Välttämättä nähtynä juutalaiskristillinen uskonnollinen näkökulma synti voidaan pitää viimeisenä turvaluokitustasoa ihmisen toimii tietyllä alueella, joko määräajaksi ja armoilla lähes kaikkialla läsnä lainsäätäjänä. Tai rikkomus Jumalaa vastaan ja tahallinen tai tahallinen jumalallisen lain rikkominen , nimittäin pyhiksi katsotut käskyt siltä osin kuin ne löytävät ihmisyhteisön suhteestaan Jumalaan ja muihin, ja tekevät siitä monivuotisen. Se määritellään usein tottelemattomuudeksi, kieltäytymiseksi, esteenä pelastukselle tai, kun synti on vakava, " sielun kuoleman" syynä . » Ja yleisemmin häiriö identiteettiryhmässä tai koottu saman ortodoksisuuden ympärille.
Vuonna ääriryhmällä kristinuskon , negaatio sin (jotka eivät edellytä negaatio armo ) on Pelagianismin , joka on oppi on Pelagius joka oli julistettu harhaoppinen jota kirkko .
Le Petit Robert- sanakirjan (2003-painos) mukaan tämä termi tulee latinankielisestä peccatumista , mikä tarkoittaa vikaa , virhettä . Sen alkuperän sanotaan olevan tuntematon. Vastaava adjektiivi on syntinen ja antoi myös moitteetonta . Löydämme tämän etymologian sanasta peccadille , joka osoittaa pienen virheen. Italialainen sana synnistä on peccato . Mukaan Bénaben, alkuperä peccare on tuntematon.
Vuonna heprean Raamattu , Ranskan synti ja Latinalaisen Peccatum yleensä kääntää heprealaisen ḥattath (חַטָּאת), joka alun perin tarkoittaa puuttuu , vika ; se on kohde puuttuvan kuvan , joka näkyy Jg 20,16 . Vuonna Septuaginta , Hellenisoituneet juutalaiset Aleksandrian kääntänyt sen hamartia (ἁμαρτία), termi sitten otettiin esille Uuden testamentin ja merkitys misguidance , virhe , vika , sitten teologiseen tulkintaan , kavalluksesta , vieraantunut Jumalasta .
Katso myös yksityiskohtainen artikkeli jokaisen uskonnon synnistä:
Erityisesti kristinusko erottaa kaksi käsitystä:
Synti kristitylle voi myös ennen kaikkea tarkoittaa: "toimia tavalla, joka on vastoin tavoiteltua lopullista tavoitetta: pyhyyttä" .
Tappavat synnit vastaavat paheita, joista kaikki syntiset syntyvät. Pyhä Thomas Aquinuksen mukaan on oikeampi puhua " pääomavirheistä ".
Saint Thomas Aquinuksen tunnistamat seitsemän tappavaa syntiä ovat acedia (nyt laiskuus ), ylpeys , ahmaus , himo , ahneus , viha ja kateus .
Erilaisia syntien muotojaConfiteor vahvistaa, että kristitty voi syntiä "ajatuksella, sanalla, teoissa tai laiminlyönti ".
Synnit luomista vastaanVuonna encyclical Laudato si " , Franciscus kaikuja patriarkka Bartolomeos I , joka erityisesti viittasi tarpeeseen parannusta, koska "siinä määrin, että me kaikki aiheuttaa pieniä ekologisia vahinkoja”, Meidät on kutsuttu tunnistamaan”oman panoksemme - pieni tai suuri - luomisen pilaantumiseen ja tuhoutumiseen ”. Hän kehottaa meitä "tunnustamaan synnit luomista vastaan": "Että ihmiset heikentävät maan eheyttä aiheuttamalla ilmastonmuutosta, riisumalla maalta sen luonnolliset metsät tai tuhoamalla sen kosteikot; että ihmiset vahingoittavat kavereitaan sairauksilla saastuttamalla vettä, maaperää, ilmaa ja ympäristöä saastuttavilla aineilla, kaikki nämä ovat syntejä; sillä rikos luontoa vastaan on rikos itseämme vastaan ja synti Jumalaa vastaan ”. Hän ottaa tämän teeman esiin toisen maailman rukouspäivän aikana luomisen turvaamiseksi korostaen omantunnon ja parannuksen tutkimisen tarvetta sekä turvautumista parannuksen ja sovituksen sakramenttiin .
Lännen synti ja kuolevainen syntiSe on tapa priorisoida synnit. Koska keskiajalla , olemme erottaa anteeksiannettava sin , toisin sanoen juurikaan merkitystä eikä sitoutunut tajuamatta sitä pahaa ja kuolevainen synti , vakavien merkitys ja sitoutunut tietoisesti. Tämä viimeinen synti on kohtalokas henkilölle, joka tekee sen siinä mielessä, että se katkaisee hänet lopullisesti suhteesta Jumalaan, mikä johtaa hänet helvettiin, jos hän ei tee parannusta. Jos voimme kuitenkin arvioida, että teko on sinänsä vakava virhe, meidän on annettava ihmisten tuomio Jumalan vanhurskaudelle ja armolle.
On olemassa useita visioita ateismin , mutta kaikki kokoontuvat hylätä käsite synti . Toisaalta he voivat osoittaa olevansa sitoutuneita moraaliin sekä lain kunnioittamiseen.
Lainsäädännössä emme puhu synnistä, vaan rikkomuksista , väärinkäytöksistä tai rikoksista , jotka ovat sitten ihmisoikeuden rikkomuksia. Koska eri maiden lait eivät välttämättä ole päällekkäisiä kaikkien jumalallisten lakien kanssa, synti ei välttämättä ole rikos ja päinvastoin.
Joissakin maissa siviililaki perustuu uskonnolliseen lakiin, esimerkiksi:
ja yleensä aina, kun valtio sisällyttää orgaaniseen lakiinsa ja erilaisiin siviililakeihinsa viittauksen uskontoon ja tekstiin, joka katsotaan paljastetuksi.
Syntityypit
Muu