Oliva (apotti)

Oliva de Besalù Kuva Infoboxissa. Toiminnot
Vicin piispa
1018-1046
Abbot
Ripollin luostari
1008-1046
Abbot
Abbaye Saint-Michel Cuxa
1008-1046
Kreivi
Berga
998-1002
Aateliston arvonimi
Lääni
Elämäkerta
Syntymä 971
Besalú
Kuolema 30. lokakuuta 1046
Saint-Michel de Cuxan luostari
Hautaaminen Pyhän Pietarin katedraali Vic
Toiminta Benediktiinimunkki, katolinen pappi , kirjailija
Perhe Barcelonan talo
Isä Oliba Cabreta
Äiti Ermengarda Empúries ( sisään )
Sisarukset Bernard I
Besalústa Guifred II, Cerdanya
Berenguer d'Elna ( d )
Muita tietoja
Uskonto katolinen kirkko
Uskonnollinen järjestys Pyhän Benedictuksen ritarikunta

Oliva tai Oliba , syntynyt ehkä Besalú ( County Besalúun ) 971 ja kuoli Abbey of Saint-Michel de Cuxa ( piirikunta Conflent ) päällä30. lokakuuta 1046, On lasken Berga ja lasken Ripoll joka tuli piispa Vic . Hän on kuuluisa erityisesti siitä, että hän perusti Jumalan aselepon vuonna 1027 .

Elämäkerta

Perhe

Oliva on kolmas poika kreivi Oliba II tunnetaan nimellä ”Cabreta” ja hänen vaimonsa Ermengarde d'Empúries, tytär Gausbert d'Empúries , kreivi Roussillon ja Empúriesin .

Hänellä on kaksi vanhempaa veljeä ja vanhempi sisar sekä nuorempi veli: Bernard (jae 970-1020), Guifred (jae 970-1050), Adélaide (? -1024) ja Berenguer (? -1003) (tulevaisuus) piispa Elne ). Hänellä on myös laiton puolisisko, Ingilberga (976-1049), Oliba II: n tytär ja Besilan viiniköynnöksen Ermemin vaimo Ingilberga. Hänestä tulee Sant Joan de les Abadessesin luostarin viimeinen luostari .

Oliva de Besaluun esivanhemmat
                                 
  4. Mirdon II Cerdanyasta  
 
                     
  2. Oliba Cabreta  
 
                           
  5. Ava de Cerdanya  
 
                     
  1. Oliva de Besalù  
 
                                 
  6. Gausbert d'Empúries  
 
                     
  3. Ermengarde d'Empúries  
 
                           
  7. Trudegarde  
 
                     
 

Oliva, laske

Oliva syntyi perheeseen tärkein Katalonian n X : nnen  vuosisadan koska hänen isänsä Oliba Cabreta on lasken Cerdagne , ja Conflent , mistä Berga on Ripoll ja Besalú .

Vuonna 988 Oliba Cabreta, kun Ravennan Romuald oli antanut itsensä vakuuttua siitä, että hän oli tavannut Saint-Michel de Cuxan luostarissa , erosi tittelistään ja lähti hänen kanssaan eläkkeelle Mont-Cassinin luostariin . Hän välitti omaisuutensa kolmelle pojalleen. Guifred hankkii maakunnat Cerdanya ja Conflent , Oliva kuin Berga ja Ripoll Bernard että Besalú .

Oliba toimi Kreivi Berga ja Ripoll iältään 988 kohteeseen 1002 . Hän liittyi myös veljensä Guifred iältään 993 kohteeseen 994 hallintaan Cerdagne, Conflent ja Capcir .

