä muureissa samalla tavalla kuin pidämme ammattiarmeijamme heidän kasarminsa muureissa. "
Israelin valtion juutalainen luonne perustuu kahden tyyppisiin laeihin: jokaisen juutalaisen oikeuteen asettua Israeliin ( paluulaki ) ja Israelin valtion hyväksymään lakeja, jotka sallivat uskonnollisten määräysten kunnioittamisen. Siten Encyclopedic Dictionary of Judaism määrittelee Israelin valtion juutalaisen luonteen: ”Julistettiin lakeja, jotka takasivat ruokavalion noudattamisen, sapatin ja uskonnollisten juhlapäivien noudattamisen kaikilla julkisen elämän aloilla. Sapattina ja lomapäivinä työtä voidaan jatkaa vain tehtaissa, teollisuudessa ja palveluissa, jotka vaikuttavat terveyteen ja turvallisuuteen [...]. Rabiinituomioistuimet käyttävät yksinomaista toimivaltaa henkilöiden henkilökohtaisen aseman suhteen, avioliittoa ja avioeroa hallitsee Halakha juutalaisväestölle. [...] Siviilistä ja uskonnollisesta näkökulmasta ja palauttamislain suhteen määritellään periaatteessa, mutta yksiselitteisesti, juutalaisen asema viittaamalla Halakhaan: on siis juutalainen kuka tahansa henkilö, joka on syntynyt juutalainen äiti tai kääntynyt juutalaisuuteen. [...] Statismin tunnustama ja ortodoksisuuden sääntöjen mukainen uskonnollinen koulutusjärjestelmä on rinnakkain kansallisen koulujärjestelmän kanssa. [...] "
Nämä Israelin valtion juutalaisen luonteen kaksi puolta löytyvät kokonaan tai osittain joidenkin teosten antamista määritelmistä:
Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokous äänesti kahden valtion (juutalaisvaltion, arabivaltioiden ja kansainvälisen hallinnon alla olevan Jerusalemin alueen) jakamisesta ja luomisesta äänin 33 puolesta ja 13 vastaan 10 tyhjää.
Äänestänyt: Yhdysvallat , Australia , Belgia , Bolivia , Brasilia , Valkovenäjän sosialistinen neuvostotasavalta , Kanada , Costa Rica , Tanska , Dominikaaninen tasavalta , Ecuador , Ranska , Guatemala , Haiti , Islanti , Liberia , Luxemburg , Maa -Bas , Uusi Seelanti , Nicaragua , Norja , Panama , Paraguay , Peru , Filippiinit , Puolan kansantasavalta , Ruotsi , Tšekkoslovakia , Ukrainan Neuvostoliiton sosialistinen tasavalta , Etelä-Afrikan liitto , Neuvostoliitto , Uruguay ja Venezuela .
Äänestänyt: Afganistan , Saudi-Arabia , Kuuba , Egypti , Etiopian imperiumi , Kreikka , Intia , Iran , Irak , Libanon , Pakistan , Syyria , Turkki ja Jemen .
Seuraavat pidättivät äänestämästä: Argentiina , Chile , Kiina , Kolumbia , El Salvador , Honduras , Meksiko , Yhdistynyt kuningaskunta , Jugoslavia .
Israelin hallitus äänesti 12. lokakuuta 2010 lakiesityksen puolesta, joka edellyttäisi, että jos jokin Israelin kansalaisuuteen ehdokas hyväksyisi lupauksen "juutalaiselle ja demokraattiselle Israelin valtiolle". Samalla Israelin hallitus vaatii rauhanneuvottelujen jatkamisen ennakkoedellytyksenä, että palestiinalaiset tunnustavat Israelin "juutalaisvaltioksi". Tämä saa Israelin ja Palestiinan konfliktin ratkaisemisessa mukana olevat diplomatit ilmaisemaan aihetta.
Siten Alain Juppé , Ranskan ulkoministeri "mainitseminen 'juutalaisvaltion' voi aiheuttaa ongelmia", koska siellä on arabeja Israelissa ja visiomme valtioiden "ei viittaa kuuluva uskonto”. Alain Juppé lisää kaksi päivää myöhemmin: "Ranskalla on hyvin selkeä kanta, joka vastaa selvästi Espanjan ja kaikkien eurooppalaisten kumppaneidemme kantaa: Lähi-idän konfliktiin ei löydy ratkaisua ilman kahden kansakunnan tunnustamista. valtiot kahdelle kansalle. Israelin kansallisvaltio juutalaisille, Palestiinan kansallisvaltio palestiinalaisille ”. Tätä lausuntoa pidetään Israelissa myönteisenä käännekohtana Ranskan diplomatiassa. Israelin virkamiesten mukaan Euroopan ulkopolitiikan virkamies Catherine Ashton vastustaa jyrkästi Israelin mainitsemista juutalaisvaltiona. Sitä seuraisivat tässä suunnassa Iso-Britannia, Irlanti, Espanja, Portugali, Belgia, Slovenia, Itävalta ja Luxemburg. Toisaalta Saksa, Tanska, Alankomaat, Italia, Romania, Puola ja Tšekki hyväksyvät tämän käsitteen.
