Termi kansalliskommunismi esiintyy ranskalaisen historioitsijan Catherine Durandinin , Histoire des Roumainsin , työssä nimittämään Ceaușescun hallinnon alaisuudessa vuodesta 1975 käyttöönotetun Romanian kommunistisen järjestelmän ideologinen muoto yhdistettynä marxilais-leninistiseen näkemykseen yhteiskunnan evoluutiosta. , nationalistinen ja eristävä näkemys historiasta ja kansainvälisistä suhteista , jonka mukaan jokaisen kansan on löydettävä juurensa (myös hyvin vanhat ) määrittelemään "oma polunsa kohti sosialismi" lähes autarkiassa ja vähentämällä ulkoisia vaikutuksia (mukaan lukien 1986, perestroikan ).
Vuoteen metonymy käyttö termin sitten levenee nimetä "terterism" tai " kolmas tie ", epäsuhtaisessa joukko liikkeiden toisinaan kutsutaan myös "punaruskea", jotka väittävät kieltäytyä molemmat globalisoituneessa kapitalismin ja internationalistinen puolella. Of kommunismin . Jos nämä liikkeet väittävät hylkäävänsä perinteisen ylivaltaristisen rasismin , sen tarkoituksena on edistää differentiaalisia yhteiskuntakäsityksiä, joiden mukaan kullekin ihmiselle ominaisten kulttuuristen ja etnisten identiteettien säilyttäminen olisi "vastalääke" liberalismin , kansojen sekoittumisen ja kulttuurien standardointi.
Irrotettu asiayhteydestään määrittelemän Catherine Durandin The ilmaus ”valtion kommunisteja”, joka muistuttaa kansallissosialistien , käytetään kuvaamaan sosiaalista-nationalistisia ajatuksia , toisin sanoen ” seurustelu ” versioita on klassinen kansallismielisen ideologian , levitettävä Ernst Niekisch ja Jean Thiriart . Näiden versioihin, marxilainen analyysiä voitaisiin käyttää ilman tarttunut arvostella kapitalismi ja liberalismi (se on varsinkin jälkimmäinen, joka on kohdistettu), jotta laillistaa perustaa proletariaatin diktatuurin (se on ennen kaikkea diktatuurin että halutaan), mutta "sisällä kansallinen yksikkö" käytetään, tämän käsityksen mukaan, määritellä maantieteellisen alueen ja paikallisen kulttuurin ja rajoitti taistella kapitalismia vastaan, joka kansakunnan hänen puolellaan ja hänen rytmi, ristiriidassa tunnuslause ” proletaarit kaikki maat, yhdistä! " Kommunistisen puolueen manifestista ". Siksi marxilais-leninistien mielestä kansalliskommunismi on vain "fasistinen myytti", joka perustuu toisaalta sen lähteistä, mitä Lenin kutsui "vasemmaksi, kommunismin lapsuuden taudiksi", ja toisaalta, fasismin juurille .
Vuonna Keski- ja Itä -Euroopassa , edustajat nomenklatuuran , sen jälkeen kun luovuttiin kommunismista , hyväksytty, pysyäkseen vallassa poseeraa suojelijana sorrettujen kansojen, puheet yhdistyvät etnisen nationalismin ja sosioekonomisia ideoita jäljellä : se on asianlaita Serbialle ja Milosevicin , että Unkari on Viktor Orban , että Valko sekä Aljaksandr Lukašenka tai varten Venäjän on Vladimir Putinin , pitävät kannattajat National kommunismin järjestelmissä, johon sisältyy niiden ihanteiden kamppailua USA: n imperialismin ja kapitalismia vastaan , aivan kuten Pohjois-Korean Juche .