Oliva, munkki ja apotti

Elokuussa 1002 Oliva oli 31-vuotias. Hän päättää luopua titteleistään ja luovuttaa Bergan läänin veljelleen Guifredille ja Ripollin veljelleen Bernardille. Hän liittyi benediktiinimunkki järjestys on luostarissa Ripoll . Vuonna 1008 Seniofrén kuoleman jälkeen Oliva valittiin uudeksi apotiksi. Muutama kuukausi myöhemmin, samana vuonna, hänet nimitettiin myös Saint-Michel de Cuxan apostiksi . Sitten hän aloitti sarjan toimia, joiden tarkoituksena oli edistää lujempaa kurinalaisuutta luostareissa. Hänen maineensa kasvoi. Vuonna 1009 hänestä tuli väliaikaisesti uuden luostarin Saint-Martin du Canigoun apotti ja hän sovelsi samoja määräyksiä siellä. Myös muut luostarit seuraavat esimerkkiä, muun muassa San Felíu de Guixolsin ja Sant Serni de Tavèrnolesin luostarit .

Oliba käyttää suurimman osan energiastaan ​​puolustamalla kirkon oikeuksia ja omaisuutta paikallisten herrojen toistuvilta hyökkäyksiltä. Vuonna 1011 hän hankki yleisön Vatikaaniin paavi Serge IV: n toimesta, joka sitten julkaisi sarjan härkiä Olivan luostareiden hyväksi. Nämä kuplat vahvistavat paavin roolin Jumalan edustajana maan päällä ja eräänlaisten luostarien tai luostarien omistamien maiden suojelijana. Kaikki näihin alueisiin kohdistuva hyökkäys merkitsee siis paavin auktoriteettia koskevaa hyökkäystä.

Luostari Ripoll

Katalonia lopulla X : nnen  vuosisadan on rajaseutu islamin ja kristinuskon. Katalonian luostarit muodostavat tärkeän käsikirjoituskokoelman, jonka kautta ne pääsevät suoraan arabitieteeseen, ja ne ovat kopioineet heidän käsikirjoituksiinsa. He saavat siitä tärkeän kulttuurisen arvovallan, joka asettaa heidät Euroopan eturintamaan. Kaikkien näiden katalaanilaisten luostarien joukossa tärkein scriptorium on Ripoll. Paavi Sylvester II , joka toi Eurooppaan arabialaisen numeroinnin, nollakäsitteen ja astrolabeen, pääsi tähän tietoon Ripollin luostarin kokoelmien kautta. Oliva kannustaa voimakkaasti kopioimaan nämä käsikirjoitukset, ja hänen ohjauksessaan volyymien määrä kolminkertaistui saavuttaen 246 asiakirjaa vuonna 1046 .

Abbey of Saint-Michel Cuxa

Olivan toimeksiannon mukaan luostarin rakennukset muuttuvat merkittävästi. Hänellä oli presbiterian ympärille rakennettu avohoito, jossa oli kolme apsiaa . Hän myös rakentaa lyhty torni alttarin yläpuolelle ja kryptassa syntymän, Kolminaisuuden kappeli ja kaksi kelloa Lombard (yksi romahti XIX th  vuosisadan ).

Saint-Martin du Canigou Abbey

Saint-Martin-du-Canigoun luostarin perusti Oliva veli Guifred . Alun perin pieni kirkko Canigoun rinteillä muuttuu tärkeäksi keskukseksi. Luostari asutettiin alusta saakka Saint-Michel de Cuxan munkkien kanssa, ja siksi oli loogista, että se auttoi Saint-Martin du Canigoun hallintoa sen alkuvuosina, vuodesta 1009 (vihkimispäivä) vuoteen 1014, jolloin munkkien määrä riitti, jotta he voisivat valita apatin yhden heistä, luostarin arkkitehdin Dom Scluan.

Oliva, piispa

Sovittelija

Vuonna 1017 Oliva nimitettiin Vicin apopiisiksi Ermessende de Carcassonnen , jonka hän oli läheinen ystävä ja neuvonantaja, ratkaisevan puuttumisen jälkeen . Piispa Borrellin kuoleman jälkeen vuonna 1018 Olivasta tuli nimipiispa.