Jotkut israelilaiset, usein vasemmistolaiset, kuten Shlomo Sand ja Uri Avnery, kritisoivat tätä kantaa ja Ranskassa Alain Gresh ja Ihmisoikeusliitto kolmesta asiasta:
Vaikka Yhdysvallat vaatii Israelin tunnustamista juutalaisvaltioksi, muut kvartetin eurooppalaiset jäsenet vastustavat myös tätä juutalaisen valtion käsitettä, mutta Venäjän ulkoministeri Sergei Lavrov on kieltäytynyt sisällyttämästä kommunikaatioon Israelin käsitettä "juutalaisena ja juutalaisena". demokraattinen valtio ”.
Mukaan Le Canard Enchaîné , syyskuussa 2011, palatessaan YK: n yleiskokouksessa, Ranskan presidentti, joka haluaa selventää aseman Ranskan hallituksen, julisti: ”On naurettavaa puhua juutalaisvaltion. Olisi kuin sanoa, että tämä maalaus on katolinen. Israelissa on kaksi miljoonaa arabia ”. Virallisemmin Ranskan presidentti Nicolas Sarkozy, joka kysyi lokakuussa 2011 haastattelussa Israelin vaatimuksesta tunnustaa juutalainen valtio, vastasi: ”Puolustan kahden kansallisvaltion ideaa. Juutalaisvaltiolla ei ole merkitystä, koska valtio ei ole juutalainen tai katolinen. Juutalaisen valtion tilanne on keskustelu, jonka voi käydä, mutta juutalaisvaltiolla ei ole paljon järkeä. Sosialistisen opposition sisällä kanta näyttää olevan vähemmän selkeä. Jos Martine Aubry on antanut kielteisiä lausuntoja Israelin juutalaisesta luonteesta François Hollande, hän ei puhunut aiheesta.
Kuten edellä todettiin, kaikki YK: ssa vuonna 1947 edustetut arabimaat äänestivät Palestiinan jakosuunnitelmaa ja siten juutalaisen valtion perustamista vastaan. Nämä ovat Saudi-Arabia, Egypti, Irak, Libanon, Syyria ja Jemen.
PalestiinalaishallintoMukaan MEMRI kyytiin uutistoimistot, presidentin palestiinalaishallinnon , Mahmud Abbas kuulemma sanoi 23 lokakuu 2011: "En koskaan tunnistaa juutalaisuus valtion [Israelin] ja koskaan tunnistaa juutalainen valtio. "
Termin Judenstaat epäselvyys ruokkii Israelissa meneillään olevaa keskustelua valtion luonteesta: pitäisikö sen olla juutalainen valtio, joka perustuu Raamatulle, laille ja juutalaiselle kulttuurille ja joka edistää juutalaisuutta koulutuksessa, soveltamalla Kashrutin ja Sabbatin noudattamista ja kenen kulttuuri olisi juutalainen, tai juutalaisten valtio, samanlainen kuin useimmat muut valtiot, ehdottomasti sekulaarinen, mutta sillä erityispiirteellä, että se takaisi juutalaisille turvapaikan riippumatta heidän uskonnollisesta kunnioituksestaan tai kulttuurisesta kuuluvuudestaan?
Tämä keskustelu heijastaa historiallista jakautumista sionismissa ja Israelin juutalaisten kansalaisten keskuudessa, joka muodostuu suuresta sekularistien , perinteisten tai ortodoksisten vähemmistöjen reunasta ja suuresta enemmistöstä, joka sijaitsee näiden kahden napan välissä.
Maallinen sionismi, joka on historiallisesti valtavirta ja johon Theodor Herzl sitoutui , juurtuu juutalaisten kuin kansan käsitteeseen ja kansainvälisen oikeuden käsitteeseen, joka on rakennettu kansojen itsemääräämisoikeudelle kansallisvaltiorakenteen kautta.
Osa juutalaisyhteisöstä, joka ei tunnusta itseään sionistisissa teeseissä, uskoo, että Israelin valtion on hylättävä nimenomaan juutalainen luonteensa ja asetettava kaikki kansalaisensa tasavertaiseen asemaan riippumatta heidän etnisestä tai uskonnollisesta alkuperästä.
Toinen syy Israelin valtion juutalaiselle luonnolle oli sellaisen valtion luominen, jossa juutalaisilla ei ollut mitään pelättävää antisemitismistä ja jotka voisivat elää rauhassa, vaikka tällainen syy ei ollut pakollinen. Itsemääräämisoikeudelle ja siten toissijaiselle maallisessa sionistisessa ajattelussa.
Uskonnolliset sionistit , jotka pitävät uskonnon ja vakiintuneet tavat ovat keskeisiä käsite juutalaisten ihmiset pitävät rinnastaminen "kansakunta [maallinen] kuin toinen" olisi epäluotettava , mikä haittaisi juutalaiskansan enemmän, että 'hän ei auttaisi häntä. Niiden tavoitteena olisi siis selvittää, mitä he pitävät olevan ”aito juutalainen Commonwealth ” Niillä säilytetään ja kannustaa juutalaisperinteestään. Piirustus analogisesti diasporajuutalaiset joka rinnastaa muihin kulttuureihin ja hylättyjä juutalaisen kulttuurin, tahtoen tai voimakeinoin, uskonnolliset sionistit väittävät, että luominen maallinen Israelin valtion avaisi tietä massa omaksumisen juutalaisten ja kirota mitä he pitävät olla juutalaisten kansallisia pyrkimyksiä. Kun sionismi on juurtunut juutalaisten käsitteeseen kansakuntana , he näkevät Israelin velvollisuutena edistää juutalaisuutta, olla juutalaisen kulttuurin ja sen ihmisten keskipiste ja jopa juutalaisten ainoa laillinen edustaja maailmassa.