Ranskan Kansallisen kommunistipuolueen of Pierre Clementi , joka perustettiin vuonna 1934 , väittävät olevan ”punaisten ja Mustat” kuin edeltäjä kansallisen-bolshevikkien nykyisen edustaa National-Euroopan yhteisön Party . Niinpä Dominique Blanc ottaa antisemitistisiä kantoja, jotka edustavat synkretismiä neuvoston kommunismin , bretonilaisen regionalismin ja etno-differentialismin välillä .
Demokraattinen isänmaan yhdistämisen rintama itsenäistymisen jälkeen Pohjois-Koreasta vuonna 1948 , pidetään äärimmäisenä vasemmalla , koska se täyttää useimmat kriteerit määrittävät poliittisesti äärimmäisenä vasemmalla (hylkääminen parlamentaarisen demokratian, poistaminen yksityisomistus ja yhteisomistukseen ja talous). Jotkut ulkomaiset tarkkailijat, kuten Dongseon yliopiston kansainvälisten tutkimusten professori BR Myers tai brittiläisamerikkalainen toimittaja ja kirjailija Christopher Hitchens , uskovat kuitenkin, että alkuperäinen marxilaisen ideologian muoto on vääristynyt ja vääristynyt Pohjois-Korean virallisen ideologian hyväksi. of Juche joka korostaa ennen kaikkea pahentunut nationalismi sekä militaristista politiikkaa, ja siten näkee Pohjois-Korean kuin hallitsee äärioikeistolaisten järjestelmää, lähinnä fasisti. Muut Länsi- ja Etelä-Korean tarkkailijat ja politiikan tutkijat kuvaavat Pohjois-Korea kuin neo-stalinistisen tilassa .
Nykyistä Pohjois-Korean hallintoa tukevat sekä vasemmistolaiset eurooppalaiset liikkeet, kuten Ison-Britannian kommunistinen puolue (marxilaiset-leninistiset) , että äärioikeiston ranskalaiset henkilöt, kuten Alain Soral . Kansalliskommunistien mielestä Pohjois-Korea edustaisi tyypillistä kansalliskommunistisen järjestelmän mallia.
Muut kommunistihallintojen Aasiassa, kuten Kiinan ja Vietnam järjestelmiä on ominaista itsevaltainen vallankäyttöä liittyy pahentunut nationalismi, ja on pitkälti luovuttu alkuperäistä kommunistisen ihanteita, hyväksi taloudellisen järjestelmän välissä suunnittelun ja kapitalististen markkinoiden talouteen ( sosialistinen markkinatalous Kiinassa, Đổi mới Vietnamissa) ja näyttävät siten liittyvän käytännössä kansalliskommunistisiin järjestelmiin; Kiinan näyttää myös sotaisaa politiikkaa, militaristinen, ekspansiivinen ja kiihkokansallinen toisia rantavaltioiden Etelä-Kiinan merellä . On huomattava, että näitä hallituksia kannattivat äärioikeistolaiset eurooppalaiset henkilöt, kuten Vietnamin kommunistinen hallinto, jota tukivat "kansallinen-anarkistinen" ja entinen kommunisti Hans Cany, tai jopa maoistinen Kiina, jota kansallinen belgialainen kommunisti Jean Thiriart tuki .
Lopuksi, suurin osa Neuvostoliiton hajoamisesta johtuneista maiden autoritaarisista järjestelmistä , kuten Turkmenistanissa ja Uzbekistanissa vallalla olevat poliittiset puolueet , ovat virallisesti luopuneet marxilaisesta ideologiasta kansallismielisen ideologian hyväksi ja nimenneet puolueensa säilyttäen samalla autokraattiset menetelmät Neuvostoliiton ajalta peritty hallitus. Jotkut länsimaiset poliittiset tutkijat kuvailevat niitä uusstalinistisiksi , lähinnä näiden maiden johtajien luoman persoonankultin vuoksi.
"Tämän Soulin oikeistovirtojen ja Pyongyangissa vallassa olevien vasemmistolaisten välillä sovinto on tullut mahdottomaksi. "