Montanolaisuus on liike kristillinen sekaopin II : nnen vuosisadan perustama profeetta Montanus vuonna Fryygiassa , alueella Turkissa tänään. Se heittää viimeiset, marginaaliset tulipalot kuudennen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla . Tätä spontaania liikettä pidettiin aluksi epäselvänä Antiokian Ignatiuksen kirkosta erialaisina. Tämä liike, joka nimenomaan väitti evankeliumin Johanneksen mukaan , on nykyaikainen marcionismin kanssa .
Montanus syntyi Ardabau, kylä Fryygia ( Turkki nyky-) klo II : nnen vuosisadan jKr. JKr , noin 160 . Hän oli karismaattista tyyppiä oleva kristitty, joka kiinnittyi kahteen sisareen, Priscillaan (tai Priscaan tai Quintillaan) ja Maximillaan .
Sen sijaan, että perustaisi kristillisen uskonnollisen liikkeen, hän levitti kristillisyyttä, jota hänen aikalaisensa kutsuivat frygian harhaopiksi, katafrygian harhaopiksi tai jopa Pepusian harhaopiksi. Entinen epäjumalien (luultavasti Cybelen kultin ) pappi kääntyi kristinuskoon, mikään ei salli meidän sanoa, että hän järjesti kirkollisen järjestelmän tai jopa osallistui siihen. Efesoksen Johannes olisi jopa kaivanut teologin ja hänen kahden seuraajansa ruumiin polttamaan ne.
Emme tiedä mitään montanistisista rituaaleista, emmekä voi myöskään katsoa, että ne poikkeaisivat tiukasta aasialaisesta kristinuskosta. Ainakin niin totesi Montanuksen aikalainen Tertullian ( De Jejunio ...). Tämä on myös Pierre de Labriollen ja Nicolas Robertin näkemys . Montanistien seuraajien, jotka tunnetaan nimellä "Tacodrugites", kuvataan kuitenkin olevan tapana rukoilla sormellaan nenässä.
Montanismi ilmenee, kun kirkko on organisoitu järjestelmään. Nämä kristityt hylkäsivät papiston ja minkä tahansa hierarkian, sitä parempi on korottaa marttyyri. Liike perusti myös uskomusjärjestelmänsä Jeesuksen lupaukseen opetuslapsilleen lähettää heille kuolemansa jälkeen taistelija , totuuden Henki, jonka oli johdettava heitä kaikessa totuudessa ja pysyttävä heidän luonaan ikuisesti opettaakseen heille asioita. eivät olleet pystyneet ymmärtämään aikaisemmin elämässään.
Montanus esitti itsensä siis taistelijaelimeksi. Hän ei väittänyt olevansa itse taistelija, vaan profeetallisessa ekstaasissa oleva ihminen. Hänen puhumansa sanat eivät olleet hänen omia, vaan Paraclete-sanat. Siten fragmentti säilötty Epifanes (jäljempänä IV th luvulla), ja sai, hän sanoi: "En ole tullut enkelinä tai lähettiläs, vaan Isä Jumala. "
Naapuruston piispat tuomitsivat montanismin ja kumoivat sen seuraajat. Vähä-Aasian tärkeimmät piispat hyväksyivät nämä toimenpiteet. Montanistit protestoivat ja pyrkivät vuonna 177 voittamaan länsikristittyjen, etenkin uskostaan vangittujen , suosiota . Eusebios sanoo, että he sitten osoitettu itse rauhassa kirkon , jotta Eleuthera , piispa Roomassa . Itämaalaiset puolestaan jatkoivat päättäväisyyttään ja pyrkivät perustelemaan sen monissa kirjoituksissa. Montanus oli todennäköisesti kuollut ennen näitä tapahtumia.
Ilmoitettujen harhaoppisten (kenties Eleutheran mukaan) heidän kasteensa pidettiin mitätön. Heitä syytettiin jopa lasten uhraamisesta ja heidän lihansa jakamisesta mysteereihin. Montanistit pysyivät siten virallisesti tuomittuina, vaikka olennaisilta osiltaan he olivat uskon yhteisössä kirkon kanssa.
Montanus ei vaikuta johtaneen aloitettua työtä kauan. Ortodoksisen kirjan mukaan hän hirtti itsensä kuten Juudas, samoin kuin hänen vaimonsa Maximilla . Kun hän oli ensin elänyt sisarensa Priscillan, hän uskoi olevan viimeinen profeetta, jonka maailman loppu tuli hänen jälkeensä. Pyhä Jerome kohteli molempia "hulluna demonina ja hysteerisenä, monien skandaalien syynä".
Itse asiassa näiden kahden naisen katoamisen jälkeen montanismi olisi voinut "normalisoitua" ja palauttaa paikkansa kirkossa. Mutta silloin olisi ollut kysymys kultista, joka on selvästi pilkattu sen alkuperään verrattuna, mikä ei ollut kaikkien jäsenten toive.
Tullut eristetty lahko, Montanolaisuus kukoisti Karthagon III E -luvulla , jossa se tukivat Latinalaisen teologi Tertullianus . Kuitenkin VI th -luvulla , Montanolaisuus olisi itse asiassa, katosi, lukuun ottamatta joitakin yhteisöt Pépouza, summataan Justinianuksen omaksua Orthodoxy. Ne olivat Efesoksen Johannes johtaman sotaretken kohteena, joka tuhosi tämän harhaoppisen kodin ja Montanuksen haudat sekä hänen profeettansa Maximillan ja Priscillan.
Kuitenkin vielä kultti nimeltään "Montanist" ilmestyi VIII : nnen vuosisadan ; Keisari Leo III määräsi jäsentensä käännyttämisen ja kasteen. Nämä montanistit kieltäytyivät, lukitsivat itsensä palvontapaikkoihin, sytyttivät rakennukset tuleen ja hävisivät.
Rasputin , joka kertoi tutkineensa kristillisiä uskontoja ja joka oli khlysty- lahkon seuraaja, piti montanismia erittäin mielenkiintoisena.