Yksi uuden piispan ensimmäisistä toimista on antaa tukensa veljelleen Bernard Tailleferille ja heidän sisarpuolensa Ingilbergalle vastaan ​​oletetussa skandaalissa Sant Joan de les Abadessesin luostarissa, jonka apina hän on. Bernard syyttää tämän luostarin yhteisöä moraalittomuudesta, ja näyttää ennen kaikkea pyrkivän muodostamaan hiippakunnan alueellaan. Bernard ja Oliva saattavat asian paavi Benedictus VIII: n käsiteltäväksi, joka julistaa karkotuksen vuoden 1017 alussa. Bernard saa Besalùn hiippakunnan perustamisen ja Pyhän Johanneksen veljet asettuvat luostariin Bernardin pojan, Guifredin, kanssa. uutena abtina. Hiippakunta lakkautettiin pian Bernardin kuoleman jälkeen vuonna 1020 , tuskin kolme vuotta sen perustamisen jälkeen.

Pian tämän jakson jälkeen Raymond Borrellin äskettäin leskeksi jäänyt Ermessende de Carcassonne pyysi Olivaa välittäjänä asiassa, joka vastusti häntä Empúriesin kreivi Hugues I: lle . Viimeksi mainittu väittää Ullastretissa sijaitsevan alleun ja saa oikeudenkäynnin. Tuomarit päättävät kuitenkin Ermessenden puolesta, jonka he nimeävät alleun lailliseksi omistajaksi. Hugues I st hyökkää sitten kiistanalaiselle alueelle sotilaallisesti. Olivan sovittelu tällä hetkellä mahdollisti konfliktin ratkaisemisen ja kreivitär pystyi palauttamaan omaisuutensa.

Pyhän Pietarin katedraali Vic

Oliva aloitti vuonna 1018 Vic-hiippakunnan uuden pyhän Pietarin katedraalin rakentamisen . Romaaninen tyyli, sen rakentaminen valmistui vasta vuonna 1046, mutta hänen veljenpoikansa ja Narbonne-arkkipiispa Guifred de Cerdagne vihki sen vuonna 1038 . Siitä lähtien vain kellotorni ja krypta ovat säilyneet, loput rakennuksesta on tuhottu ja rakennettu useita kertoja.

Montserratin luostari

Vuonna 1025 Oliva perusti luostarin Montserrat , lähellä Pyhän Marian kirkossa jo peräisin IX : nnen  vuosisadan . Sitten se riippuu, kunnes 1409 , on luostari Ripoll .

Luostarin perustamiseksi Olivan on onnistuttava hankkimaan omistusoikeudet Montserratin vuoren alueelle ja ympäröiviin kirkoihin. Aiemmin Barcelonan Suniaire I: n , Guifred the Hairy pojan, omaisuus luovutettiin vuonna 945 vuorelle perustetun Sainte- Cécilen luostarin Césarin abtille . Oliva saa vuonna 1011 paavi Serge IV: ltä härän, joka vahvistaa, että vuori on nyt Ripollin luostarin omaisuutta. Kaikesta huolimatta Barcelonan kreivikunnat jättävät päätöksen huomiotta.

Piisasta tullut Oliva palasi vuonna 1022 Barcelonan kreivituomioistuimeen vaatiakseen omaisuuttaan. 29. kesäkuutaLopuksi, Ermessende ja Berenguer Ramon Ier lähtevät Ripolliin tunnustamaan virallisesti Montserratin vuorella sijaitsevan Ripollin luostarin otsakkeen. Oliva voi sitten järjestää munkkiyhteisön lähettämisen Sainte-Cécileen valmistelemaan uuden luostarin perustusta, joka tulee voimaan vuonna 1025 .

Manresan ja Cardonan restauroinnit

Vuonna 1003 , Manresa tuhoutui ja sen asukkaiden vangiksi Saracen joukkojen Abd al-Malik . Kaupunki on raunioina useita vuosia. Katalonian kreivikunnat elvyttivät puolustuslinjojen rakentamisen Llobregatin varrelle , mutta Oliva osallistui myös sotatoimiin rakentamalla linnoja piispansa rajalle Calafista Queraltiin.

Vuodesta 1020 Oliva osallistui henkilökohtaisesti Manresan jälleenrakentamiseen. Yhdessä Barcelonan kreivien kanssa hän menee sinne ja vahvistaa kirjallisesti kaupungin lahjoitukset ja perinnön. Edellisenä vuonna Oliva oli toiminut samalla tavalla kuin Cardona ja kehottanut Ausonan viskonia Bermonia palauttamaan Pyhän Vincentin kirkon.

Jumalan aselepo

Feodaalijärjestelmän perustaminen Kataloniaan aiheutti uusia valtataisteluja. Vuosista 1020-1030 konfliktit paikallisherrojen välillä lisääntyivät. Lisäksi he toimivat mielivaltaisesti maallaan ryöstämällä ja ryöstämällä talonpoikia. Jälkimmäisistä, jotka aiemmin hyötyivät vapaiden miesten tilanteesta, tuli vähitellen orjuuksia . Herrat hyökkäävät myös kirkon hyödykkeisiin ja omaisuuteen, mikä itse asiassa saa Olivan kehittämään strategian, jonka tarkoituksena on rajoittaa feodaalisia kamppailuja.

Piisaksi tullessaan Oliva puuttuu monta kertaa välittäjänä aatelistojen välisissä kamppailuissa. Lukuun ottamatta välinen riita Hugh I st Empúries ja Ermesinde Carcassonne, sitä kutsutaan esimerkiksi välisissä riidoissa Hugues I st Empúries ja Gausfred II Roussillon vuonna 1018 ja välillä Ermessenda ja hänen poikansa Berenguer Ramon I. alkaen 1020 . Jumalan aselepon julistamisen jälkeen Olivaa kutsutaan edelleen, kuten Ermessenden ja hänen pojanpoikansa Raimond-Bérenger I: n välillä Barcelonassa vuonna 1040 tai Barcelonan Viscountin Udalard II: n ja hänen veljensä Guislabert I: n välillä. Barcelona vuonna 1044 .

Vuonna 1027 Oliva aloitti Jumalan aselepon Elnen sinodilla (tunnettiin nimellä Toulougesin neuvosto , 1027), sitten vuonna 1033 synodilla Vicissä, omassa hiippakunnassaan. Siinä otetaan käyttöön ajallinen käsitys: tarkkailut ja taistelut ovat kiellettyjä sunnuntaisin.

In Vic , välirauhan määritellään suojelun kristittyjen aikana liturgisia aikoja, ja on yksin vastuussa papiston, toisin kuin rauha, joka kuuluu laskea ja piispa. Vicistä löydämme Charroux- triptyykin  : kirkon ympärillä olevan 30 askeleen pyhä tila, roistoja, joita ei pidä kohdella väärin, eikä riisua heiltä vaatteitaan eikä vahaa (artikkeli Le Puylta, tällä kertaa). Kuten Wienin valassa, myös meidän on varottava muulista ja muulista eikä tuhottava taloja: tällä kertaa suojelemme enemmän talonpoikien elämää ja työtä.

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

tietokanta

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jean Capeille , "Oliba" , sanakirjassa Roussillonin elämäkerrat , Perpignan,1914
  2. (ca) dbdb.kissa, Ingilberga
  3. Dominique Barthélémy, ritari , Fayard, 2007, s.  254.
  4. “Jumalan aselepo”, Universal Encyclopedia . "Arkistoitu kopio" (versio 3.12.2013 Internet-arkistossa )
  5. Dominique Barthélémy , vuosi 1000 ja Jumalan rauha. Christian and feodal France, 980-1060 , Fayard, 1999, s.  501-504.