Objektivismi nimeää kirjallisuuden suuntaus nykyajan runollinen tutkimus. Liikkeen käynnistivät vuonna 1931 New Yorkissa William Carlos Williams ja Louis Zukofsky , myöhemmin liittyivät George Oppen , Charles Reznikoff , Carl Rakosi ja Basil Bunting .
Vuonna 1928 William Carlos Williams ja Louis Zukofsky tutustuivat toisiinsa Ezra Poundin kautta . Williams oli tuolloin 45 ja Zukofsky 24, joten ensimmäinen toimi mentorina jälkimmäiselle. Molemmat pyrkivät murtamaan imagismin umpikujat , liike perustettiin Lontoossa vuonna 1910 Ezra Poundin ympärille . He vaihtavat suuren määrän kirjeitä seuraavien kolmen vuoden aikana, jolloin he tekevät hitaasti esteettistä työtä. Vuonna 1931, tammikuussa, Harriet Monroe julkaisi Louis Zukofskylle uskotun runouden katsauksen numeron " Numeroobjektivistinen " . Löydämme: neljä runoja Carl Rákosi , kuuluisa mukaan Zukofsky ”Fortuno Carracioli” by Robert McAlmon kuusi runoja Charles Reznikoff , Sfinksi jonka Richard Johns , omistettu Williams, ja Botticellian Trees tämän saman Williams. Se päättyy Zukofskyn tekstiin "Ohjelma:" Objektivistit "1931" .
Termi objectivist väitettiin, yksi ensimmäisistä kertaan Charles Reznikoff , William Carlos Williams , George Oppen , Carl Rákosi ja Louis Zukofsky nimeämään ryhmänsä. Heidän työnsä perustui runoilijan taivuttamisen muotoon luomusten takana, joiden oli annettava objektiivinen pääsy todellisuuteen. Todistus - Charles Reznikoffin vuonna 1965 julkaisema Yhdysvallat 1885-1890 on yksi suurimmista esimerkkeistä kirjallisuuden objektiivisuudesta.
Samoin yksi Gertrude Steinin tunnetuimmista teksteistä , The Making of Americans , täyttää tämän lähestymistavan, joka on, kuten Judy Grahn selittää , objektiivinen ääni . Georges Hugnet kirjoittaa tästä:
"Gertrude Stein tekee amerikkalaisista kuten Ford. Hän laittaa hiuksen tehtaansa kuljetinhihnalle ja hän vetää amerikkalaisen. Se paljastaa kaikki hampaat, kaikki mutterit. Se selittää heidän alkuperänsä, matkansa, heidän sopeutumisensa, tapojensa, luonteensa ja jopa nimensä muutoksen, ahdistuksensa, risteytyksensä ja sen, kuinka tämä kaikkien kansojen muodostama kansa onnistui 60 vuoden aikana muodostamaan voimakkaan perinteen. Ja niin onnistui nopeasti luomaan niin vahva yksilöllisyys, sellainen temperamentti, ettei voi olla tunnustamatta amerikkalaista. "
Jos tarkastelemme sitä, mitä Charles Reznikoff toteaa Auxeméryn haastattelussa vuodelta 1977, runollinen objektiivisuus kehittyy poistamalla kaikki suhteet kirjailijan subjektiiviseen arvioon. Tässä mielessä tämä runoutta, amerikkalainen alkuperältään, erottuu täysin siitä lyyrisyydestä , jolla kirjoittaja sisälsi tuomionsa tekstissään. Objektivistinen työ kyseenalaistaa lausuntojen väliset suhteet ja liikuttaa niitä, järjestää ne, kyseenalaistaa linkit, jotka eivät ole ilmeisiä. Mutta nämä yhteydet on erotettava metaforateoksesta, joka on todellisen suhteen kuvallinen tehostuminen , kun taas objektiivisuus on huomaamattomien tai muuten tarkoituksella piilotettujen yhteyksien paljastaminen todellisessa tavoitteessa. Objectivist tutkimus siis kyseenalaistaa symbolinen muodostumista on todellinen .
Vuonna Ranskassa , läpäisevyys amerikkalainen runollinen Objektivismi on kehittynyt erityisesti vaikutuksen alaisena tutkimukseen 1980 , työn kanssa Denis Rochen ja hänen Talletus tiedon ja tekniikan tai jopa Emmanuel Hocquard . Tai avoimessa tutkimuksessa Francis Pongen ympärillä , kuten Jean-Marie Gleize voi kertoa haastattelussa .
Kysymys Järjestelyn materiaalien ulkoisia runouteen, muodossa huolta kielen, 1990-luvulla tuli tutkimuksen yleinen monissa lähestymistapoja: olipa Revue de kirjallisuuteen Générale ( 1994 - 1995 ) kehittämää Olivier Cadiot ja Pierre Alféri tai olkoon se kirjoittajien kanssa, jotka työskentelevät para-kirjallisuuden ulottuvuuksien kanssa. Siksi Jean-Michel Espitallier voi kirjoittaa, että "heidän vaikutusvaltansa on huomattava Ranskassa".