Hlystit , Khlysty (venäjäksi хлысты) tai Flagellants ovat seuraajia on lahkon aktiivisen Venäjän myöhään XVII nnen vuosisadan alussa XX : nnen vuosisadan. Nimi on peräisin хлыст ( khlyst : " ruoska "). Alunperin ryhmä kutsuttiin христововеры ( khristovoveri : ”Kristukseen uskovia”) tai христы ( Christi ). Rasputin olisi ollut jossain vaiheessa elämässään khlyst.
Tämä lahko luultavasti syntyi keskellä XVII th luvulla, vuonna 1645 ja selviytyi alkuun asti XX : nnen vuosisadan. Se tuli lähemmäksi духовные христиане ( Doukhovnié khristanié : "hengelliset kristityt"), toista ortodoksisen kirkon muodostamaa liikettä . Sen tarkoitus perustaja on talonpoika nimeltä Daniil Filippov, The Pustosviat ( ”erakko pyhimys”) on Kostroman (1672-1742), joka myös antoi nimensä ” Filipovians ” tunnetaan myös nimellä ” Lipovènes ”.
Vaikka Khlystit eivät ole koskaan olleet avoimesti siedettyjä, heitä vainottiin varsinkin Neuvostoliiton aikana : seuraajien määrä laski rajusti, 20000 : sta XX - luvun alussa, eräissä eräissä yhteisöissä kymmenistä hajallaan olevista perheistä Tambovissa, Kuibyshevissä, Orenburgissa, Pohjois-Kaukasuksella ja Neuvostoliiton Ukrainassa. On mahdollista, että ne ovat nyt kadonneet.
Näyttää siltä, että alka lähestyi katarismia tietyissä asioissa: seksuaalisten suhteiden kieltäminen, lasten saaminen jne. Lahko jaettaisiin sitten kahteen ryhmään, yksi askeetti , toinen ei. Tässä sanottu pätee jälkimmäiseen oppiin.
Sen jäsenet uskoivat voivansa voittaa synnin synnin kautta. Khlystit näkivät ryöstämisen eräänlaisena puhdistavana askeleena lunastuksen tiellä . Khlystit hylkäsivät pyhät kirjoitukset ja pyhien palvonnan ja uskoivat suoraan yhteydenpitoon pyhän hengen kanssa, joka sisälsi jokaisen. Tähän gnostiseen ideologiaan liittyi papiston hylkääminen, mutta lahkon jäsenet voivat vapaasti lähestyä perinteistä kirkkoa. He eivät tunnistaneet ortodoksista Raamattua .
Asketismi , The kasvissyönnin ja flagellation , mukana rituaali transsiin nimeltään " радения " ( " radeniya "), joka joskus otti näkökohtia hillitön , olivat keskeisiä käytännön olevia lahko.
Khlyst-transsiseremoniaan osallistujat pyöritivät tanssia laulujen rytmin mukaan . Vähitellen tanssi kiihtyi samaan aikaan kuin kappaleet paniikkiin. Tanssijat ruoskaistivat sitten väkivaltaisesti hartiat, rinnan, käsivarret ja vasikat pysäyttämättä kierrosta ja saavuttivat ekstaasin .
Tämä lahko väitti olevansa ensimmäisen venäläisen ortodoksisen kirkon esoteeristen rituaalien perillinen , jonka käytännöt pysyivät Venäjän maaseudun syvyydessä.
Nämä samat teemat ja käytännöt löytyvät: